| 출12장 <초청의 말>..궁극적 영원 멸절이냐, 부활 생명의 거듭남 인한 영생이냐, 그대가 선택하라...<주님의 카리오스>, 곧 은혜의 때는 열렸고 그 기회는 언제 닫힐지 모른다...또한 주께서 보실 때 죄는 대죄-소죄라는 것이 결코 없으니, ((속지말라...마귀는 구원 기회는 꼭 오늘 아니라도 된다, 겨자씨보다도 더 작은 눈에 뜨지 않는 죄인데 뭐 어떠냐 속삭이며, 그대를 영원한 멸절 안에 있게 함으로써 눈 멀게 만들었고 학대와 착취로 그대를 사로잡아 진실과 진리를 보지 못하게 했으니...))...결단하라...원컨데, 주께로 돌이켜 철저히 애통하며 회개하여 예수 그리스도의 이름을 불러 그분의 이름으로 세례를 받고 전적으로 그분의 말씀 따름 안에서 인도하시며 가르쳐 주실 바 내주하시는 성령께 인도함 받기 위해 자신을 의탁하라....명심할 것은 그리스도의 구속은 <천연적 생명이나 천연적 사람, 곧 옛사람을 십자가로 끝장내어 처리해 버리신다는 것, 곧 천연적 사람이나 천연적 생명의 여지가 결코 없다는 것이다!!...또한 사실상 구속 받은 자마다 <그리스도께서 그분의 십자가 보혈로 값 주고 산 바 된> 구매된 종, <퇴직할 권리가 없는, 평생 그분께 매인 바 된> 노예<둘로스>임을 진정 자각하고 그렇게 여기며 기뻐함으로 그분 따름이 타당하다..
....대속-성별의 보혈 적용, 은혜의 일방 언약, 그 실제 모형 유월절과 무교절 :: 믿음의 준수-누림으로 출애굽 시작 ==> 홍해 도하 (세례) 적용 ==> 광야 생활 안으로(부활 생명의 새 생활) 나아감 .....말씀 그대로!!**[대속의 보혈로 덮어 보호하고, 거듭남의 부활 생명의 삶 실지로 열어주신], 창세 전부터 예비하신 그대로 주 여호와 하나님께서 주권적 긍휼 베푸심의 실제적 <카리오스> 열어주심을 기념하고 감사함...곧, 하나님 어린 양 JC의 대속적 죽으심-장사지냄-과 부활 승천 안에서 부활 생명의 성령으로 낳아 주시고 내주하사 끝날까지 <상호 거함으로> 동행하시는 하나님께 감사하며 거듭난 삶의 전 여정 동안 새 생명 안에서 안식하며 누림의 잔칫날로 만들어 주심을 감사 ( = 유월절/부활절-오순절-초막절/감사절의 모든 절기 중 유월절이 그 실질적 시작임!!)
[오직 주님 이끄심따라] 유월절 밤에 죽음을 통과했고 -->홍해에서 장사되었고-->사흘의 여행 기간[고센(유월절 밤)==>숙곳(1차 야영)==>에담(2차 야영)==>믹돌==>비하히롯(3차 야영)==>홍해 도하(3일째 밤중)==>수르 도착] 후 부활되었고 그후 3일간 부활의 영역 안에서 광야를 남남동으로 <하향>행군하여 마라에 도착한다 : JC는 금요일 일몰 전 곧 오후3시경 임종 후, 임종 확인된 즉시 <일몰전에> 새 바위 무덤에 장사되었음 ....성경에서 한 주(7일)은 일생을 의미하며 한 주의 끝은 생애의 마지막을 암시하며, 안식교도들은 일곱째날, 즉 한 주간의 끝날을 지키지만 우리는 8일째, 즉 그 주의 첫날, 주간의 시작인 첫날, 부활 안에 있는 새로운 시작을 누린다(요20:1에 근거함). .....유월절이 첫째 달의 14일에 거행되었다는 것은 온전한 두 주의 끝날에 거행되었다, 곧 유월절이 옛 생활의 노정을 끝낸다는 의미로서 이것은 그리스도의 죽으심이 우리의 옛 생활의 모든 역사를 끝장낸다는 것을 의미한다....유월절 나흘전에 곧 그달 10일에 1년된 어린 양을 취하여 흠이 있는지 여부를 점검하고 시험해 보는 나흘의 기간을 가지는 것처럼 주님께서도 유월절 전 나흘 동안 점검 받으셨음을 알 수 있다...주님은 무교절 첫날이자 유월절날<곧 유월절 전 날 밤>에 체포되셨고 유월절 날 십자가에 못박히셨다....더 나아가 노아 방주가 아라랏산에 걸린(노아의 식구들이 상륙한) 예표의 성취로 그 달 17일에 부활하셨다.
[고전5:7...너희는 누룩 없는 자인데 새 덩어리가 되기 위하여 묵은 누룩을 내버리라 우리의 유월절 양 곧 그리스도께서 희생되셨느니라] .....<유월절 나흘 전, 곧 그달 10일째에 미리 선택하는>어린 양은 흠 없고 일 년 된 수컷으로 하되 양이나 염소 중에서 취하고, 그달 14일까지 간직했다가 해 질때 어린 양을 잡음>....그리스도는 동시에 유월절 그 자체이심, 곧 유월절의 각 방면이심 .....유월절 어린 양<하나님의 [온유한...사53장] 어린 양..요1:29> + 무교병[괴악한 악의 누룩 전혀 없음, 곧 그리스도 안에서 누리는 바 무죄의 순수한 기쁨과 즐거움으로 인해 우러나는 자비와 성실, 그리스도의 믿음-소망-사랑으로 사는 삶, 그리스도 누림 잔치의 충만한 삶] + 쓴나물[죄에 매여 고생한 바 바로(사탄) 속박의 고통 회상함...이것은 어린 양의 고기를 달콤하게 느끼도록 만듬], ...따라서 유월절은 그리스도의 예표임) ......주의할 점(보혈이 발로 밟혀서는 안되기에) 문지방에는 피를 바르거나 뿌리지 않음....문설주 양쪽과 인방은 드나드는 건물(덮개, 곧 덮는 건물이신 그리스도)의 입구이기에 반드시 모든 출입에 피를 적용하는 것이 필요...우슬초 묶음은 우리가 발휘해야 하는 바 전적인 믿음을 상징>....<이미 그리스도 안에 좋은 것들이 다 준비되어 있기에....세상에 더 이상 미련 둠 없이, 허리에 띠를 띠고 신발을 신고 지팡이 곁에 두고> 출발 완비된 자세로 유월절이자 어린 양 그리스도를 먹어야 헸음, 그 밤에 집 밖에 나가지 않고 오직 집 안에 머물러 있으면서 머리-다리-내장을 다 불에 구워 먹고(그리스도 생명 상징하는 바, 뼈를 꺾어서는 안됨) 아침까지 남은 것은 불살라야 함......이방 사람은 오직 할례 받은 후에만 참여가 허용됨..
