양시영내과의원

출38장 [149.주달려죽은십자가] [267.주의확실한약속의말씀듣고] [366.어두운내눈밝히사]

....민16:7-50에서는 모세의 권위에 대해 일으켰던 고라 자손(레위족속)과 (르우벤 자손)다단과 아비람 형제, 그리고 온 및 족장 250인의 반역에 대한 기록이 나오는데, 그들 족장마다 불을 담은 놋 향로를 가지고 회막 문에나아와 서게 하셨는데, 처자와 함께 자기 장막 문에 서 있었던 고라 다단 아비람의 장막을 지진으로 멸하시고 250인은 여호와의 불을 보내어 삼켜 버리는 심판을 내리시고 그들이 지참했던 놋 향로는 따로 빼내어 놋 제단을 싸는 편철로 쓰게 하고 계심....또한 그 때 동시에 모세와 아론을 원망하며 그들에게 동조했던 백성 들 중에서 염병으로 14700명을 죽이시고 아론의 속죄 드림을 통해 염병 심판을 그치고 계심

....한편, 민21:8-9에, 에돔 변방 가데스(가데스 바네아)에 도달한 후 가나안 땅으로 가는 지름길인 에돔 땅 왕의 대로 통과하기를 원하지만 에돔 왕의 거절로 인해 우회로를 택하여 진행하려 함에 대해 하나님과 모세를 원망할 그 때 백성들에게 불뱀을 보내셔서 물려 죽게 하셨는데, 그들의 구원을 위한 대안으로서 장대에 놋 뱀을 매달게 하시고 말씀 믿고 그 것을 쳐다 본 자는 살게 하셨음

===(놋으로 싸인) 번제단을 만들다....죄인인 우리 대신 심판 받으신 그리스도의 십자가 희생, 그 효능을 기억케 하심(옛사람 처리)...거듭남은 순결한 은으로, 거룩함은 금으로 표상됨

1. 그가 또 조각목으로 번제단을 만들었으니 길이는 다섯 규빗이요 너비도 다섯 규빗이라 네모가 반듯하고 높이는 세 규빗이며

2. 그 네 모퉁이 위에 그 뿔을 만들되 그 뿔을 제단과 연결하게 하고 제단을 놋으로 쌌으며

3. 제단의 모든 기구 곧 통과 부삽과 대야와 고기 갈고리와 불 옮기는 그릇을 다 놋으로 만들고

4. 제단을 위하여 놋 그물을 만들어 제단 주위 가장자리 아래에 두되 제단 절반에 오르게 하고

5. 그 놋 그물 네 모퉁이에 채를 꿸 고리 넷을 부어 만들었으며

7. 제단 양쪽 고리에 그 채를 꿰어 메게 하였으며 제단은 널판으로 속이 비게 만들었더라

8. ○그가 놋으로 물두멍을 만들고 그 받침도 놋으로 하였으니 곧 회막 문에서 수종드는 여인들의 거울로 만들었더라

9. ○그가 또 뜰을 만들었으니 남으로 뜰의 남쪽에는 세마포 포장이 백 규빗이라

10. 그 기둥이 스물이며 그 받침이 스물이니 놋이요 기둥의 갈고리와 가름대는 은이며

11. 그 북쪽에도 백 규빗이라 그 기둥이 스물이며 그 받침이 스물이니 놋이요 기둥의 갈고리와 가름대는 은이며

12. 서쪽에 포장은 쉰 규빗이라 그 기둥이 열이요 받침이 열이며 기둥의 갈고리와 가름대는 은이며

14. 문 이쪽의 포장이 열다섯 규빗이요 그 기둥이 셋이요 받침이 셋이며

15. 문 저쪽도 그와 같으니 뜰 문 이쪽, 저쪽의 포장이 열다섯 규빗씩이요 그 기둥이 셋씩, 받침이 셋씩이라

17. 기둥 받침은 놋이요 기둥의 갈고리와 가름대는 은이요 기둥 머리 싸개는 은이며 뜰의 모든 기둥에 은 가름대를 꿰었으며

18. 뜰의 휘장 문을 청색 자색 홍색 실과 가늘게 꼰 베 실로 수 놓아 짰으니 길이는 스무 규빗이요 너비와 높이는 뜰의 포장과 같이 다섯 규빗이며

