| 계2장
....계1:20> 네가 본 것은 내 오른손의 일곱 별의 비밀과 또 일곱 금 촛대라 일곱 별은 일곱 교회의 사자요 일곱 촛대는 일곱 교회니라
[시대적 구분...사실상, 그 어떤 지역교회도 여기에서 예외가 아닌 바 교회마다, 이 모든 범주에 속한 영적 실제를 나타내 보일 수 있음]...에베소 교회(초대 교회, AD 34~100), 서머나 교회(박해시대 교회, AD 100~313), 버가모 교회 (로마국가 교회, AD 313~538), 두아디라 교회(중세시대 교회, AD 538 ~16세기 초<1517.종교개혁>) : 천년간), 사데 교회(개혁 교회, AD 16세기 초<종교개혁>~18세기<19C초중엽>), 빌라델비아 교회(선교 중심 교회<17세기 청교도 사상과 청교도 운동이 그 바탕> + 영국 기독교 형제단의 회복 운동, AD 18세기 말엽(실제로는19세기초)~ 19C중엽), 라오디게아 교회(현대 교회, 19세기 중엽 이후~예수 재림까지)
::: 도해...###하락 중의 교회 [에베소 : 첫사랑 열정 상실]==>(서머나<환난>)==>[버가모-두아디라]<행음>==>반작용, 회복 안의 교회 : [사데(남은 자-믿음의 의, 말씀)]==>[빌라델비아<형제사랑 회복>]==>[라오디게아(다시 타락)]
###첫사랑 잃은 교회에게, <권유하신 바 참된 회개 통해 돌아오지 않았기에> [그리스도의 십자가고난에 참여함인] 고난 통해 구원의 감격과 첫사랑을 회복시키려 하시나 <합당한 반응 없었고>, 오히려 낙심한 그 상태에 머물러 있음으로, 세상 권력-세상 가치와 <타협하였음>, 그 결과 한 걸음 더 나아가 변절하여 우상 숭배에 빠져듬<음녀 바벨론>--> 에베소-서머나-버가모-두아디라 교회는 말씀의 지조 잃은, 변절된 가톨릭으로 귀결.
###이에 대한 반작용으로 <완전한 모습으로 회복되지는 않았음.. JC말씀과 생애를 생명관점에서 참되게 깨닫고 추구하는 바, 영의 기름부음(살아 생동하는 움직이심) 추구 결핍된> 개혁교회가 출현,<말씀 떠남은 변절이요, 주님 이름 아닌 다른 이름으로 칭함은 영적 음행이기 때문임>...
###뒤이어 합당한 교회생활이 회복된<형제사랑 교회>가 출현했으나, <유기적공동체로서 사랑 안에서 하나됨에 합당한, [그리스도의 남은 고난을 몸에 채움 통해] 상호 겸손-온유-용납-견인의 깎여짐 실행이 더 필요함.
###최우선시 되는, 주님의 어떠하심을 체험적으로 알지 못한 바, 우매무지무각 가운데서, 내주하시는 주님 임재의식 없고, 결국 세상 가치따라 시류에 영합하며, 회복에서 벗어나 소망하는 바에 대한 <합당한 대가 지불 없이, 값싼 은혜만 원하는, 다시 타락한 교회>가 되었음..
---시대적 필요들----
....[(시작 단계인 초대교회 끝 무렵 AD1세기말, 적그리스도들의 이단적 사상으로 위협 받던), 에베소 교회..구원의 감격 다시 불일듯 하라..첫사랑 기억하여,Q사랑 부으심에 반응 하며 형제사랑 이루라: 사랑의 수고로, 그 사랑으로 역사하는 믿음 + 내주하시는 주 영의 부활생명 발휘함으로써 소망의 인내로 모든 상황 돌파하여 새 예루살렘 이루라]에게는 <일곱 별을 붙잡고 일곱 등대 가운데를 거니시는>그리스도의 돌보심의 은혜가 필요함
....[(AD1세기말에서 콘스탄틴 대제의 기독교 공인 AD313 이전의, 로마 제국의 극심한 박해 받던 당시)고난 받는 단계인 서머나 교회...소망의 인내 붙듬 필요]에게는 죽었다가 살아나신 분의 부활 생명이 필요함
....[(기독교 공인 이후부터 AD6세기말엽 교황권 확립이전까지, 세상과 결혼한 가톨릭 교회) 타락되고 세상에 물든, 세속적 단계, 세상적인 버가모교회....진리 말씀 안에 거함으로써 주 영의 기름부음따라 영 분별, 대적 필요]에게는 그분의 심판하시고 살육하는 <좌우에 두 날 가진> 검이 필요함
....[(AD6세기말엽 교황제도 확립이후부터 이 시대의 끝인 구주재림까지, <중세 암흑기 포함>변질된 가톨릭 교회)배교 단계인 변절한 두아디라 교회....일편단심, 살아 생동하는 불굴의 믿음으로 깨어 있어서 <주 앞에서 거듭난 자의 신분 인식함으로써> 모든 상황 돌파함 필요]에는 각인의 심령을 친히 꿰뚫어 살피시고 심판하시는 그 분이 필요함
====<(구원의 감격, 곧 자유함 가운데 고백한, 주님이 부어주신), 주님과 형제자매 향한>언약적 첫사랑을 소홀히 함으로써 놓치고 있는 교회에는, 책망하시는 주님 음성 듣고 반응함으로써 회개함 통해 [잊고 있는 바 사랑-생명-빛!!] 일곱 별 붙드시며, 일곱 등대 사이를 거니시면서 돌보시는, Q 낙원의 생명나무 열매 누림이,