[눅22..*7.유월절 양을 잡을 무교절날이 이른지라 *8.예수께서 베드로와 요한을 보내시며 이르시되 가서 우리를 위하여 유월절을 준비하여 우리로 먹게 하라...*14.때가 이르매 예수께서 사도들과 함께 앉으사 *15.이르시되 내가 고난을 받기 전에 너희와 함께 이 유월절 먹기를 원하고 원하였노라] [요19.. *33.예수께 이르러서는 이미 죽으신 것을 보고 다리를 꺾지 아니하고 *34.그 중 한 군인이 창으로 옆구리를 찌르니 곧 피와 물이 나오더라 *35.이를 본 자가 증언하였으니 그 증언이 참이라 그가 자기의 말하는 것이 참인 줄 알고 너희로 믿게 하려 함이니라 *36.이 일이 일어난 것은 그 뼈가 하나도 꺾이지 아니하리라 한 성경을 응하게 하려 함이라]
출12장의 집은 그리스도의 예표 ...창3 :21에서는 <아담-하와를 덮는>가죽옷이 나오며(주님과의 교통 가능케 하셨다)...창4:4에서 아벨은 양의 첫새끼와 그 기름을 주께 드렸고, 이 제물은 하나님께 열납되었다....그 후 노아는 방주를 지으라는 명을 받는데, (방주는 물에 떠다니는 집) 이 방주는 그 안에 우리를 집어넣으신 그리스도(또한 그분의 몸인 교회)의 예표였으며 노아와 그의 가족은 방주 안으로 들어갔으며 그 안에서 그들은 홍수로부터 구원 받았다.<<이는 성경에 있는 계시가 점진적임을 가리킨다>>아브라함-이삭-야곱의 생애에는 구속에 대한 분명한 그림이 없기때문에 우리는 점프하여 출12장의 이스라엘 자손의 체험으로 나아가야 하는데, 여기에 우리 앞에 하나님의 구속에 대한 온전한 발전으로서 <방주에서 한 걸음 더 나아가> 이스라엘 자손은 집 안에서, 집에 의해 덮여졌지만, 신약에는 우리가 그리스도의 피의 덮음 아래 있다고 언급하는 구절은 없다. 그렇지만 바울서신의 구절들을 본다면 우리가 그리스도 안에 있음을 지적해 준다.....갈3에 의하면 하나님은 우리를 그리스도 안에 넣으셨고 이제 우리는 그리스도 안에 있다. 그리스도가 우리를 덮고 있는 집이시기에 그분은 우리의 유월절이다. 게다가 그분은 어린 양, 무교병, 쓴 나물일 뿐 아니라 구속하는 피가 인방과 문설주에 뿌려진 집이기도 한 것이기에 유월절의 각 방면 모두를 포함한다. **.구원은 집과 가정 단위로 이루어짐을 보라....##구원의 최종 완성은 [새롭게 된 새하늘과 새 땅에서, 땅에 내려와 임하는 하나님의 거처인, 성도가 바로 그 건축을 이루는 구성원이요 하나님과 어린 양이 친히 그들과 함께 계시는] 새 예루살렘, 곧 하나님의 성전인 바, 현재 구원받은 이마다 그의 몸 안에 구주께서 실지로 거하고 계심에 대한 깊은 자각 안에 깨어 주 음성을 따를 필요가 있다!! .....각 사람마다 어린 양을 먹되 각 가족대로<각 집마다대로> 그 식구를 위하여 어린 양을 취하되 ....하나님의 구원 단위는 개인이 아니라 집이요 가정임을 명시하고 있음...수2장, 6장에서 라합의 경우에서도 라합으로 인해 라합은 그 아비의 권속들로 더불어 구원받았음을 말하며, 눅19 :9에서도 주 예수님은 세리 삭개오에게 이렇게 말씀하고 계셨다[오늘 구원이 이 집에 이르렀으니]. .....한편, 그 예비한 어린 양에 비해 먹을 식구가 너무 적은 경우는 [그 집의 이웃과 함께 인수를 따라서 하나를 취하며 각사람의 먹을 분량을 따라서 너희 어린 양을 계산할 것이며(출12:4)].... 어린 양이 사람 수와 각 사람이 먹을 분량이 어떠냐에 따랐음을 모두 가리킨다. 어린 양은 여전히 그대로이나 집-가정은 규모가 달랐던 바 어린 양은 집에 비해 작아질 수 없었으나, 집은 어린 양에 비해 너무 작을 수 있었다.....즉, 그 집 권속이 어린 양에 비해 인수가 너무 적으면 다른 권속과 함께 모일 필요가 있을 수 있다 + 인수에 따라 어린 양을 취한다 + 어린 양이 각 사람의 먹을 분량에 따라 계산되었다는 요점들을 종합해 본다면 그리스도는 항상 충분하다는 것을 보게 된다...모자람 전혀 없으시기에 그분께는 전혀 부족함이 없으며 그분을 누릴 수 있는 범위는 사람의 수와 그분을 먹는 우리 필요량, 곧 식욕과 소화관의 소화흡수량에 따른다...우리의 양이 크다 해도 그리스도는 우리를 공급하기에 충분할 것이며, 우리의 양이 제한되어 있더라도 그분은 여전히 우리의 필요를 만족시킬 수 있으심, 곧 유월절 어린 양 그리스도는 범사에 충분하시며, 유월절 어린 양에 의해 예표된 그 그리스도는 부족함이 없으시다(그러시기에 또한 이렇게 표현 가능하가...내게 부족함이 없도다!!)...각각의 상황에서 그분은 우리의 필요를 충분히 만족시킬 수 있다.. 우리의 가족이 많든지 적든지, 다른 가족과 합치든지 상관 없다. 얼마나 인수가 많든지, 우리의 식욕이 얼마나 왕성한지 결코 문제가 되지 않는다. 그리스도는 우리의 모든 필요를 채우시기에 충분하시다...모름지기 주 안에서 잘 먹고 잘 자고 잘 쉬는 사람마다 그리스도의 성분과 요소로 조성됨이 극도로 이루어질 수 있음을 암시!!
**성력(종교력)과 보통<민간>력....<성력을 시작하는 첫째 달> 곧 유월절의 달은, 보통<민간>력 상 일곱째 달이었다 :: 노아의 방주는 일곱째 달 17일 날에 아라랏산에 상륙했다....즉, 유월절<태양력으로는 3-4월 경>은 노아 방주가 아라랏 산에 상륙하기 3일전에 거행되었으며, 노아 방주의 아라랏산 상륙은 그리스도 부활의 예표였다.(그리스도는 14일<오후3시에 임종>에 죽임 당헸고 17일<새벽>에 부활하셨다)....첫째달 이름은 당시 아빕월...아빕이라는 말은 발아, 싹틈, 부드러움, 푸르름을 의미하며 파란 밀 이삭<발아와 싹틈은 생명 능력 시작 상징>을 표상한다. **유월절_무교절--오순절(칠칠절)--초막절...절기<먹고서 충분히 쉼 없이 곧바로 일하는 평범한 일상과는 다른, 곧 먹고 나서도 주 앞에서 안식하며 주님 기쁨 안에서 함께 즐거워하는, 먹고 쉼의 잔칫날>를 기념(기억-준수)하고 누림(그 의미 그대로 그리스도의 살과 피를 먹고 <=실행함 통해 확인-체득하고 감사함 통해 기억함으로써, = 소화분해흡수 통해> 쉬며 즐김으로써 그리스도가 자기의 내적 존재의 일부 되도록 함) **하나님의 구속을 받은 이마다 육신적인 시작과 함께 있는 육신적 출생, 영적인 시작과 함께 있는 영적인 출생<= 신성한 생명 안에 있는 새로운 시작과 출생>의, 두 가지 출생과 두 가지 시작이 있다..
[진정한 참 기독자는 품군이 아님] 하나님의 구속 안에서 구속된 우리는 <고용주를 좋게 여기는 동안만 일하고 달갑지 않으면 그만두고 다른 고용주를 찾아 나서는, 그가 일한 것에 대해 보수-급료-생계비를 고용주로부터 받기 위해 일하는, 천연적 생명으로 사는 옛사람 = 천연적 생명의 사람 이스마엘을 낳을뿐이다!!, 곧>품꾼이 결코 아니요 <예전에는 죄 때문에 아예 쓸어버린 바 되었었지만...이제는 그분의 십자가 보혈로 대가를 지불하고 다시 사들인 자들, <구속되고 구매되고 되돌려져서 십자가로 처리된 자들>이 되었기에 우리의 지위를 그분께 구매된 둘로스로 확정함이 합당하며, <바울이 롬1:1에서 자신을 그리스도 예수의 노예>라고 또한 바로 그렇게 사노라고 고백하며 살듯이 바로 그렇게 실지적인 매일의 실행에서 살아감이 지극히 합당하다!!....구속 받은 자마다 또한 그들의 천연적 생명이 십자가로 처리된 자들이요 <천연적 생명 처리 받음의...구속된 이들, 참된 할례자들이다...빌3:3> 바로소, 할례를 통해서 진정한 의미에서 <이스마엘을 산출하는> 우리의 능력은 제거되어야만, 곧 <천연적 생명을 미워함 안에서 처리하고 장사되어야> 할 필요가 있음을 깨닫기 시작한다. 바로 이 때가 침례를 받기에 가장 적합한 시점인 것이다....결코 잊어서는 안되며 그 깨달음을 붙듦 안에서만 참된 침례가 일어남을 기억허라!!...천연적 생명의 옛자아는 오로지 죽고 장사되는 것 외에 아무 쓸모가 없음을 깨닫고, 이로써 참된 의미의 침례(세례)를 받게 됨에 이르는 것이다...(아쉽게더 오늘날 많은 그리스도인들은 그들이 구매되고 할례받을 필요가 있다는 것을 깨닫지도 못한 채 장님처럼 하나님의 구원을 받고 있는 것 아닐까..) [참 기독자인 우리는 하나님의 군대임] ....하나님이 주신 모든 원칙에 따라 유월절을 적용한 후, 땅에 있는, 그분의 관심을 위해 싸울 하나님의 군대가 되기 위해 출애급함 통해 유월절에 대한 우리의 누림을 계속할 필요가 있다....하나님의 온전한 구원은 반드시 이 땅에서 만군의 주 하나님(아도나이 여호와 사바오트)의, <하나님의> 군대를 산출케 됨을 시사한다. [장자와 차자] ....장자는 아담 안의 모든 사람들<곤 천연적 생명을 사는 사람들>을 포함하며, 차자는 그리스도 안의 <구속 받은> 모든 사람을 예표함...장자는 그러므로 영적 측면에서 옛 사람과 천연적 생명을 대표하는<타국인>이라 할 수 있는데, 하나님의 유월절 절기에 옛사람이나 천연적 사람을 위한 여지는 전혀 없다....그러므로 혹시 돌아보아 체험적 실행적 방법으로 적용해 볼 때. 여전히 아직 남아있을 수 있는 그 모든 옛 사람과 천연적 생명을 깨닫게 될 때마다 주께 아뢰고 십자가로 처리해야 유월절 누림을 계속할 수 있게 된다는 것을 명심하라. [유월절에 참여하는데에서 제외되는, 소극적 것들의 목록]....누룩, 일, 타국인, 품꾼, 장자들, 애굽의 신들 ....그 반대로 적극적 목록들로는 어린 양, 집, 무교병, 우슬초, 쓴 나물, 허리띠, 신, 지팡이 들이며 이들의 결과는 하나님의 군대 산출이다
===유월절 [287.예수앞에나오면..272.고통의멍에벗으려고..250.구주의십자가보혈로]....그대는 하나님의 참 자녀-(친히 그리스도를 통하여 낳으신 바 된) 친 자녀인가... 자녀들은 다만 (은혜의 원칙따라) 주어진 가정생활을 그냥 즐거이 누리는 자들이다....그리고, (가정의 일이라 해도, 필요를 보고서 스스럼없이 부담없이 즐거움과 자원함으로써 깔깔대며) 일하는 것이기에 그 안에 교통과 누림이 더하여지며, 이 가정 생활을 누리기 위해 품군으로서 일하지도 않는다... 1. 여호와께서 애굽 땅에서 모세와 아론에게 일러 말씀하시되...그들을 통해 오늘 내게도 말씀하고 계심. 2. 이 달을 너희에게 달의 시작 곧 해의 첫 달이 되게 하고...새로 거듭난, 전적으로 새로운 부활 생명 인생의 시작 3. 너희는 이스라엘 온 회중에게 말하여[=다바르] 이르라[아마르] 이 달 열흘에 너희 각자가 어린 양을 잡을지니 각 가족대로 그 식구를 위하여 어린 양을 취하되 4. 그 어린 양에 대하여 식구가 너무 적으면 그 집의 이웃과 함께 사람 수를 따라서 하나를 잡고 각 사람이 먹을 수 있는 분량에 따라서 너희 어린 양을 계산할 것이며 5. 너희 어린 양은 흠 없고 일 년 된 수컷으로 하되 양이나 염소 중에서 취하고....일년된 수컷이라 함은 "일년된"은 그 어떤 용도로도 쓰인 적 없는 신선하고 정결한, "수컷"은 하나님의 목적에 올인하는 일편단심-일사각오의 강한 심령의 소유자임을, "양"은 선한 자를, "염소"는 악한 자를 상징하기에 <내적 순전무구함의 총체이신 JC는, 외적으로는 죄 범한 악인의 딱지를 받으심으로써> 그리스도는 <그분 이름 부르며 존재 중심으로 믿고 의지하는 죄인이든 선인이든> 양자 모두의 죄와 그 죄로 인한 죽음을 껴안고 대신 죽음으로써 죄 사함 가져다 주는 대표, 곧 대속의 구주 되심을 의미...