19. 그 기둥은 넷인데 그 받침 넷은 놋이요 그 갈고리는 은이요 그 머리 싸개와 가름대도 은이며

21. ○성막 곧 증거막을 위하여 레위 사람이 쓴 재료의 물목은 제사장 아론의 아들 이다말이 모세의 명령대로 계산하였으며

22. 유다 지파 훌의 손자요 우리의 아들인 브살렐은 여호와께서 모세에게 명령하신 모든 것을 만들었고

23. 단 지파 아히사막의 아들 오홀리압이 그와 함께 하였으니 오홀리압은 재능이 있어서 조각하며 또 청색 자색 홍색 실과 가는 베 실로 수 놓은 자더라

24. ○성소 건축 비용으로 들인 금은((Q의 거룩하신 영광)) 성소의 세겔로 스물아홉 달란트와 칠백삼십 세겔이며

25. 계수된 회중이 드린 은은((그리스도의 구속/부활 생명)) 성소의 세겔로 백 달란트와 천칠백칠십오 세겔이니

26. 계수된 자가 이십 세 이상으로 육십만 삼천오백오십 명인즉 성소의 세겔로 각 사람에게 은 한 베가 곧 반 세겔씩이라

27. 은 백 달란트로 성소의 받침과 휘장 문의 기둥 받침을 모두 백 개를 부어 만들었으니 각 받침마다 한 달란트씩 모두 백 달란트요

28. 천칠백칠십오 세겔로 기둥 갈고리를 만들고 기둥 머리를 싸고 기둥 가름대를 만들었으며

29. 드린 놋은((심판 받으신 대속 주 그리스도)) 칠십 달란트와 이천사백 세겔이라

30. 이것으로 회막 문 기둥 받침과 놋 제단과 놋 그물과 제단의 모든 기구를 만들었으며

31. 뜰 주위의 기둥 받침과 그 휘장 문의 기둥 받침이며 성막의 모든 말뚝과 뜰 주위의 모든 말뚝을 만들었더라

1 Then Bezalel made the altar of burnt offering of acacia wood; its top was square, five cubits long and five cubits wide, and three cubits high.

2 And he made its horns (horn-shaped projections) on the four corners of it; the horns were of one piece with it, and he overlaid it with bronze.

3 He made all the utensils and vessels of the altar [of burnt offering], the pots, shovels, basins [to catch the blood of the sacrificed animal], meat hooks and the firepans [to store live coals]. He made all its utensils of bronze.

4 He made for the altar a grating of bronze mesh under its rim, extending halfway up it.

5 He cast four rings for the four corners of the bronze grating as holders for the carrying poles.

7 He put the poles through the rings on the sides of the altar, with which to carry it; he made it hollow with planks.

8 Bezalel made the basin and its base of bronze from the mirrors of the attending women who served and ministered at the doorway of the Tent of Meeting.

9 Then he made the court: for the south side the curtains of the court were of fine twisted linen, a hundred cubits;

10 their twenty support poles, and their twenty bronze sockets; the hooks of the support poles and their connecting rings were silver.

11 And for the north side [of the court the curtains were also] a hundred cubits; their twenty support poles and their twenty bronze sockets; the hooks of the support poles and their connecting rings were silver.

12 For the west side [of the court] there were curtains of fifty cubits with their ten support poles and their ten sockets; the hooks of the support poles and their connecting rings were silver.

13 For the east side [the front of the courtyard, there were curtains of] fifty cubits.

14 The curtains for one side of the court gate were fifteen cubits, with their three support poles and their three sockets;

15 and the same for the other side [of the court gate]. Left and right of the court gate there were curtains of fifteen cubits; with their three support poles and their three sockets.