====<환난 받고 있는 교회>에는, 죽도록 충성함의 견인<소망의 인내> 통한, 죽음에서 부활하신 주님의 부활생명 획득-앙망-성숙이,
====<세상과 연합한, 세상적 교회>에는 거듭난 자로서 자신의 신분과 존재적 근본 동기 돌아 보고 회개함 통해 참빛인 주님 말씀-날카로운 양날검으로 분별하여 갈라내고 끊어냄의 실행과, 일편단심 주만 따르며 지성소에 거함 통해 감추어진 만나 누림으로써 그리스도의 몸 건축하는 흰돌로 변화됨이,
====<변절한 교회, 이는 실상 사탄의 체현이다!!>에는 (세상이 찬탄하고 매료되고 매혹적으로 여기는) 외적으로 표현되어 드러나는 모든 미덕들(*겉만 보고 속지말라!!..얼마든지 조작 가능함..내적 생명 존재의 근본동기-참 빛이신 JC 알고 사랑하며 섬김 누림 닮아감 여부-가 중요하다!!), 그 보다 더 중요한 바, 결국 영적 음행에 이르게 하는 [자칭 여선지자라 하며 실상 우상숭배 강요하는 이세벨의 교훈들, <이교적 요소들인>상대적인 세상 가치나 세상 교훈]을 맹종<추종..[세상], 곧 육신의 정욕-안목의 정욕-이생의 자랑 추구>케 함이 있게 된다...하기에 이에 대해.. 거절하고 끊어냄으로써, 항상 근원을 거슬러 올라가서 [영원 생명 말씀 진리따라] 분별함 통해 발휘되는 일편단심의 용맹한 믿음과 열정적인 사랑 드림, 새벽별이신 주님 앙망함, 주께 합당한 근본 동기 점검에로 나아가 주께 구함으로써 받는 바, 주님의 꿰뚫어 살펴 감찰-적발하는 눈 + 짓밟아 멸하는 심판의 발로 <구속-부활-중재를 이루고 계시는> 주와 동행함이 절대 필요함.
....[(16세기초 종교개혁시점부터 구주재림때까지, 개신교 교회)거의 죽게 된 상태, 개혁단계인 개신교 교회인 사데 교회...아직 말씀과 믿음으로 말미암는 의는 남아 있음]에는 <일곱 영과 일곱 별> 곧, 하나님의 일곱 배나 강화된 영, 곧 JC따라 그 안으로 추구하여 들어가 <변화되고 빼어닮은> 별처럼 빛나는 인도자 들이 필요함,
....[(19세기 초엽부터 구주 재림까지, 모든 종파적-분열적 조직 밖에서 참된 교회 실행 위해 영국에서 일어난 형제사랑의, 회복된 교회) 회복된 단계인 형제사랑의, 빌라델비아 교회]에는 이제 더 나아가서 그리스도의 몸 건축 위한 깎여짐 이룸 위해 <거룩하고 진실하사 [다윗의 열쇠]를 가지신 이, 곧 열면 닫을 사람이 없고 닫으면 열 사람이 없는 분>으로서의 JC가 필요함,
....[(19세기말부터 구주재림까지, 회복되었으나 다시 타락한 교회), 라오디게아 교회]에는 거듭난 이마다 <주 안에서 새로운 신분 자각, 대가지불 통한 마지막 관문 통과, 곧 완주 위해><아멘이시요 충성되고 참된 증인이시요 하나님의 창조의 근본이신 분>으로서의 JC가 필요함
((사도시대....에베소 교회)) :: [AD.96사도시대 종결<요한 사망>]....
((서머나 교회)). ::: [AD313, 콘스탄티누스, 기독교 공인].....
((버가모 교회)) :::: [AD.590..그레고리1세 교황권 확립]......
((두아디라 교회, 중세 가톨릭 교회)). ::: [AD.1517 종교개혁 선언].....
((사데 교회, 종교개혁으로 개신교 교회 태동)) ::: 그 후, 종교전쟁 발발, [17세기 청교도 사상 태동/파급, 18세기초반 이후<청교도 사상과 실천 바탕>선교 중심 교회 본격 개막]....
((빌라델비아 교회....혹자는 18세기초로 분류하기도 함)) ::: 19세기 초반<영국 중심의 형제 사랑 교회 실천 운동> 대 부흥의 물결 (중국, 한국에 이르기까지)파급]....
((라오디게아 교회)) ::: [19세기 후반 이후, 민족국가 독립 바탕<현대 교회>]
===에베소 교회에 보내는 말씀 [[사랑+생명나무<말씀 안에>..분별과 인내..근본동기]].....[342. 너 시험을 당해] [200.달고오요한그말씀] [539.너 예수께 조용히 나가]...사랑-생명-빛
1. 에베소 교회의 사자에게 편지하라 오른손에 있는 일곱 별을 붙잡고 일곱 금 촛대 사이를 거니시는 이가 이르시되
2. 내가 네 행위와 수고와 네 인내를 알고 또 악한 자들을 용납하지 아니한 것과 자칭 사도라 하되 아닌 자들을 시험하여 그의 거짓된 것을 네가 드러낸 것과
3. 또 네가 참고 내 이름을 위하여 견디고 게으르지 아니한 것을 아노라 :::그런데, <사랑 안에서 시종일관 생명-빛따라 거룩한 하나됨>위함 아니면 헛수고이다.