<죄를 알지도 못하신 분이 우리 모두를 대신하여 죄가 되셨음(고후5:21)> 6. 이 달 열나흗날까지 간직하였다가[희생 제물에 합당하게 흠 없는지를 나흘 간 점검기간이 필요하였음] 해 질 때에 이스라엘 회중이(JC를 죽게 한 것은 <바로 나 자신까지 포함한!!> 온 이스라엘 회중이었다) 그 양을 잡고...*주님은 6가지 검사 받으셨음--빌라도는 그분에게서 그 어떤 결점도 흠도 찾아낼 수 없었음을 고백하고 있었음(요18:38, 19:4, 6...세가지는 하나님의 율법에 따라 제사장들에게서, 세가지는 로마법에 따라 그분을 시험한 통치자들에게서) 7. 그 피를 양을 먹을 집 좌우 문설주(문 좌우 두 기둥)와 인방(상방과 하방, 가로대들)에 바르고....십자가 형태로 막대기를 교차시켜 만들어서 앞다리는 가로대에, 두 발은 세로대에 묶고 양을 잡아서 피가 남김없이 모두 쏟아지게 한 후 그 피를 그릇[실은 대야]에 담았다....피는 구속을 위하고 고기(살)은 <자라나고 일상 생활 영위함 위한 활력 제공하는> 생명의 공급을 위한다 8. 그 밤에 그 고기를 불에 구워 무교병[=모든 죄스러운 것들을 제거함]과 쓴 나물[=회개와 뉘우침의 쓴 맛 경험 체득 명심]과 아울러 먹되....불은 <하나님의 거룩한 분노, 곧 심판의 태우는 불>..시22:14, 15, 요19:28...((*14.나는 물 같이 쏟아졌으며 내 모든 뼈는 어그러졌으며 내 마음은 밀랍 같아서 내 속에서 녹았으며 *15.내 힘이 말라 질그릇 조각 같고 내 혀가 입천장에 붙었나이다 주께서 또 나를 죽음의 진토 속에 두셨나이다)) ((*28.내가 목마르다 하시니))...구주 이름 불러 영접하는 그 때마다 죄와 실수를 돌아보아 그 어떤 거리낌마다 통회하는 마음 중심으로 <회개와 뉘우침>거쳐야 함을 결코 잊어서는 안됨!! 9. 날것으로나 물에 삶아서 먹지 말고 머리(=지혜)와 다리(=행함과 움직임)와 내장(=내적 존재의 각부분들)을 다[=전체적으로 취함] 불에 구워 먹고...[=고통과 심판의 불에 구워지고 태워진 JC..이것이 Q명령 그대로 이해하고 적용하는 근본주의적 기독자인 우리의 내면 중심으로부터 지켜 행할 바임]....날로 먹는다 = <인생의 모형이나 따라야 할 본으로서 그분을 모방함...현대주의자들의 적용방식1>...물로 삶아 먹는다 =<자신의 가르침따라 인해 핍박당하는 순교자의 순교로 취급...현대주의자들의 적용방식2>. 10. 아침까지 남겨두지 말며 아침까지 남은 것은 곧 불사르라..고기는 <그리스도의 날마다 새로운 생명 공급 위한 매일의 새롭고 참된 양식임을 인지하고 그 공급 위해 먹도록 하심...요6:53, 55> 11. 너희는 그것을 이렇게 먹을지니 허리에 띠를 띠고 발에 신을 신고 손에 지팡이를 잡고 급히 먹으라 이것이 여호와의 유월절이니라..<주권적 긍휼>의 섭리 12. 내가 그 밤에 애굽 땅에 두루 다니며 사람이나 짐승을 막론하고 애굽 땅에 있는 모든 처음 난 것을 다 치고 애굽의 모든 신을 내가 심판하리라 나는 여호와라 13. 내가 애굽 땅을 칠 때에 그 피가 너희가 사는 집에 있어서 너희를 위하여 표적이 될지라 내가 피를 볼 때에 너희를 넘어가리니[=pass over유월!!] 재앙이 너희에게 내려 멸하지 아니하리라....유월절 어린 양 그리스도를 각자가 함께 먹고 <출입구인 인방과 양쪽 문설주마다에 우슬초에 적셔서 뿌려진 어린 양의 피가 있는> 그 집, 그 집 안에 머물러 있는 자에게만, 그리스도는 친히 그에게 (친히 그를 덮어 보호하는) 덮개[=집]가 되시며...여기에서 바울은 더 나아가 [이제 발휘되는 믿음 통해서...내주하는 그리스도로 인해]그리스도 안에<곧 그분과 연합함 안에서 동일시 되어 상호 거함과 누림 형태로> 있기 때문에 그분이 우리의 [진정한, 영원한]유월절 되심을 강조한다!!....보라, 주 예수님은 상호 거함을 그분의 피를 마시고 살을 먹는 자에게서 즉각적으로 영원히 적용되는 신비로 말씀하고 계신다.. [요6:53-58...*53.예수께서 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라 *54.내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니 *55.내 살은 참된 양식이요 내 피는 참된 음료로다 *56.내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 내 안에 거하고 나도 그의 안에 거하나니 *57.살아 계신 아버지께서 나를 보내시매 내가 아버지로 말미암아 사는 것 같이 나를 먹는 그 사람도 나로 말미암아 살리라 *58.이것은 하늘에서 내려온 떡이니 조상들이 먹고도 죽은 그것과 같지 아니하여 이 떡을 먹는 자는 영원히 살리라] 14. 너희는 이 날을 기념하여[=기억-명심-준수] 여호와의 절기를[=주 말씀 그대로를 따라 실지로 안식하며 누리는 축제] 삼아 영원한 규례로 대대로 지킬지니라 ===무교절((거듭난 인생의 전 노정 동안 누림의 절기 됨 상징)) ::: 그리스도(말씀) 먹고 그분의 살과 피를 먹는(매일 매순간 그분과 그분의 보혈을 적용하여 회개하며, 그분 이름 부르며 성령 이끄심 따라 동행하며 누리는) 부활생명으로 사는 <갈 길을 밝히 알게 하시며 열어주심 통해> 전혀 새로운, 대속 받아 거듭난 인생 여정...<구원 누림에 잇어서는 오직 주께서 친히 섬겨주시는 바, 자녀들의 일할 여지가 조금도 없다 하고 계심에 주목하라!!...곧 이것은 첫날과 일곱째날은 성회로 모이라 하심에 담겨 있는 속뜻임> 15. [542.구주예수의지함이]○너희는 이레 동안 무교병을 먹을지니 그 첫날에 누룩을 너희 집에서 제하라[=발견되고 느껴지는 죄마다 회개하여 죄 사함 받고 그분의 보혈 공로 효능 적용 통해 주 앞에 정결함 유지하라] 무릇 첫날부터 일곱째 날까지 유교병을 먹는 자는 이스라엘에서 끊어지리라...주님과 함께 하는, 주 안에 있는, 주님 교회 회중의 교통에서 끊어짐은 사망임!! 16. 너희에게 첫날[유월절 안식일]에도 성회요 일곱째 날[다음 안식일 전날]에도 성회[=주와 함께 모임-교통-감사의 희락 누림의 보좌 앞 모임]가 되리니 너희는 이 두 날에는 아무 일도 하지 말고 각자의 먹을 것만[=Q 말씀, 곧 믿고 의지하올 그리스도+이제는 경험한 그리스도!!] 갖출 것이니라 17. 너희는 무교절을 지키라 이 날에 내가 너희 군대를 애굽 땅에서 인도하여 내었음이니라 그러므로 너희가 영원한 규례로 삼아 대대로 이 날을 지킬지니라 18. 첫째 달 그 달 열나흗날 저녁부터 이십일일 저녁까지 너희는 무교병을 먹을 것이요...요일로 본다면 금요일 일몰시간 이후-<익일>토요일 일몰시간까지 <안식일이자 유월절>이요, <무교절 기간은> 금요일 일몰 이후부터 그 다음 주 목요일 일몰 이전까지임....누룩은 [죄와 악-부패-더러움(고전5:8)의 세상과 짝하여 세상 가치따라 행함 등...거룩하신 주께 합당치 못한 모든 것들로서, 결국 사탄에게 틈을 주어 들어 올 수 있게 할 가능성 있는 것들임] 상징...본래 누룩은 무엇이나 부드럽게 만들어서 쉽게 먹을 수 있게<예를 들면, 첨예한 긴장 갈등 상황을 타개하기 위한 농담 등> 하는 기능 가짐...발견되고 느끼는 모든 죄악의 누룩마다 그 즉시 미워함과 속상함의 마음으로 주께 아뢰어 토설하면 곧 씻겨 정결케 해 주시기에!! 보혈에 씻김 받음 통해 치워버림이 중요... 19. 이레 동안은 누룩이 너희 집에서 발견되지 아니하도록 하라 무릇 유교물을 먹는 자는 타국인이든지 본국에서 난 자든지를 막론하고 이스라엘 회중에서 끊어지리니.......[출12:19하..*19.무릇 유교물을 먹는 자는 타국인이든지 본국에서 난 자든지 무론하고 이스라엘 회중에서 끊쳐지리니]....[고전5:13 *13. 이 악한 사람은 너희 중에서 내어쫓으라]....교회의 교통에서 차단하는 벌이 주어지게 됨.. [고전5:6-8...*6.너희가 자랑하는 것이 옳지 아니하도다 적은 누룩이 온 덩어리에 퍼지는 것을 알지 못하느냐 *7.너희는 누룩 없는 자인데 새 덩어리가 되기 위하여 묵은 누룩을 내버리라 우리의 유월절 양 곧 그리스도께서 희생되셨느니라 *8.이러므로 우리가 명절을 지키되 묵은 누룩으로도 말고 악하고 악의에 찬 누룩으로도 말고 누룩이 없이 오직 순전함과 진실함의 떡으로 하자...*6.Your boasting is not good Do you not know that a little leaven leavens the whole lump of dough? *7.Clean out the old leaven so that you may be a new lump, just as you are in fact unleavened. For Christ our Passover also has been sacrificed. *8.Therefore let us celebrate the feast, not with old leaven, nor with the leaven of malice and wickedness, but with the unleavened bread of sincerity and truth.] 20. 너희는 아무 유교물이든지 먹지 말고 너희 모든 유하는 곳에서 무교병을 먹을지니라 ===첫 유월절......유월절어린양의피로...보라너희는두려워말고.. 21. ○모세가 이스라엘 모든 장로를 불러서 그들에게 이르되 너희는 나가서 너희의 가족대로 어린 양을 택하여 유월절 양으로 잡고 22. 우슬초 묶음[모든 일에 세세하게 적용 가능한, 발휘되는 생생한<여김의> 믿음]을 가져다가 그릇에 담은 피에 적셔서 그 피를 문 인방과 좌우 설주에 뿌리고 아침까지 한 사람도 자기 집 문 밖에 나가지 말라 23. 여호와께서 애굽 사람들에게 재앙을 내리려고 지나가실 때에 문 인방과 좌우 문설주의 피를 보시면 여호와께서 그 문을 넘으시고 멸하는 자에게 너희 집에 들어가서 너희를 치지 못하게 하실 것임이니라 24. 너희는 이 일을 규례로 삼아 너희와 너희 자손이 영원히 지킬 것이니 25. 너희는 여호와께서 허락하신 대로 너희에게 주시는 땅에 이를 때에 이 예식을 지킬 것이라 26. 이 후에 너희의 자녀가 묻기를 이 예식이 무슨 뜻이냐 하거든 27. 너희는 이르기를 이는 여호와의 유월절 제사라 여호와께서 애굽 사람에게 재앙을 내리실 때에 애굽에 있는 이스라엘 자손의 집을 넘으사 우리의 집을 구원하셨느니라 하라 하매 백성이 머리 숙여 경배하니라...<혹자는 그 당시는 아직 제단이 없었기에..제사라는 표현이 맞지 않다고 의의 제기> 28. 이스라엘 자손이 물러가서 그대로 행하되 여호와께서 모세와 아론에게 명령하신 대로 행하니라 ===열째 재앙 : 처음 난 것들의 죽음 29. [402.행군나팔소리로] ○밤중에 여호와께서 애굽 땅에서 모든 처음 난 것 곧 왕위에 앉은 바로의 장자로부터 옥에 갇힌 사람의 장자까지와 가축의 처음 난 것을 다 치시매 30. 그 밤에 바로와 그 모든 신하와 모든 애굽 사람이 일어나고 애굽에 큰 부르짖음이 있었으니 이는 그 나라에 죽임을 당하지 아니한 집이 하나도 없었음이었더라 31. 밤에 바로가 모세와 아론을 불러서 이르되 너희와 이스라엘 자손은 일어나 내 백성 가운데에서 떠나 너희의 말대로 가서 여호와를 섬기며 32. 너희가 말한 대로 너희 양과 너희 소도 몰아가고 나를 위하여 축복하라 하며 33. 