17 The sockets for the support poles were made of bronze, the hooks of the support poles and their connecting rings were made of silver; and silver overlaid their tops. All the support poles of the court had silver connecting rings.

18 The screen (curtain) for the gate of the courtyard [on the east side] was the work of an embroiderer, in blue, purple, and scarlet fabric, and fine twisted linen; it was twenty cubits long and five cubits high, corresponding to the curtains of the court.

19 Their four support poles and their four sockets were bronze; their hooks were silver, and silver overlaid their tops and their connecting rings.

21 This is the sum of the things for the tabernacle, the tabernacle of the Testimony, as counted according to the command of Moses, for the work of the Levites, under the direction of Ithamar the son of Aaron the priest.

22 Now Bezalel the son of Uri, the son of Hur, of the tribe of Judah, made everything that the Lord commanded Moses.

23 With him was Oholiab the son of Ahisamach, of the tribe of Dan, an engraver and a skillful craftsman and an embroiderer in blue and in purple and in scarlet fabric, and in fine linen.

24 All the gold that was used for the work, in all the building and furnishing of the sanctuary, the gold from the wave offering, was twenty-nine talents and seven hundred and thirty shekels, according to the shekel of the sanctuary.

25 The silver from those of the congregation who were assembled and counted was 100 talents and 1,775 shekels, according to the shekel of the sanctuary;

26 a beka for each man (that is, half a shekel according to the shekel of the sanctuary) for everyone who was counted, from twenty years old and upward, for 603,550 men.

27 The hundred talents of silver were for casting the sockets of the sanctuary and the sockets of the veil (partition curtain); a hundred sockets for the hundred talents, a talent for a socket.

28 Of the 1,775 shekels, he made hooks for the support poles and overlaid their tops and made connecting rings for them.

30 With it Bezalel made the sockets for the doorway of the Tent of Meeting, and the bronze altar and its bronze grating, and all the utensils of the altar,

31 and the sockets of the court all around and the sockets of the court gate, and all the pegs of the tabernacle and all the pegs around the court.

1. Then he made the altar of burnt offering of acacia wood, five cubits long, and five cubits wide, square, and three cubits high.

2. And he made its horns on its four corners, its horns being [of one piece] with it, and he overlaid it with bronze.

3. And he made all the utensils of the altar, the pails and the shovels and the basins, the flesh hooks and the firepans; he made all its utensils of bronze.

4. And he made for the altar a grating of bronze network beneath, under its ledge, reaching halfway up.

5. And he cast four rings on the four ends of the bronze grating [as] holders for the poles.

7. And he inserted the poles into the rings on the sides of the altar, with which to carry it. He made it hollow with planks.

8. Moreover, he made the laver of bronze with its base of bronze, from the mirrors of the serving women who served at the doorway of the tent of meeting.

9. Then he made the court: for the south side the hangings of the court were of fine twisted linen, one hundred cubits;

10. their twenty pillars, and their twenty sockets, [made] of bronze; the hooks of the pillars and their bands [were] of silver.

11. And for the north side [there were] one hundred cubits; their twenty pillars and their twenty sockets [were] of bronze, the hooks of the pillars and their bands [were] of silver.

12. And for the west side [there were] hangings of fifty cubits [with] their ten pillars and their ten sockets; the hooks of the pillars and their bands [were] of silver.

14. The hangings for the [one] side [of the gate were] fifteen cubits, [ with] their three pillars and their three sockets,

15. and so for the other side. On both sides of the gate of the court [ were] hangings of fifteen cubits, [with] their three pillars and their three sockets.

17. And the sockets for the pillars [were] of bronze, the hooks of the pillars and their bands, of silver; and the overlaying of their tops, of silver, and all the pillars of the court were furnished with silver bands.