4. 그러나 너를 책망할 것이 있나니 너의 처음 사랑[=이는 다름아니라 그분께서 유일무이한 머리되심 :: 그분과 하나 안에서 그대는 그분 영광의 의 통로요 그분의 공급통로임..믿는이가 추구할 바 모든 마땅한 실행 가치 중 첫째 가는 사랑!!]을 버렸느니라 :: 처음 사랑(구원 감격 안에서 Q사랑-형제 사랑으로 상호간에 뜨겁게 사랑-용납하는 사랑)
5. 그러므로 어디서 떨어졌는지를 생각하고 회개하여 처음 행위를 가지라(일편단심-순전,온전, 완전한 아가페적 사랑의 열정따라 순복함으로 달구어짐 그 안에 충만 감사로 거함으로써 연합한 하나됨 회복, 유지) 만일 그리하지 아니하고 회개하지 아니하면 내가 네게 가서 네 촛대를 그 자리에서 옮기리라
6. 오직 네게 이것이 있으니 네가 니골라 당의 행위<아직은 교리화 되지는 않았지만, 실제적 교권주의 적용/실행 + 신도의 공동 생활을 넘어서서 심지어 아내조차 공동 소유 필요를 주장>를 미워하는도다 나도 이것을 미워하노라 :: <"주가 쓰시겠다"라는 말을 [탐심 가운데서]함부로 쓰지 말고, 합당하게 써야 함을 명심하라!!...~형제/자매를 [치료/구원하사] 주의 쓰임에 합당케 하여 주소서!!>
7. 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다 [들은 바 그 말씀따라, 곧 첫째 가는 사랑을 회복하며 살아냄 통해]이기는 그에게는 내가 하나님의 낙원에 있는 생명나무의 열매를 주어 먹게 하리라
===서머나 교회에 보내는 말씀[[고난(잠간의 <혹독한>환난-박해-시험...단체적 고난 통과 :: 연단통해 <부활, 생명>소망을 이룸)..인내/이김의 면류관]]..[338. 내 주를 가까이 하게 함은].[341.십자가를내가지고] [336.환난과 핍박중에도] ....부활생명과 생명의 면류관
8. ○서머나 교회의 사자에게 편지하라 처음이며 마지막이요 죽었다가 살아나신 이가 이르시되 :: [관유의 기름부음 환영하라]온전한 첫째사망 통해서 온전한 첫째부활에 참여하기를 고대하라
9. 내가 네 환난과 궁핍을 알거니와 실상은 네가 부요한 자니라[너는 보아스요, 야긴이라!!] 자칭 유대인이라 하는 자들의 비방도 알거니와 실상은 유대인이 아니요 사탄의 회당이라 :: <사탄이 배후에 도사리고 조종하는 바>, <무지몽매무각한>디아스포라 유대인들의 회당 세력에 의한 유혹/비방+<황제 숭배 거부죄를 들어 자행하는, 로마권력의 >공공연한 박해에 고발/동조로 나타남.
10. 너는 장차 받을 고난을 두려워하지 말라 볼지어다 마귀가 장차 너희 가운데에서 몇 사람을 옥에 던져 시험을 받게 하리니 너희가 십 일 동안[짧은, 완전 수의 기간..혹독하지만 끝이 반드시 있음] 환난을 받으리라 네가 죽도록[완전-온전-순전한 죽음<몰약>의 향기를 발하는 자 부활생명 획득하리라] 충성[신실-성실-견인]하라 그리하면 내가 생명[영생Q누림]의 관을 네게 주리라(지피지기 백전백승!!)