애굽 사람들은 말하기를 우리가 다 죽은 자가 되도다 하고<=애굽인도 모두 굴복되었음을 의미> 모두 그 백성을 재촉하여 그 땅에서 속히 내보내려 하므로 34. 그 백성이 발교되지 못한 반죽 담은 그릇을 옷에 싸서 어깨에 메니라 35. 이스라엘 자손이 모세의 말대로 하여 애굽 사람에게 은금 패물과 의복을 구하매..주님은 <보혈로 낳은 친자녀들의>학대 받으면서 고된 노역을 한 대가를 챙겨주고 계시며 이는 그들 자녀들을 입히기 위한 것임과 동시에 + 회막 건축의 소용을 위함이 되었음 36. 여호와께서 애굽 사람들에게 이스라엘 백성에게 은혜를 입히게 하사 [부드러운 마음으로 선선히-흔쾌히-너그러운-알아주고 동의하는 이심전심의 마음으로 기꺼이]그들이 구하는 대로 [값없이, 귀향을 축복하는 마음의 선물로]주게 하시므로 그들이 애굽 사람의 물품을 취하였더라 [출3:21. 22...*21.내가 애굽 사람으로 이 백성에게 은혜를 입히게 할지라 너희가 나갈 때에 빈손으로 가지 아니하리니 *22.여인들은 모두 그 이웃 사람과 및 자기 집에 거류하는 여인에게 은 패물과 금 패물과 의복을 구하여<=내어달라고 요구하여> 너희의 자녀를 꾸미라 너희는 애굽 사람들의 물품을 취하리라....*21 And I will grant this people favor and respect in the sight of the Egyptians; therefore, it shall be that when you go, you will not go empty-handed. *22 But every woman shall [insistently] ask her neighbor and any woman who [f]lives in her house, for articles of silver and articles of gold, and clothing; and you shall put them on your sons and daughters. In this way you are to plunder the Egyptians [leaving bondage with great possessions that are rightfully yours...이스라엘의 정당한 소유로되 그동안 압류당한 바 되었던].”] ===이스라엘이 애굽 땅에서 나오다 37. ○이스라엘 자손이 라암셋을 떠나서 숙곳에 이르니 유아 외에 보행하는 장정이 육십만 가량이요 38. 수많은 잡족과 양과 소와 심히 많은 가축이 그들과 함께 하였으며 39. 그들이 애굽으로부터 가지고 나온 발교되지 못한 반죽으로 무교병을 구웠으니 이는 그들이 애굽에서 쫓겨나므로 지체할 수 없었음이며 아무 양식도 준비하지 못하였음이었더라 40. 이스라엘 자손이 애굽에 거주한 지 <창12장에서 75세 아브라함에게<네 씨에게 좋은 땅을 주리라>하신 언약부터 출애굽까지 경과한 총 기간>사백삼십 년이라 41. 사백삼십 년이 끝나는 그 날에 여호와의 군대가 다 애굽 땅에서 나왔은즉 42. 이 밤은 그들을 애굽 땅에서 인도하여 내심으로 말미암아 여호와 앞에 지킬 것이니 이는 여호와의 밤이라 이스라엘 자손이 다 대대로 지킬 것이니라..< 애굽으로부터 탈출하는 <여호와의 밤> 그 밤은 [주 앞에서 주와 함께] 지키는(모든 떠날 준비 를 갖추고 파수-철야-깨어 기도하는) 밤이었다>.....하나님은 파수하며 보호하는 방식으로 그분의 주권을 우리의 심령 위에 행사하시며 인도하여 이끌어 내심을 명심하라 **창15:13, 14절과 행7:6에 의하면 <창21장에서 이스마엘이 이삭을 희롱함에서부터 카운트한 바> 400년 동안 핍박 아래 있었다 하였는데 이것은 창12-21장 사이에 30년 기간이 있었음을 의미함..즉, 430년 동안 낯선 땅에 있었으며, 400년 동안 핍박을 받은 셈이다. ===유월절 규례 43. ○여호와께서 모세와 아론에게 이르시되 유월절 규례는 이러하니라 이방 사람은 먹지 못할 것이나 44. 각 사람이 돈으로 산 종은 할례를 받은 후에 먹을 것이며 45. 거류인과 타국 품꾼은 먹지 못하리라....유월절 먹음 허용의 자격 기준은 [참 의미 깨닫고 각자의 진실한 입술로 죄인임을 고백하고 전적으로 구속의 은혜가 필요함의 고백이 있고, 그로 말미암아 ㄱ자원 결단한 그대로] 입교의 참 증거인 할례<세례>에 있음 = 오직 믿음의 은혜 안에 있는가를 <제사장은> 그 실제를 잘 판단해야 함.... ...우리의 천연적 사람<=옛사람, 옛자아>은 이방사람, 즉 불신자와 다름없다.....이는 우리의 천연적 생명이 항상 <참되게 믿는이의 정로를 벗어나서>불신자의 길을 따라 쉽사리 곁길로 가기 때문이다...더 나아가, 출12장에서는 천연적인 사람이 <품삯 = 보수 = 급료, 즉 (이미 자기 마음에 정해 놓은 바) 일한 대가를 바라고 봉사하는 사람인> 품꾼(피고용인)과 연결된 타국인[타국 품군], 거류민(땅을 소유하지 않은 임시로 체류하는 임금노동자)들인 바, 그들은 유월절 먹음에는 참여할 수 없도록 하셨음을 분명히 깨달아야 한다. ...주목하라.....조심하라, 이 현상은 오늘날 기독교에서 흔히 볼 수 있는 일로서, 거의 다 급료를 받기 위해 일하려고 고용된, 타국인들이 있는 종교로 전락해 버린 감이 있다...분명히 주 앞에서 먼저, 그대는 어떠한가 돌아보라 ...<품꾼>으로서 일하는 자들은 그들이 수고하면 하나님이 <은혜가 아니라> 그 수고의 행위로 말미암아 그에 따라 그들에게 품삯을 [마땅히]지불하신다는 태도를 갖고 있는 법이다....[롬4:4...*4.일하는 자에게는 그 삯이 은혜로 여겨지지 아니하고 보수로 여겨지거니와]....<그러나> 전적인 은혜를 통하여 자신을 주께 드린 바, 전임사역자들을 섬김에 있어서 <품군>처럼 대해서는 결코 안됨도 기억하라!!..[신 25:4.. 곡식 떠는 소의 입에 망을 씌우지 말지니라] [고전9:11..우리가 너희에게 신령한 것을 뿌렸은즉 너희의 육적인 것을 거두기로 과하다 하겠느냐] [고전9:13, 14..*13.성전의 일을 하는 이들은 성전에서 나는 것을 먹으며 제단에서 섬기는 이들은 제단과 함께 나누는 것을 너희가 알지 못하느냐 *14.이와 같이 주께서도 복음 전하는 자들이 복음으로 말미암아 살리라 명하셨느니라] [롬11:4..*4.만일 은혜로 된 것이면 행위로 말미암지 않음이니 그렇지 않으면 은혜가 은혜 되지 못하느니라]...<전임 사역자>마다도 각자 스스로 날마다 참되게 <은혜에 붙들려 살고 있는지...더 나아가 그에게 은혜로 맡겨진 그 일에 전념하면서> 살고 있는지 점검 필요!!....교통하시는 주님 은혜 없이는 살아갈 수 없음이니!! 46. 한 집에서 먹되 그 고기를 조금도 집 밖으로 내지 말고 뼈도 꺾지 말지며...(뼈는 <나누어주는> 생명을 상징...아담의 갈비뼈로부터의 산출이 하와이다)...꺾여지지 않은 어린 양의 다리 뼈는 그리스도 안에만 있는 그리스도의 <꺾여지거나 파괴됨 없는>, 믿는 우리 안으로 나누어 주심으로써 우리를 당신의 영원한 짝으로 삼으신, 그분의 본원적인 영원하고도 신성한 생명을 의미함!! 47. 이스라엘 회중이 다 이것을 지킬지니라 48. 너희와 함께 거류하는 타국인이 여호와의 유월절을 지키고자 하거든 그 모든 남자는 할례를 받은 후에야 가까이 하여 지킬지니 곧 그는 본토인과 같이 될 것이나 할례 받지 못한 자는 먹지 못할 것이니라 49. 본토인에게나 너희 중에 거류하는 이방인에게 이 법이 동일하니라 하셨으므로 50. 온 이스라엘 자손이 이와 같이 행하되 여호와께서 모세와 아론에게 명령하신 대로 행하였으며 51. 바로 그 날에 여호와께서 이스라엘 자손을 그 무리대로 애굽 땅에서 인도하여 내셨더라.... **<하나님의 의로운 심판으로부터 구원하는>유월절 어린 양의 피와 <바로의 강탈로부터 구원하는> 하나님의 강한 손의 개입하심 인해 우리를 둘러싼 모든 환경조차 굴복될 때에만 사탄의 강탈하는 손과 세상으로부터 구출-구원될 수 있음... **<하나님의 의로운 심판으로부터 구원하는>유월절 어린 양의 피와 <바로의 강탈로부터 구원하는> 하나님의 강한 손의 개입하심 인해 우리를 둘러싼 모든 환경조차 굴복될 때에만 사탄의 강탈하는 손과 세상으로부터 구출-구원될 수 있음.. 세상과 세상환경은<심지어 아내-남편-혹은 친척들조차> 처음엔 격려함으로써, 좀 있으면 강요함으로써 우리로 하여금 세상으로부터 탈출하도록, 심지어, 머지않아 오히려 <제발 우리를 떠나가 달라 강권할 수도 있다> 또는 우리가 나가기를 원치 않는다면 강제로 몰아내서라도 떠나가도록 만들 수도 있고....더 나아가, 제발 되돌아 오지는 말아달라고 애결할 수도 있음을 알아두라.. **<구원 받은 자녀들이> 세상 사람들(애굽인)로부터 장기간 예치되어 있던<실은 애굽인들이 강제로 스스로 맡아둔> 그들의 것이었던 부를 도로 취하도록 <강한 손으로 역사하시는> 하나님의 목표는 그분 백성들의 부유함에 있는 것이 아니라 땅에 있는 그분의 거처<장막...하나님의 증거로서, 교회와 함께 하는 그리스도를 상징>을 건축하는데 사용하시기 위함이었다. **주님의 회복 안에 있는 참기독자마다, 성도마다 결코 게을러서는 곤란하다... 범사에 주님 섬기듯이 일을 하라..<부지런 하여 게으르지 말고 열심을 품고 주를 섬기라> **부르심에 합당한 좋은 교육을 받고 적절한 생계유지를 위한 생활비-보수-를 벌기 위해 합당한 직장에서 근면하게 일해야 한다...그러나, 그들이 번 돈은 그들 자신이나 그들의 누림만을 위해 사용되어서는 안 되며 그것은 동시에 주님의 간증을 위해 사용되어져야 한다....즉, 참 기독자로서 우리는 세상에서 일을 하지만 세상을 위해 일을 하는 것이 아니라 세상에서 <세상에 속하지 않은 무언가를 위해 일하고 있는 것임을 알아야 한다> ....여기에 신약의 약속에 의하면 우리가 주님께 더 드릴수록 그분은 우리에게 더 주신다.[눅6:38...주라 그리하면 너희에게 줄 것이니 곧 후히 되어 누르고 흔들어 넘치도록 하여 너희에게 안겨 주리라 너희가 헤아리는 그 헤아림으로 너희도 헤아림을 도로 받을 것이니라] **..비록 우리가 <유월절>을 분명히 먹었다 하더라도 <참된 방법으로, 주님 이끄심따라 참되게> 세상에서 탈출하지 않았다면 우리는 여전히 낯선 땅에서 체류하고 있는 것이며 <체류 기간 종결이 없었기에> 결국 우리의 좋은 땅 그리스도 안에 거하지는 못하고 있는 것이다. [여전히 체류 기간 안에 있는 한 우리는 우리로 하여금 안식하지 못하고 만족하지 못하고 합당한 누림을 갖지 못하게 하는 일종의 핍박 아래 있게 된다]. Q의 명령과 약속에 따르면 우리는 <마땅히> 좋은 땅 그리스도 안에서 살아야 하며, 땅이신 그분을 누려야 한다. 그러나 여기에는 절대적인 탈출이 선결 요건이다... Q의 선민인 우리는 그리스도 안에 거해야 함에도 불구하고, 조금만 주의를 기울여 살펴본다면 소수의 참 기독자들 외에는 그분의 많은 백성들은 <아직> 그리스도 안에 거하지 않고 여전히 애굽에서 살고 있음을 알 수 있다..(이것은 우리가 구원 받은 후에도 여전히 세상(애굽)에 체류할 수 있음을 분명히 가리킨다.) 오직 우리가 절대적인 방법으로 세상을 떠날 때에야 이 낯선 땅에서의 체류 기간을 종결할 수 있다....유월절을 갖는 것과 탈출을 체험하는 것은 별개의 문제이다...홍해를 건너는 것은 여전히 다른 중요한 사건이다. 