18. And the screen of the gate of the court was the work of the weaver, of blue and purple and scarlet [material], and fine twisted linen. And the length was twenty cubits and the height was five cubits, corresponding to the hangings of the court.

19. And their four pillars and their four sockets [were] of bronze; their hooks [were] of silver, and the overlaying of their tops and their bands [were] of silver.

20. And all the pegs of the tabernacle and of the court all around [were] of bronze.

21. This is the number of [the things for] the tabernacle, the tabernacle of the testimony, as they were numbered according to the command of Moses, for the service of the Levites, by the hand of Ithamar, the son of Aaron the priest.

22. Now Bezalel, the son of Uri the son of Hur, of the tribe of Judah, made all that the LORD had commanded Moses.

23. And with him was Oholiab, the son of Ahisamach, of the tribe of Dan, an engraver and a skillful workman and a weaver in blue and in purple and in scarlet [material,] and fine linen.

24. All the gold that was used for the work, in all the work of the sanctuary, even the gold of the wave offering, was 29 talents and 730 shekels, according to the shekel of the sanctuary.

25. And the silver of those of the congregation who were numbered was 100 talents and 17755 shekels, according to the shekel of the sanctuary;

26. a beka a head ([that is,] half a shekel according to the shekel of the sanctuary), for each one who passed over to those who were numbered, from twenty years old and upward, for 6035500 men.

27. And the hundred talents of silver were for casting the sockets of the sanctuary and the sockets of the veil; one hundred sockets for the hundred talents, a talent for a socket.

28. And of the 17755 [shekels,] he made hooks for the pillars and overlaid their tops and made bands for them.

30. And with it he made the sockets to the doorway of the tent of meeting, and the bronze altar and its bronze grating, and all the utensils of the altar,

31. and the sockets of the court all around and the sockets of the gate of the court, and all the pegs of the tabernacle and all the pegs of the court all around.

3. 장막을 짓기 위해 금·은·놋이 헌납되고 사용된 내용이 요약되어 있다(21 이하).

브살렐은 금 세공하는 일을 끝냈다. 장막 안의 금세품이 아무리 값비싼 것이라 해도 사람의 눈에 띄지 않게 장식하라고 했다. 그러나 여기서는 모든 사람이 볼 수 있는 뜰을 준비한다. 뜰에 있는 시설물은 두 가지로, 모두 놋으로 만들어졌다.

이 제단 위에 그들의 모든 희생물을 드렸으며, 이것은 하나님의 지시에 따라 성별되었다.

또한 신앙으로 그 위에 드린 예물을 성별하는 것이 바로 이 제단이다.

이 제단에 그리스도는 자기 자신을 속죄의 제물로 드렸으며 또한 우리의 모든 감사제를 드리기도 하셨다.

하나님이 희생 제물을 받으실 때 그들에게 눈을 향하시듯이, 우리도 예물을 드릴 때 하나님께 눈을 향하지 않으면 안 된다.

Ⅱ. 제사장들이 일하러 들어갈 때 씻을 물을 담는 대야(물두멍)를 만들었다(8절).

이것은 우리가 신성한 의무를 다하며 거룩하신 하나님을 섬기기에 합당하게 하기 위해, 그리스도의 공로와 은혜로 말미암아 죄악으로 오염된 우리의 영혼을 정결케 하기 위해, 그리스도의 복음 안에서 씻겨야 한다는 것을 상징한다.

또한 본문에 보면, 회막 문에서 수종드는 여인들의 거울을 가지고 만들었다고 되어 있다.

1. 이 여인들은 다른 사람들보다 더 공중 예배에 성실하게 참예함으로써, 신앙의 훌륭한 본보기가 된 자들인 것 같다.

영광이 여기에 특기되어 있는 것이다. 오랜 세월 후에도 그런 여인이 있으니, 안나라는 여인이다. 그녀는 “성전을 떠나지 아니하고, 주야에 금식하며 기도함으로 섬겼다”(눅 2:37).