11. 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다 [듣고 믿은 바 붙들어 간직하여 묵상하며 여쭘 통해 성령께 인도함 받아 환난 중 소망의 인내, 곧 견인 이룸으로써] 이기는 자는 둘째 사망의 해를 받지 아니하리라[대환난 전(여섯째 인 떼는 시점) 비밀한 휴거<초기의 이긴 이들, [사내아이로 표상되는, 강한 지체들...하나님의 누림 위함 + 마귀와 그의 수하들 축출 위한 하늘전쟁 승리를 위함] --> 두 증인의 <대환난 기간동안>증거/순교부활승천-->대환난 끝 무렵 (일곱째 나팔 시점)무렵<후기의 이긴 이들...어린양의 혼인잔치-구주지상재림-아마겟돈 전쟁 참여-천년왕국 참여 위함],,둘째사망으로 들어가는 이들 가운데 곡과 마곡이 있음..[곡과 마곡(겔38: 1-2, 계20:7~9) =<땅의 사방 민족들, 특히 메섹과 두발>의 거처인 마곡 땅, 그들의 왕 곡....천년왕국 거치면서 아직 여전히 참된 믿음 통한 구원 누림 안에 거하지 못하는, 사탄에 미혹된 이들]
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첫째사망<누구나 겪는 죽음..이는 참되게 믿는이마다에게는 부활(곧, 첫째부활...천년왕국 참여 위한, 자는 성도의 부활 + 생존 성도의 몸의 변형 통한 <구주의 공개적 공중재림에 수반돤>공중 휴거-예루살렘보좌 심판-어린양의 혼인잔치-구주 지상재림-아마겟돈전쟁후 베풀어질 천년왕국)로 통하는 문임 :: 천년왕국 안에서도 왕국 참여에 부적당한 자들을 위한, [밖에 버려져 어둠 속에서서 이를 갊이 있음]의 하나님의 다루심이 여전히 있게 됨...이것이 완전한 복음이다!!>..둘째사망<천년왕국 끝, 곡과 마곡의 전쟁 직후 있을 백보좌 심판[불못에 던지움] 위한 불신자의 몸의 부활(둘째 부활) 후 있게 됨>
----그리스도 안에[보아스(풍성부요충만-능력..성전 전면에서 사람이 볼 때 좌편<지성소에서 주님 보시기에 우편..끝>), 야긴(세움..성전 전면에서 사람이 볼 때 우편<지성소에서 주님 보시기에 좌편..시작>)] :: [부활 생명, 영생의 구주 하나님을 참되게 믿는이로서]네 시작<세움의 시작>은 미약하였으나 네 나중<세움의 완성>은 심히 창대하리라(욥8:7)-----
[눅15:31]*31. 아버지가 이르되 얘 너는 항상 나와 함께 있으니 내 것이 다 네 것이로되//그래서 아버지가 대답하였다. '얘야, 너는 항상 나와 함께 있으니 내가 가진 모든 것이 다 네 것이 아니냐?///31 The father said to him, ‘Son, you are always with me, and all that is mine is yours.
--------[317. 내주예수주신은혜][545. 이 눈에 아무 증거 아니 뵈어도]
===버가모<결혼(연합)+견고한 탑..세상과 결혼/연합함 통해 이룬, 높고 견고한 탑...마13:31-32..겨자씨의 본질 잃고 <큰 나무가 되어 버린> 교회에 보내는 말씀[[진리/진실..일편단심..분별/견인의 이김...미혹/오도/변조/변질]]...변화를 위해 먹음
12. ○버가모 교회의 사자에게 편지하라 좌우에 날선 검을 가지신 이가 이르시되
13. 네가 어디에 사는지를 내가 아노니 거기는 사탄의 권좌가 있는 데라 네가 내 이름을 굳게 잡아서 내 충성된 증인 안디바가 너희 가운데 곧 사탄이 사는 곳에서 죽임을 당할<=순교 당할> 때에도 나를 믿는 믿음을 저버리지 아니하였도다 : "안디바" = <주예수님의 증거[말씀과 생애]에 빗나간 모든 것을 반대함>의 증거를 지녔음...헬라어로 순교자 = 증인..주님은 하나님의 경륜에 따라 우리가 주님을 생명나무, 감추어진 만나, 좋은 땅의 풍성한 소산으로 먹고 누림으로써 <그리스도의 몸인>교회를 건축하기를 원하셨으나, 세상적인 교회는 믿는이들을 빗나가게 하여 생명과 생명공급의 누림이신 그리스도를 생명과 누림 없는 가르침으로 대치, 격하시켜서, 그 결과 명목상 종교를 산출하였고, 또한 주님의 이름과 인격 누림 상실에 따라 그 대신에 우상숭배와 음행이 기승 부리게 되었음.((발람의 가르침은 머리되신 <살아계신>그리스도의 인격에서 떠나 우상숭배에 몰두하게 하며, 니골라당의 가르침<교권주의/성직자계급제도>은 그리스도 누림에서 빗나가게 하여 음행을 유발시킨다.))
14. 그러나 네게 두어 가지 책망할 것이 있나니 거기 네게 발람의 교훈을 지키는 자들이 있도다 발람이 발락을 가르쳐 이스라엘 자손 앞에 걸림돌을 놓아 우상의 제물을 먹게 하였고 또 행음하게 하였느니라
15. 이와 같이 네게도 니골라 당의 교훈을 지키는 자들이 있도다
16. 그러므로 회개하라 그리하지 아니하면 내가 네게 속히 가서 내 입의 검으로 그들과 싸우리라
17. 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다 [말씀을 참되게 믿고 붙들어 살며 내주하시는 성령께 인도함 받음으로써 말씀-성령따라 분별함 통해 말씀-성령따라 분별함으로써 일편단심의 산 믿음 지킴 통해]이기는 그에게는 내가 감추었던 만나를 주고 또 [건축하는, 죄사함-성결의 증명인]흰 돌을 줄 터인데 그 돌 위에 새 이름을 기록한 것이 있나니 받는 자 밖에는 그 이름을 알 사람이 없느니라 :: 지성소 안에 거하는 제사장의 <매일의> 먹고 누림인 (언약궤 안의 금항아리 속의 한 오멜의 만나, 말씀 새긴 돌판, 살구나무 가지[부활 생명]이신 JC) + 진흙이 변하여 건축재료인 <성결한 산 돌이신 JC 빼어닮은, 죄사함 받은 >흰 돌이 됨 이룸
===두아디라((= 그침 없는(향기로운) 제물..주님은 많은 제물에 질리셨다.)) 교회에 보내는 말씀[[거룩함..분별-통찰/심판-이김...세상권력추종타협/두 마음<혼잡>/영적 간음 야기]]...(영혼 구원하는 사랑 실행에서 참된 권위가 인정됨) 권위와 새벽별
....[484. 내 맘의 주여 소망되소서][435.나의영원하신기업]
18. ○두아디라 교회의 사자에게 편지하라 [심령, 근본동기와 숨은 의도를 정확히 꿰뚫어 감찰하여 <회개케 하여>정결케 하는, <육적 자아 죽음>에 처하는, 엘 로이 Q]그 눈이 불꽃 같고<동시에 사랑 가득한 눈물 고인 눈!!> [심판하여 짓밟는/보수하시는, 엘 게몰라 Q]그 발이 빛난 주석과 같은 하나님의 아들이 이르시되 ::마리아의 <육적>아들이 아니다!!..두아디라는 염료와 <용광로 작업 통한>주석 산업이 발달했음...세인들은 겉보기에 그럴듯한 것 추구하나..