그것은 하나님의 구원의 첫 단계를 완결짓는다. 하나님의 구원의 이 단계는 유월절과 탈출과 홍해 건넘을 함께 포함한다. 그러나 하나님의 구원은 이것 이상이다. 성전의 건축도 하나님의 완전한 구원의 일부일 뿐이다. [출12:42. *42.It is a night to be much observed(중히 지키다) unto the LORD for bringing them out from the land of Egypt: this is that night of the LORD to be observed of all the children of Israel in their generations..42 It is a night of watching to be observed for the Lord for having brought them out of the land of Egypt; this [same] night is for the Lord, to be observed and celebrated by all the Israelites throughout their generations...하나님이 이스라엘 자손을 이끌어 내시기 위해 친히 그들과 함께 깨어 계셨던 그 밤 <...곧 여호와의 [지키는..주 앞에서 깨어 있어 철야하며 파수하는] 밤!!..그 시각 되기를 파수하며 철야하시며 기다리시는 여호와와 함께 깨어 철야하며 기도하며 파수함으로써, 하나님이 친히 이끄시는 탈출의 진정한 의미와 그 심각성을 마음 중심에 참되게 깨닫고 주님께서 친히 이끌어내심의 탈출 시각을 놓치지 않도록 밤새 대기하며 졸지 않고 깨어 있는 [마치 신랑 맞으러 나가서 기다리는 그 목적대로 영접-동행-잔치 참여에 성공한 슬기로운 다섯처녀처럼..마25:1-13], 여호와의 [지키는] 밤의 파수> 경험 체득함이 있는 자라야 진정 주와 함께 같이 완전히 떠남의 탈출[ 출애굽]을 경험하게 됨.. [롬13:11..자다가 깰 때가 벌써 되었으니..] [살전5: 5-10...*5.너희는 다 빛의 아들이요 낮의 아들이라 우리가 밤이나 어둠에 속하지 아니하나니 *6.그러므로 우리는 다른 이들과 같이 자지 말고 오직 깨어 정신을 차릴지라 *7.자는 자들은 밤에 자고 취하는 자들은 밤에 취하되 *8.우리는 낮에 속하였으니 정신을 차리고 믿음과 사랑의 호심경을 붙이고 구원의 소망의 투구를 쓰자 *9.하나님이 우리를 세우심은 노하심에 이르게 하심이 아니요 오직 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 구원을 받게 하심이라 *10.예수께서 우리를 위하여 죽으사 우리로 하여금 깨어 있든지 자든지 자기와 함께 살게 하려 하셨느니라]....우리가 영적으로 경계하지 않는다면 우리ㅢ 낮은 밤으로 바뀔 것이나, <주님의 심정-마음-생각을 알아드림으로써 주와 함께 철야하며 파수하며> 깨어서 지킨다면 밤조차 낮으로 바뀔 것이다...이것이 진실한 의미에서의 <세상을 사랑하지 않음이다..요일2:15> -------KJV 1. And the LORD spake unto Moses and Aaron in the land of Egypt saying, 2. This month shall be unto you the beginning of months: it shall be the first month of the year to you. 3. Speak ye unto all the congregation of Israel, saying, In the tenth day of this month they shall take to them every man a lamb, according to the house of their fathers, a lamb for an house: 4. And if the household be too little for the lamb, let him and his neighbor next unto his house take it according to the number of the souls; every man according to his eating shall make your count for the lamb. 5. Your lamb shall be without blemish, a male of the first year: ye shall take it out from the sheep, or from the goats: 6. And ye shall keep it up until the fourteenth day of the same month: and the whole assembly of the congregation of Israel shall kill it in the evening. 7. And they shall take of the blood, and strike it on the two side posts and on the upper door post of the houses, wherein they shall eat it. 8. And they shall eat the flesh in that night, roast with fire, and unleavened bread; and with bitter herbs they shall eat it. 9. Eat not of it raw, nor sodden at all with water, but roast with fire; his head with his legs, and with the purtenance thereof. 10. And ye shall let nothing of it remain until the morning; and that which remaineth of it until the morning ye shall burn with fire. 11. And thus shall ye eat it; with your loins girded, your shoes on your feet, and your staff in your hand; and ye shall eat it in haste: it is the LORD's passover. 12. For I will pass through the land of Egypt this night, and will smite all the firstborn in the land of Egypt, both man and beast; and against all the gods of Egypt I will execute judgment: I am the LORD. 13. And the blood shall be to you for a token upon the houses where ye are: and when I see the blood, I will pass over you, and the plague shall not be upon you to destroy you, when I smite the land of Egypt. 14. And this day shall be unto you for a memorial; and ye shall keep it a feast to the LORD throughout your generations; ye shall keep it a feast by an ordinance for ever. 15. Seven days shall ye eat unleavened bread; even the first day ye shall put away leaven out of your houses: for whosoever eateth leavened bread from the first day until the seventh day, that soul shall be cut off from Israel. 16. And in the first day there shall be an holy convocation, and in the seventh day there shall be an holy convocation to you; no manner of work shall be done in them, save that which every man must eat, that only may be done of you. 17. And ye shall observe the feast of unleavened bread; for in this selfsame day have I brought your armies out of the land of Egypt: therefore shall ye observe this day in your generations by an ordinance for ever. 18. In the first month, on the fourteenth day of the month at even, ye shall eat unleavened bread, until the one and twentieth day of the month at even. 19. Seven days shall there be no leaven found in your houses: for whosoever eateth that which is leavened, even that soul shall be cut off from the congregation of Israel, whether he be a stranger, or born in the land. 20. Ye shall eat nothing leavened; in all your habitations shall ye eat unleavened bread. 21. Then Moses called for all the elders of Israel, and said unto them, Draw out and take you a lamb according to your families, and kill the passover. 22. And ye shall take a bunch of hyssop, and dip it in the blood that is in the basin, and strike the lintel and the two side posts with the blood that is in the basin; and none of you shall go out at the door of his house until the morning. 23. For the LORD will pass through to smite the Egyptians; and when he seeth the blood upon the lintel, and on the two side posts, the LORD will pass over the door, and will not suffer the destroyer to come in unto your houses to smite you. 24. And ye shall observe this thing for an ordinance to thee and to thy sons for ever. 25. And it shall come to pass, when ye be come to the land which the LORD will give you, according as he hath promised, that ye shall keep this service. 