어느 시대나 교회에는 열렬한 경건으로 뛰어난 사람들이 있었고, 그것 때문에 다른 사람들과 구별되었다.

경건한 여인이란 사실상 영예로운 여인들이었기 때문이다(행 13:50).

그렇지 못한 여인들은 훗날 “어리석은 여인들”이라고 비난받게 된다.

아마 이 여인들은 지금 회막 봉사를 도움으로써, 이 기회에 열의를 보여 주었을 것이다. 그들은 떼를 지어 모여들었다(원어의 의미는 그렇다). 이 선한 사업에 열의가 있고 일치단결하는 사람들이 많다는 것은 복스러운 광경이다.

2. 이 여인들은 거울(가장 훌륭한 놋이요 거울이 될 수 있을 만큼 잘 닦은 것)을 회막에 사용하도록 갖다 바쳤다.

자신의 아름다움을 찬양하며, 자신의 그림자를 사랑하고, 자신들이 소중히 여기고 자랑하는 의복을 입는 것으로 몸단장을 하는 여인들은, 거울을 잘못 아끼는 것이라고 할 수밖에 없다. 이 여인들은 거울을 하나님께 드렸다.

(1) 이것은 자신들의 교만과 허영을 견제하기 위해 이전에 거울을 남용했던 사실을 회개한다는 표시였다.

이제 그들은 자신들의 어리석음을 확신하고 하나님의 사업에 자신들을 헌신하고자 했다. 거울 자체는 합법적이고 또 유용함에도 불구하고 죄악의 계기가 되었기 때문에, 저들은 그것은 버렸다. 이와 같이 죄인이었던 막달라 마리아도 회개하자 머리카락으로 그리스도의 발을 씻었다.

(2) 그들은 장막 일꾼들에게 놋이 부족해서라기보다는 그들이 최고의 품질을 가지고 있지 못했기 때문에 장막 일에 대한 저들의 깊은 열의를 표시하는 증거를 보였다.

그들은 거울이 없는 불편을 감수하고 하나님께 드렸다. 하나님 일과 영광이 언제나 우리의 만족이나 편의보다 앞서야 한다. 하나님께 영광 돌리기 위해 무엇인가 바치고, 그 후에 오는 결핍에 대해서는 결코 불평하지 말자.

거울들은 교묘히 서로 연접되었든가, 그렇지 않으면 녹여서 새로 부어 만들었을 것이다.

그 대야의 표면은 거울로 쓸 수 있을 만큼 밝게 닦였을 것이다.

그러므로 제사장들이 씻으러 와서 얼굴을 보고 얼굴에 묻은 것을 닦아 낼 수 있었을 것이다.

회개함으로 죄를 씻을 때는 자기 반성이라는 거울이 필요하다. 하나님의 말씀은 우리의 얼굴을 볼 수 있는 거울이다(약 1:23). 그것으로 우리는 우리의 마음과 생활을 비추어 보아, 우리의 오점이 무엇인가를 찾아내야 한다. 그리하여 우리는 구체적인 애통과 우리의 영혼을 위한 그리스도의 피를 힘입어 죄를 씻어 낼 수 있는 것이다.

대개 죄의 고백이 세부적이면 세부적일수록 그만큼 용서에서 오는 우리의 위안도 더 커진다.

Ⅰ. 뜰 곧 교회 마당의 벽은 다른 막이나 포장과 같이 지시에 따라서 만들어졌다(27:9 이하). 이것은 구약성경 교회의 상태를 나타내는 것이었다. 즉 그 교회는 울타리로 둘러쳐진 정원이었다. 당시의 예배자들은 작은 범위 안에 감금된 셈이었다. 그러나 그 담이 막으로만 둘러져 있었다는 것은 교회가 특수 민족 안에만 항구적으로 제한될 수는 없음을 암시해 주는 것이었다.