19. 내가 네 사업[주님의 친히 주도하시는 일인가?? 스스로 돌아보라!!]과 사랑과 믿음과 섬김과 인내를 아노니 네 나중 행위가 처음 것보다 많도다 :: 에베소교회 문제(첫사랑의 순수한 열정 상실)를 극복했으며,전도-구제-자선-사회봉사와 함께, HS 열매 등 온갖 미덕들도 풍성했지만...누가 시작-주도-주장하는가, 누구를 위함인가..
20. 그러나 [Q보시기에 합당한 절대적 기준인< 순수한 생명 말씀-성령따라 주님 살아내기>에로 돌이킴 통해, 주께 합당치 못한 불순하고 혼잡한 것들을 분별하여 JC입에서 나오는 두 날 가진 날카로운 검으로 찔러 쪼갬-심판의 발로 짓밟아 멸절하기를 소홀히 함으로써 스스로 속고 있는]네게 책망할 일이 있노라 자칭 선지자<거짓선지자>라 하는 [마13:33의, 고운 가루서말에 누룩 넣어 부풀게 한, 겨자씨 생명이 변질되어 나타난 바, 공중의 새가 긷들이는 거대한 나무 되게 한, 계17:4,5, 16의 큰 음녀..시류 따르는 상황 논리 주장,적용, 관철하는, 권력과 야합하여 육적 형통 추종케 하는 <우상숭배와 음행>의 큰 음녀 바벨론으로 나타나는]여자 이세벨을 네가 용납함이니 그가 내 종들을 가르쳐 꾀어 행음하게 하고 우상의 제물을 먹게 하는도다 ::[생명나무요 감추인 만나인]Q말씀보다 사람의 말<상대적 세상 가치나 육에 속한, (좋은게 좋다는)시류에 영합하여 Q대적하는 이론들> 청종케 함...<생명이자 생명공급인 소제와 어린양이신 >그리스도 그분 자체가 절대적으로 필요한데, 슬쩍 끼워넣기 한 바 크리스마스<태양신 숭배의 날, 태양절이었던 것임>가 필요한 것이 결코 아님(슬며시 틈을 타서 들어 온 것이 주객전도 상태 야기).
21. 또 내가 그에게[이세벨] 회개할 기회를 주었으되 자기의 음행을 회개하고자 하지 아니하는도다
22. 볼지어다 내가 그를 침상에 던질 터이요 또 [과거에 주의 종이었다 해도]그와 더불어 간음하는 자들도 만일 그의 행위를[영적 간음 행위를] 회개하지 아니하면 큰 환난[계7:14(참 교회는 통과함 통해 정결케 됨), <<마24:21(적 그리스도-거짓선지자는 대 환난 때 오히려 큰 음녀를 미워하고 공격하여 잔멸시킴)] 가운데에 던지고
23. 또 내가 사망으로 그의 자녀를[추종자들] 죽이리니 모든 교회가 나는 사람의 뜻과 마음을 살피는 자인 줄 알지라 내가 너희 각 사람의 [의지적]행위대로 갚아 주리라 :: 그의 전 존재가 사탄의 몸인 바, 큰 음녀와 그의 남편들, 추종자들은 하나도 남김없이 대 환난때에 적 그리스도에게 잔멸당하게 될 것.