26. And it shall come to pass, when your children shall say unto you, What mean ye by this service? 27. That ye shall say, It is the sacrifice of the LORD's passover, who passed over the houses of the children of Israel in Egypt, when he smote the Egyptians, and delivered our houses. And the people bowed the head and worshipped. 28. And the children of Israel went away, and did as the LORD had commanded Moses and Aaron, so did they. 29. And it came to pass, that at midnight the LORD smote all the firstborn in the land of Egypt, from the firstborn of Pharaoh that sat on his throne unto the firstborn of the captive that was in the dungeon; and all the firstborn of cattle. 30. And Pharaoh rose up in the night, he, and all his servants, and all the Egyptians; and there was a great cry in Egypt; for there was not a house where there was not one dead. 31. And he called for Moses and Aaron by night, and said, Rise up, and get you forth from among my people, both ye and the children of Israel; and go, serve the LORD, as ye have said. 32. Also take your flocks and your herds, as ye have said, and be gone; and bless me also. 33. And the Egyptians were urgent upon the people, that they might send them out of the land in haste; for they said, We be all dead men. 34. And the people took their dough before it was leavened, their kneadingtroughs being bound up in their clothes upon their shoulders. 35. And the children of Israel did according to the word of Moses; and they borrowed of the Egyptians jewels of silver, and jewels of gold, and raiment: 36. And the LORD gave the people favor in the sight of the Egyptians, so that they lent unto them such things as they required. And they spoiled the Egyptians. 37. And the children of Israel journeyed from Rameses to Succoth, about six hundred thousand on foot that were men, beside children. 38. And a mixed multitude went up also with them; and flocks, and herds, even very much cattle. 39. And they baked unleavened cakes of the dough which they brought forth out of Egypt, for it was not leavened; because they were thrust out of Egypt, and could not tarry, neither had they prepared for themselves any victual. 40. Now the sojourning of the children of Israel, who dwelt in Egypt, was four hundred and thirty years. 41. And it came to pass at the end of the four hundred and thirty years, even the selfsame day it came to pass, that all the hosts of the LORD went out from the land of Egypt. 42. It is a night to be much observed unto the LORD for bringing them out from the land of Egypt: this is that night of the LORD to be observed of all the children of Israel in their generations. 43. And the LORD said unto Moses and Aaron, This is the ordinance of the passover: There shall no stranger eat thereof: 44. But every man's servant that is bought for money, when thou hast circumcised him, then shall he eat thereof. 45. A foreigner and an hired servant shall not eat thereof. 46. In one house shall it be eaten; thou shalt not carry forth ought of the flesh abroad out of the house; neither shall ye break a bone thereof. 47. All the congregation of Israel shall keep it. 48. And when a stranger shall sojourn with thee, and will keep the passover to the LORD, let all his males be circumcised, and then let him come near and keep it; and he shall be as one that is born in the land: for no uncircumcised person shall eat thereof. 49. One law shall be to him that is homeborn, and unto the stranger that sojourneth among you. 50. Thus did all the children of Israel; as the LORD commanded Moses and Aaron, so did they. 51. And it came to pass the selfsame day, that the LORD did bring the children of Israel out of the land of Egypt by their armies. -------- ==The Passover Lamb.12 1 The Lord said to Moses and Aaron in the land of Egypt, 2 “This [a]month shall be the beginning of months to you; it is to be the first month of the year to you. 3 Tell all the congregation of Israel, ‘On the tenth [day] of this month they are to take a lamb or young goat for themselves, according to [the size of] the household of which he is the father, a lamb or young goat for each household. 4 Now if the household is too small for a lamb [to be consumed], let him and his next door neighbor take one according to the number of people [in the households]; according to what each man can eat, you are to divide the lamb. 5 Your lamb or young goat shall be [perfect] without blemish or bodily defect, a male a year old; you may take it from the sheep or from the goats. 6 You shall keep it until the fourteenth day of the same month, then the whole assembly of the congregation of Israel is to slaughter it [b]at twilight. 7 Moreover, they shall take some of the blood and put it on the two doorposts and on the lintel [above the door] of the houses in which they eat it. 8 They shall eat the meat that same night, roasted in fire, and they shall eat it with unleavened bread and bitter herbs. 9 Do not eat any of it raw or boiled in water, but roasted in fire—both its head and its legs, along with its inner parts. 10 You shall let none of the meat remain until the morning, and anything that remains left over until morning, you shall burn completely in the fire. 11 Now you are to eat it in this manner: [be prepared for a journey] with your [c]loins girded [that is, with the outer garment tucked into the band], your sandals on your feet, and your staff in your hand; you shall eat it quickly—it is the Lord’s Passover. 