율법은 장막의 율법이었다. 곧 옮길 수 있고 움직일 수 있는 것이요, 필요할 때는 거두어 접어 둘 수 있는 것이었다. 그 때는 장막의 터가 확장되고 장막의 줄이 연장되어야 하니, 그것은 이방 세계가 들어올 수 있는 여지를 만들어 주기 위해서였다. 그것은 예언된 바와 같다(사 54:2, 3).

Ⅱ. 지상에 있는 교회는 하나님의 집의 뜰에 불과하다. 그러나 이 뜰을 밟는 자와 그 뜰 안에서 번창하는 자는 복되다. 우리는 이 뜰을 통과하여 위에 있는 거룩한 곳으로 나아가게 된다. 하나님의 “집에 거하는 자가 복이 있다”(시 84:4). 이들은 여전히 그를 찬양할 것이다.

성막 앞에 있는 뜰을 둘러막았다는 것은 우리가 점차적으로 하나님께 나아간다는 것을 말해 준다. 거기서 일하는 제사장들은 거룩한 전에 들어가기에 앞서 먼저 거룩한 뜰을 통과하지 않으면 안 된다. 이와 같이 엄숙한 의식이 있기 전에, 먼저 뜰을 분리하고 둘러막는 엄숙한 준비가 있어야 하며, 우리는 거기서 먼저 손을 씻은 다음에 진실한 마음을 가지고 가까이 나가야 한다.

Ⅰ. 모세의 지시대로 레위인들이 받아 보관하고 있는 금·은·놋의 계산서.

그것들은 성막을 짓기 위해 가져온 것으로, 재료의 용도에 대한 기록도 있다.

그는 보다 작은 일부터 훈련을 받아서 더 큰 일에 적합한 인물이 되었다(21절).

브살렐과 오홀리압은 모든 것을 만들었고(22, 23절), 이다말은 그것을 계산해 모세에게 가져와야 했다.

모두가 능력껏 하나님께 드렸으며 29달란트와 730세겔이 넘었다. 혹자는 이것을 현 시세로 따지면 약 15만 파운드의 금에 해당한다고 본다. 그것을 가지고 모든 금 기구와 그릇을 만들었던 것이다.

일종의 인두세로 모든 사람에게 반 세겔씩 부과되었는데, 총 100달란트와 1,775세겔이 넘었다(25, 26절).

이것으로 장막의 널판 받침과 문장 기둥 받침을 부어 만들었으니 장막의 토대가 된 셈이었다(27절).

자발적인 헌납에 의한 금과 세금에 의한 은의 수집은 만일 불공평하게 되는 일만 없다면, 어느 방법이나 공적인 비용이 될 수 있다는 것을 보여준 것이다.

Ⅳ. 좀 가치가 낮기는 하지만 놋은 제단을 만드는 데 사용되었을 뿐 아니라 뜰의 모든 받침과 말뚝을 만드는 데 쓰이기도 했다. 아마 다른 앙장들의 받침은 나무로 되었을 것이다.

그러나 이것은 약속된 것이었다. “내가 놋으로 나무를 대신하리라”(사 60:17).

백성들이 얼마나 아낌없이 바쳤으며 일꾼들이 얼마나 성실했는가를 주목하자.

[1-7절] 그가 또 조각목으로 번제단을 만들었으니 장이 5규빗이요 광이 5규빗이라. 네모 반듯하고 고는 3규빗이며 그 네 모퉁이 위에 그 뿔을 만들되 그 뿔을 단과 연하게 하고 단을 놋[청동]으로 쌌으며 단의 모든 기구 곧 통과 부삽과 대야와 고기 갈고리와 불 옮기는 그릇을 다 놋[청동]으로 만들고 단을 위하여 놋[청동] 그물을 만들어 단 사면 가장자리 아래 두되 단 절반에 오르게 하고 그 놋[청동] 그물 네 모퉁이에 채를 꿸 고리 넷을 부어만들었으며 채를 조각목으로 만들어 놋[청동]으로 싸고 단 양편 고리에 그 채를 꿰어 메게 하였으며 단은 널판으로 비게 만들었더라.