24. 두아디라에 남아 있어[주 안에 남아 있어서 끝까지 생동하는, 사랑으로 역사하는 산 믿음 견지함/사탄을 분별 대적함 통해] 이 교훈을 받지 아니하고 소위 [참된 교회를 미혹하려는 비밀한 궤계/사탄적 철학과 속임수에 넘어가서 교회 안에서조차 야기된 <복음에다가 무언가를 더해서 순수함에서 벗어남인> 변절 통해 자리잡고 음행을 조장하는 바]사탄의 깊은 것을 알지 못하는 너희에게 말하노니 다른 짐으로 너희에게 지울 것은 없노라
25. 다만 너희에게 있는 것을 내가 올 때까지 굳게 잡으라
26. [첫째 가는 열정적 그 사랑-환난 중 소망의 인내-말씀-성령따라 분별하여 JC이름으로 대적하여 마음의 순전함 지키며 끝까지 견뎌냄 통해]이기는 자[=타락한 가톨릭, 거짓선지자 이세벨, 큰 음녀 바벨론을 <영적 통찰로 참되게 분별하며, 심판의 말씀따라 JC이름으로 대적하여 밟음 통해>이김]와 끝까지 [지금 잘 하고 있는 바, 일편단심 주와 하나됨 안에서 JC의 하시는 바, 구속-부활-중재하심 안에서 참 생명 JC와 하나되어 동행함으로써 거룩-경건-영성-자기죽임으로 변화받아 그리스도의 몸 건축을 준비함]내 일을 지키는 그에게<=초기의 이기는 자들과 사내아이로서 들림 받게 될 것> 만국을 다스리는 권세를 주리니[왕국 참여-왕적 제사장, 시2:9]
27. 그가 철장을 가지고 그들을[지금은 거짓선지자-큰 음녀 이세벨, 그의 남편들, 그의 자녀들을, 더 나아가 천년왕극 안에서 만국을] 다스려 질그릇 깨뜨리는 것과 같이 하리라 나도 내 아버지께 받은 것이 그러하니라
28. 내가 또 그에게 새벽 별[JC 대망하는 자들, 곧 JC를 대망하고 찾아 나섰던 동방박사에게 나타났던 바, JC자신을 표상]을 주리라 ::그외의 다른 이들에게는 단지 비추는 태양으로만 나타나실 것(말4:2)
29. 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다 ::처음 (에베소 교회, 서머나 교회, 버가모 교회)세 서신들에서는 <그 영의 말씀하심을>듣는 귀가 강조되어 먼저 나오고, 그 후에 이기는 자들의 부르심이 언급되고 있으나, 이제는 두아디라교회를 기점으로 순서가 뒤바뀌게 되는 바, <말씀을 참되게 믿는이 각 개인의 [성령따라 JC살아냄]의 참된 결단을 우선시 하시기에>이기는 자가 먼저 나오고 그 후에 [선순환 고리로서] 듣는 귀가 나오고 있음을 유의하라...즉, 첫째 그룹이 에베소-서머나-버가모 교회요, 둘째 그룹이 사데-빌라델비아-라오디게아 교회임이 드러나고 있음..[이미 이 시점에서는 [신 구약] 성경의 정경화 작업도 이미 완성되었기에, 이제는 그 말씀에 근거하여 참되게 살며 <교회를 건축하는>신령한 산돌 되기를 원하는 개인적 결단이 무엇보다도 중요한 시점으로 접어들었음을 의미하는 것 같다... 또한 3+4란 관점에서 보자면, 삼위일체 하나님에 대한 계시가 성경을 통해서 다 깊이 체험적으로 알아갈 수 있도록 드러났고, 모든 피조물, 그들의 대표인 사람은 합당한 순종을 통한, 말씀하시는 하나님 살아내기로 나아가는 결단이 필요함을 의미한다고 볼 수도 있을 것]
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1.엘-말아크 케할 에프쏘쓰 케토브 코 아마르 하오헤즈 /베미노 쉐브아트 핰코카빔 함미트할레크 베토크 쉬바 메노로트 핮자하브
2.야다에티 에트-마아세이카 바에트-아멜레카 베에트-싸벨레카 /바아쉐르 로-투칼 세에트 에트-호르솨임 /바티브헨 에트-하오메림 쉘리힘 /아나흐누 베에이남 베티메차엠 도베레이 솨케르
3.베아타 나사에타 하르베 베이쉬-라크 싸벨라누트 우레마안 쉐미 로 이오프타
4.아크 예쉬-리 알레이카 키 나타쉐타 에트-아하보트카 하리쇼나
5.조크라 에포 에이-미제 나팔르티 베슈바 바아세 케마아세이카 하리쇼님 /베임-로 힌네니 바 알레이카 마헤르 베하다페티 /메노라트카 밈메콤마흐 임-로 타슈브
6.아발 조트 라크 아쉐르 소네 아타 에트-마아세이 한니켈라씸 /아쉐르 쉐네에팀 감-아니
7.미 아쉐르-오젠 로 이쉐마 에트 아쉐르 하루아흐 오메르 라케힐로트 /하메나체아흐 에텐-로 레에콜 메에츠 하하임 아쉐르 베토크 간-엘로힘
8.베엘-말아크 케할 제미르나 케토브 코 아마르 하리숀 /베하아하론 아쉐르-메트 바예히