12 For I [the Lord] will pass through the land of Egypt on this night, and will strike down all the firstborn in the land of Egypt, both man and animal; against all the gods of Egypt I will execute judgments [exhibiting their worthlessness]. I am the Lord. 13 The blood shall be a sign for you on [the doorposts of] the houses where you live; when I see the blood I shall pass over you, and no affliction shall happen to you to destroy you when I strike the land of Egypt. ===Feast of Unleavened Bread 14 ‘Now this day will be a memorial to you, and you shall keep it as a feast to the Lord; throughout your generations you are to celebrate it as an ordinance forever. 15 [In the celebration of the Passover in future years,] seven days you shall eat unleavened bread, but on the first day you shall remove the [d]leaven from your houses [because it represents the spread of sin]; for whoever eats leavened bread on the first day through the seventh day, that person shall be cut off and excluded from [the atonement made for] Israel. 16 On the first day [of the feast] you shall have a holy and solemn assembly, and on the seventh day there shall be another holy and solemn assembly; no work of any kind shall be done on those days, except for the preparation of food which every person must eat—only that may be done by you. 17 You shall also observe the Feast of Unleavened Bread, because on this very day I brought your hosts [grouped according to tribal armies] out of the land of Egypt; therefore you shall observe this day throughout your generations as an ordinance forever. 18 In the first month, on the fourteenth day of the month at evening, you shall eat unleavened bread, [and continue] until the twenty-first day of the month at evening. 19 Seven days no leaven shall be found in your houses; whoever eats what is leavened shall be cut off and excluded from [the atonement made for] the congregation of Israel, whether a stranger or native-born. 20 You shall eat nothing leavened; in all your dwellings you shall eat unleavened bread.’” 21 Then Moses called for all the elders of Israel and said to them, “Go and take a lamb for yourselves according to [the size of] your families and slaughter the Passover lamb. 22 You shall take a bunch of [e]hyssop, dip it in the blood which is in the basin, and touch some of the blood to the lintel [above the doorway] and to the two doorposts; and none of you shall go outside the door of his house until morning. ===A Memorial of Redemption 23 For the Lord will pass through to strike the Egyptians; and when He sees the blood on the lintel [above the entry way] and on the two doorposts, the Lord will pass over the door and will not allow [f]the destroyer to come into your houses to slay you. 24 You shall observe this event [concerning Passover] as an ordinance for you and for your children forever. 25 When you enter the land which the Lord will give you, as He has promised, you shall keep and observe this service. 26 When your children say to you, ‘What does this service mean to you?’ 27 you shall say, ‘It is the sacrifice of the Lord’s Passover, for He passed over the houses of the Israelites in Egypt when He struck the Egyptians, but spared our houses.’” And the people bowed [their heads] low and worshiped [God]. 28 Then the Israelites went and did [as they had been told]: just as the Lord had commanded Moses and Aaron, so they did. 29 Now it happened at midnight that the Lord struck every firstborn in the land of Egypt, from the firstborn of Pharaoh who sat on his throne to the firstborn of the prisoner who was in the [g]dungeon, and all the firstborn of the cattle. 30 Pharaoh got up in the night, he and all his servants and all the Egyptians, and there was a great cry [of heartache and sorrow] in Egypt, for there was no house where there was not someone dead. 31 Then he called for Moses and Aaron at night and said, “Get up, get out from among my people, both you and the Israelites; and go, serve the Lord, as you said. 32 Take both your flocks and your herds, as you have said, and go, and [ask your God to] bless me also.” ===Exodus of Israel 33 The Egyptians [anxiously] urged the people [to leave], to send them out of the land quickly, for they said, “We will all be dead.” 34 So the people took their dough before it was leavened, their kneading bowls being bound up in their clothes on their shoulders. 35 Now the Israelites had acted in accordance with the word of Moses; and they had asked the Egyptians for articles of silver and articles of gold, and clothing. 36 The Lord gave the people favor in the sight of the Egyptians, so that they gave them what they asked. And so they plundered the Egyptians [of those things]. 37 Now the Israelites journeyed from Rameses to Succoth, about six hundred thousand men on foot, besides [the women and] the children. 38 A mixed multitude [of non-Israelites from foreign nations] also went with them, along with both flocks and herds, a very large number of livestock. 39 And they baked unleavened cakes of the dough which they brought from Egypt; it was not leavened, since they were driven [quickly] from Egypt and could not delay, nor had they prepared any food for themselves. 40 Now the period of time the children of Israel lived in Egypt was four hundred and thirty years. 