==베엘-말아크<바브_알렢-라멛, 멤-라멛-알렢-쿠프(시)> ...십자가Q말씀은 진리-진실로 목양하시는Q이니, 적용할지라 케할<코프-헤이-라멛> [자각할바] Q갈망-교통(=여호와-엘로힘 얻음) 그대로 영-호흡하는 참제자, 곧 교회는 제미르나<자인-멤-요드-레시-눈-알렢> 진리의 영으로서 운행하시는 말씀Q의 확장됨이니 이를 갈망할지라 케토브<카프(점)_타브(좌상)-베잍>..."새창조"주관자는 "방주=테비"이신 주님이시니 코<카프(점,좌상)-헤이>..친히 참생명-형상말씀-인격의 실재 아마르<알렢-멤-레시> 친히 Q의 진리의 영으로 이르시나니 하리숀<헤이-레시_알렢-쉰_바브(상)-눈>...영적 최고봉=엘로힘, 목양하시는 말씀-인격이시요 그분자신을 확장하시는 인격이시니 /베하아하론<바브-헤이_알렢-헤잍-레시_바브(상)-눈> ...십자가 실재, 참생명Q의 영-인격의 확장이시라 아쉐르-메트<알렢-쉰-레시, 멤-타브> ...진복자로서 진리로 처리된 과장 거친, 참Q모양이루신분 바예히<바브-요드(점)-헤이-요드> ..십자가로 행하시는 여호와시로다
9.야다에티 에트-메아세이카 베에트-차로트카 베에트-리쉐카 베울람 아쉬르 아타 /베에트-가두페이 하오메림 야후딤 아나흐누 /베에이남 키 임-케네쎄트 하사탄
==야다에티<요드-달렡_아인-타브(점)-요드>..처음부터 끝까지 여호와-생명가지의 어떠함(속성)을 깨달아 알고 지금-여기서 누리며 이룰지니 에트-메아세이카<알렢-타브, 멤-아인-신-요드-쿠프(완)>..Q속성 그대로 된바, Q의 목양말씀으로 처리받고 온전케 되신 진리-그릇, 기름부음 받은 그 가지로서 성육신 되신분 베에트-차로트카<바브_알렢-타브, 체데-레시-타브-쿠프(완)> ..친히 바위-반석이신 Q께 의지하여 완성되신분 베에트-리쉐카<바브_알렢-타브, 레시-요드-쉰-쿠프(완)> :: 친히 Q을 머리삼고 완성되신분 베울람<바브_알렢-바브(중)-라멛-멤> Q 그분자신인바, 목양말씀과 하나이룬 진리-그릇 되심이니 아쉬르<아인_쉰-요드-레시>..머리되신 생명가지로서 여호와로 충만한 영혼이라, 여호와를 노래하는 진복자 아타<알렢-타브(점)-헤이> Q속성 그대로 목적하신바 그대로 된 실재 /베에트-가두페이<바브_알렢-타브, 기멜(점)-달렡(점)-바브(중)-페이-요드> ...성령을 머리삼고 결합한바, 참생명-진리-참빛이신 Q이 내재하심 인해 자신을 열어주신 그대로 반응하여 열어드림으로써 성령께서 함께 보좌까지 이끌어 올리사 앉혀주신분 하오메림<헤이_알렢(좌상)-멤-레시-요드-멤>..Q말씀-인격의 목양 진리의 영, 엘로힘으로서 진리-그릇 되신분 야후딤<요드-헤이-바브(중)-달렡-요드-멤> 영-호흡의 여호와를 붙좇는바 결합한 하나되어 살아가는 진리-그릇 아나흐누<알렢-눈-헤잍-눈-바브(중)> Q의 확장인바, 안식이요-은혜 되신분 /베에이남<바브_알렢-요드-눈-멤> 십자가 Q의 사역 그대로 이루사 확장된 진리-그릇 키<카프(점)-요드> ...[참생명-말씀형상JC 만듦인바] [진리-진실의 말씀Q목양으로 이루시는바]"새창조"의 주관자 임-케네쎄트<알렢-멤, 카프(점)-눈-싸멕-타브> Q의 목양하심은 "새창조=참생명-형상말씀의 인격-만들어 확장하심이니, 보좌-으뜸을 만들어 내어주심이라 하사탄<헤이-신(점)-테잍-눈>..곧 호흡말씀대로, 욱화된 말씀-여호와-의 복사판 만듦의 확장이시로다
10.엘-티라 미페네이-아쉐르 알레이카 리쎄볼 /힌네 아티드 함마르쉰 라테트 미켐 /밤미쉐마르 레마안 테누쑤 베헤이템 바차라 /아세레트 야밈 하야/헤예 메에만 아드-함메베트 /베나타티 레카 아테레트 하하임
==엘/알-티라<알렢-라멛, 타브(점)-요드-레시-알렢> ..전능Q,곧 이미 "주뜻대로. 성령께서 메라헤페트과정에 함께하심 통해 이루신 그대로 목양 통해 Q속성 가진 참제자 만들고 계심이라 미페네이-아쉐르<멤_페이(점)-눈-요드, 알렢-쉰-레시> ..진복자께서, "먼저 다가와 자신을 열어주심-복음 제시-을 듣고 자신을 열어드림[=영접]의 "지속되는" 상호 열림으로 진리 확장[=만나]를 주시나니 알레이카<아인-라멛-요드-쿠프(완)>...이로써 생명가지의 분배말씀을 듣고 그 말씀 적용함 통해 완성하고 계심이라 리쎄볼<라멛_싸멕-베잍(점,좌상)-라멛>..처음부터 끝까지 오로지 말씀으로써 보좌-성전 인격 만드시나니 /힌네<헤이-눈(점)-헤이> ..영-호흡 말씀으로 50 이뤄 누림가운데 계신 그대로 50 이뤄 누리는 판박이 실재, 여기 계시나니 아티드<아인-타브-요드-달렡> ..생명가지를 그 속성대로 참되게 깨달아 알고 끝까지 붙좇아 마침내 그 중인 되신분이시로다 함말레쉰<헤이-멤(점)-라멛-쉰_요드-눈>..여호와의 그 확장인바 , 궁극형상 이루는 말씀 제자로서 절대진리-그릇 되신분, 여호와의 확장이니 라테트<라멛-타브-타브> ..온전케 만드는 말씀, 그 온전-완전함 그대로라 미켐<멤-카프(점)-멤> ...오직 처음부터 끝까지 진리로 "새창조 사역"이루심이니 /밤미쉐마르<베잍(점)-멤(점)-쉰-멤-레시> "뜻하심대로 된 성전-아들" 오직 처으부터 끝까지 절대진리로 된 형상 이루시고 기름부음 되심이니..
레마안<라멛-멤-아인-눈> ..목적-목표 그대로 고려하사 말씀-진리 충만한 분배말씀, 그대로 확장된 만나시로다 테누쑤<타브(점)-눈(키부츠)-싸멕(점)-바브(중)> ...TUQ께서 보좌를 확장하사 이루신 존재와 함께 [연원히 지속될바] 이루다 표현할 수 없는 큰 기쁨에 겨워 원무를추고 계심이니 베헤이템<바브-헤이-요드-요드-타브-멤> ..진리로 처리받는 과정 거쳐 온전케 됨을 십자가여호와께서 친히 이루심이라 받차라<베잍(점)-체데(점)-레시-헤이>.."뜻하심대로"한마음-한뜻-한생각의 동심합치로 상호 연합 아뤄 살아가는 아들의 실재시라 /아세레트<아인-신-레시-타브> 머리되신 성령께서 함께하사 구주JC의 성육신-구원자 만드신바 그분의 속성안에 생생한 지고무상의 권위를 두셨음이라 야밈<요드-멤-요드-멤> ..오직 처음부터 끝까지 여호와께서 진리로 행하심이로다 하야/헤예<헤이(하툽-쎄골)-요드-헤이> ..전능-존귀, 그 TUQ께서 여호와의 영-호흡-말씀으로 함께 하심이라 네에만<눈(쎄골)_알렢(하툽-쎄골)-멤(카메츠)-눈>...오로지 처음부터 끝까지 전지전능-존귀TUQ,그분의 충만한 진리로 목양하사 이루신 50-희년-의 사람이라 아드-함메베트<아인-달렡, 헤이-멤(점,카메츠)-바브(쎄골)-헤이>...진정한 참증인, 곧 호흡말씀 대로 절대진리의 십자가를 호흡하는 실재시라 /베나타티<바브_눈-타브-타브>...십자가를 확장하심이 온전-완전하시도다 레카<라멛-쿠프(완)> ..말씀대로 적용하여 완성하심이니 아테레트<아인-테잍(쎄골)-레시(쎄골)-타브> .생명가지 속성 그대로 된, 여호와JC시라[=면류관] 하하임<헤이-헤이-요드(점)-요드-멤>..영-호흡의 온전-완전하심따라 주 임재-얼굴 머주보며 막힘없고 그칠줄모르는 상호교통=상호내재-공급이루는 진리-그릇 되심이로다[=영생]
11.미 아쉐르-오젠 로 이쉐마 에트 아쉐르 하루아흐 오메르 라케할로트 하메나체아흐 로 인나제크 밤마베트 핫쉐니
==미<멤-요드> ...진리로 행하시나니 아쉐르-오젠<알렢-쉰-레시, 알렢(좌상)-자인-눈> ..말씀-인격이신Q께서 운행하시며 확장하심, 그대로 듣는자가 진복자라 로<라멛-바브(상)> ..진리-질실의 말씀으로 목양하시나니 이쉐마<요드-쉰-멤-아인> 여호와께서 친히 형상말씀-진리-생명가지의 구원자 되심이니 에트<알렢-타브> ..Q속성 그자체요 아쉐르<알렢-쉰-레시> ..진복자시라 하루아흐<헤이-레시-바브(중)-헤잍> ..성령의 호흡하심은, 영-생명이시라 오메르<알렢(좌상)-멤-레시> 말씀-인격이시요 진리의 영으로 이르심이니
라케할로트<라멛_코프(점)-헤이-라멛(점)-바브(상)-타브> ..말씀대로 Q갈망하심 알고 자신의 갈망삼아-공동갈망 그대로 살아가는바, [인생의 밤을 거쳐서!! 만들어내시는 여호와-엘로힘, 그분 인격그대로 만들어 넣어주심] 교회의 인격 만들고 계심이라 하메나체아흐<헤이-멤-눈-체데(점)_헤잍> ..이분은 진리의 확장, 곧 만나-그안에 녹아 하나되신 생명, 그 주님-영장-이시니
로<라멛(좌상)-알렢> ..진리-진실의 Q말씀으로 목양하시는분 인나제크<요드-눈(점)-자인-코프> ..여호와의확장 그대로 된 거울상 실재, 운행말씀 거처 Q갈망 그대로 이룸 된[=칸나-나제크-카잔] 여호와-엘로힘이시라 밤마베트<베잍(점)-멤(점)-바브-타브> "뜻하신대로"성전-절대진리의 십자가 완성하심이라 핫쉐니<헤이-쉰(점)-눈-요드>.."쉰-쉰"이신 여호와의 확장이로다
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작성일 : 2021.05.09
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