41 At the end of the four hundred and thirty years, to that very day, all the hosts of the Lord [gathered into tribal armies] left the land of Egypt. ===Ordinance of the Passover 42 It is a night of watching to be observed for the Lord for having brought them out of the land of Egypt; this [same] night is for the Lord, to be observed and celebrated by all the Israelites throughout their generations. 43 The Lord said to Moses and Aaron, “This is the ordinance of the Passover: no [h]foreigner is to eat it; 44 but every man’s slave who is bought with money, after you have circumcised him, then he may eat it. 45 No stranger (temporary resident, foreigner) or hired servant shall eat it. 46 It is to be eaten inside one house; you shall not take any of the meat outside the house, nor shall you break any of its bones. 47 The entire congregation of Israel shall keep and celebrate it. 48 If a stranger living temporarily among you wishes to celebrate the Passover to the Lord, all his males must be circumcised, and then he may participate and celebrate it like one that is born in the land. But no uncircumcised person may eat it. 49 The same law shall apply to the native-born and to the stranger who lives temporarily among you.” 50 Then all the Israelites did so; they did just as the Lord had commanded Moses and Aaron. 51 And on that very same day the Lord brought the Israelites out of the land of Egypt by their hosts (tribal armies). ===Footnotes Exodus 12:2 Originally known as Abib (March/April), after the Babylonian captivity the name was changed to Nisan. Exodus 12:6 Lit between the two evenings, that is, between sunset and nightfall (likely 6:00-7:20 p.m.) each household was to slaughter its own lamb or goat. Exodus 12:11 A variation of a phrase often found in the Bible that is an urgent call to get ready for immediate action, or to prepare for a coming action or event. The phrase is related to the type of clothing worn in ancient times. To keep from impeding the wearer during any vigorous activity, e.g. battle, exercise, strenuous work, etc., the loose ends of garments (tunics, cloaks, mantles, etc.) had to be gathered up and tucked into the girdle. The girdle was a band about six inches wide that had fasteners in front. It was worn around the loins (the midsection of the body between the lower ribs and the hips) and was normally made of leather. The girdle (band) also served as a kind of pocket or pouch and was used to carry personal items such as a dagger, money or other necessary things. Gird up your mind or gird up your heart are examples of variants of this phrase and call for mental or spiritual preparation for a coming challenge. Exodus 12:15 This is the first time leaven is mentioned in the Bible. The Hebrew word (seor) refers specifically to the leavening agent (as opposed to dough containing it), which today is thought of as yeast, a type of fungus. In Jewish thinking, leaven was symbolic of impurity and corruption. As leaven spreads through dough, sin spreads through a population. Jesus used it as a symbol for the corrupt and hypocritical teachings of the Pharisees and Sadducees (see especially Luke 12:1; cf Matt 16:11; Mark 8:15), but He also used leaven’s ability to permeate a mass of dough many times its own size as an illustration of the spread of the kingdom of heaven (Matt 13:33; Luke 13:21). Exodus 12:22 This evidently was a bristly plant which was useful as a kind of brush. Exodus 12:23 Another translation is “the destruction,” which would make Yahweh (God) Himself, and not an “Angel of the Lord,” the One who either “passes over” (Ex 12:13) or “destroys.” Exodus 12:29 Lit house of a cistern. Cisterns, which were underground water reservoirs, were, when dry, sometimes used to confine prisoners. Exodus 12:43 I.e. a gentile who had not become a proselyte to Judaism; but see v 48 for an exception. ======== 출애굽기 12장 (개요) 본 장은 구약에 기록된 모든 기사 중에서 가장 기억해 둘 만한 의식과 하나님의 섭리가 언급되어 있는 장이다. 1. 유대교에서 유월절보다 더 중요한 절기는 없으며 신약에서 그만큼 자주 인용되는 절기도 없다. 유월절 제정에 관한 기사와 세 부문으로 이루어진 예식에 대해 언급하고 있다. (1) 유월절 어린 양을 잡아먹는다(1-6, 8-11). (2) 어린 양의 피를 문설주 위에 뿌림으로 표적을 삼으니 그 표적은 첫 유월절의 독특한 의식이었으며(7), 그렇게 하는 이유가 명시되어 있다(13). (3) 그 후 7일 동안 무교병의 잔치를 갖는다. 이것은 후에 유월절 의식을 지키는 동안 행해야 할 일로 지정된다(14-20). 이 규례를 백성들에게 전파한다. ① 첫 유월절 행사에 대해 가르친다(21-23), ② 그 후의 유월절 행사에 대해 가르친다(24-27). ③ 이 명령에 이스라엘 백성들은 모두 복종한다(28). 2. 유대 교회에 대한 섭리 중에서 이스라엘 자녀들을 애굽에서 해방시킨 하나님의 섭리보다 더 찬연히 빛나고 더 많이 언급되는 것은 없다. (1) 애굽의 첫 태생들이 죽임을 당한다(29, 30). (2) 이스라엘 백성은 즉각 떠나라는 명령이 내린다(31, 33). (3) 이스라엘의 출발 행군이 시작된다. ① 그들의 소유물을 싣는다(34). ② 애굽인들에게 취한 노획물로 부요해진다(35, 36). ③ 혼합된 많은 무리를 대동한다(37, 38). ④ 당장 먹을 식량도 없이 이동을 시작한다(39). 그리고 이 사건의 연대가 기록되어 있다(40-42). ⑤ 감격적인 유월절 규례와 그에 부가된 몇 가지 사항과 기념할 만한 하나님의 섭리가 요약되어 있다(50, 51). ========= 유월절에 대한 지시(출 12:1-20) 모세와 아론은 유월절 예식에 관해 백성들에게 전할 바를 여호와로부터 받았다. 즉 유월절은 그들의 월력의 신기원이 될 것이라 했다(1, 2절). “이 달로 너희에게 달의 시작 곧 해의 첫 달이 되게 할 것이다.” 지금까지 그들은 9월 중순부터 그들의 해를 시작했으나 이후로는, 적어도 그들의 교회력은 3월 중순부터 시작하게 되었다. 하나님과 더불어 날이나 해가 새로 시작된다는 것은 좋은 일이며, 특히 하나님과 더불어 우리의 생활이 새로 시작된다는 것은 매우 훌륭한 일이라는 것을 기억하자. 이 새로운 계산법은 “지면에는 꽃이”(아 2:11, 12) 피는 봄부터(3-4월 = 아빕월) 해를 시작하게 되는데, 이것은 그리스도 강림의 상징으로 간주되어 왔다. 우리는 모세가 애굽에 열 가지 재앙을 내리는 동안에도, 이스라엘 백성들에게는 그들의 출발을 위해 준비하라는 경고가 주어져 있었을 것이라고 충분히 짐작할 수 있다. 아마도 모세는 이스라엘 백성들을 흩어진 곳에서부터 점차 가까이 모이게 한 것 같다. 이는 그들이 “이스라엘 회중”이라고 불리기 때문이며(3절), 또한 회중으로 모인 그들에게 모세가 명령을 전하고 있기 때문이다. 또 그들은 크게 놀랐고 서둘렀을 것이라고 쉽게 짐작할 수 있다. 그러나 지금 그들은 하나님께 영광 돌리기 위해 거룩한 의식을 지켜야 한다. 우리의 머리는 걱정으로 꽉 차고, 우리의 손은 일로 바쁠 때라도 우리의 신앙을 잊어서는 안 되며, 헌신의 행위를 게을리해서는 안 된다는 것을 명심하자. Ⅰ |
작성일 : 2022.05.07
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