브살렐은 아카시아 나무로 번제단을 만들었다. 번제단은 하나님께 제물을 불태워 드리는 기구이었다. 번제단은 가로 세로 5규빗 즉 약 225센티미터로 네모 반듯하였고, 높이는 3규빗 즉 약 135센티미터이었다. 브살렐은 네 모퉁이 위에 뿔들을 만들어 단에 붙게 하였고 단을 청동으로 쌌다. 또 그는 단을 비게 만들었고 청동 그물을 만들어 단 사면 가장자리 아래 단 절반에 오르게 하였다.

번제단은 사람이 하나님을 섬기려 할 때 그에게 반드시 제물을 불태워 드려야 함을 보인다. 번제단에 올려져 불태워지는 제물은, 우리를 위해 십자가 위에서 지옥 형벌의 고통을 당하신 예수 그리스도를 상징한다. 히브리서는 그리스도께서 우리를 위해 한 영원한 제사를 드리셨다고 증거하였다(히 10:12). 또 번제단은 우리가 우리 자신을 하나님께 산 제물로 드려야 할 것도 교훈한다. 사도 바울은 “형제들아, 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라. 이는 너희의 드릴 영적 예배니라”고 말했다(롬 12:1). 몸을 하나님께 산 제물로 드리는 것, 즉 헌신은 우리가 온전히 하나님을 위해 사는 것을 말한다.

[8절] 그가 놋으로 물두멍[물대야]을 만들고 그 받침도 놋으로 하였으니 곧 회막문에서 수종드는 여인들의 거울로[거울들을 가지고] 만들었더라.

브살렐은 또 청동으로 물두멍 곧 물대야를 만들었다. 그는 회막문에서 수종드는 여인들의 청동거울들을 가지고 그것들을 만들었다.

물대야는 아론과 그 아들들이 성막에 들어갈 때에나 번제단에 제물을 하나님께 불태워 드리는 직분을 행할 때 그 손과 발을 씻는 용도로 쓰이는 것이었다(출 30:19-21). 물대야는 제사장에게 성결이 필요함을 보인다. 우리의 대제사장이신 예수 그리스도께서는 성결하신 제사장이시다(히 7:26). 또 물대야는 제사장된 신약 성도가 하나님을 섬길 때 그 손을 깨끗이 해야 함을 보인다(약 4:8).

[9-13절] 그가 또 뜰을 만들었으니 남으로 뜰의 남편에는 세마포 포장이

100규빗이라. 그 기둥이 스물이며 그 받침이 스물이니 놋[청동]이요 기둥의 갈고리와 가름대(bands)(NASB, NIV)[끈]는 은이며 그 북편에도 100규빗이라. 그 기둥이 스물이며 그 받침이 스물이니 놋[청동]이요 기둥의 갈고리와 가름대[끈]는 은이며 서편에 포장은 50규빗이라. 그 기둥이 열이요 받침이 열이며 기둥의 갈고리와 가름대[끈]는 은이며 동으로 동편에도 50규빗이라.

브살렐은 또 성막뜰을 만들었다. 성막뜰은 이스라엘 백성이 하나님께 경배하기 위해 모이는 곳이다. 뜰의 남쪽과 북쪽의 세마포 휘장이 100규빗 즉 약 45미터이며 그 기둥들은 각각 스물이며, 서쪽 즉 뒤쪽 휘장은 50규빗 즉 약 22.5미터이며 기둥이 열이요, 동쪽도 길이가 50규빗 즉 약 22.5미터이다.

[14-20절] 문 이편의 포장[휘장]이 15규빗이요 그 기둥이 셋이요 받침이 셋이며 문 저편도 그와 같으니 뜰문 이편, 저편의 포장이 15규빗씩이요 그 기둥이 셋씩, 받침이 셋씩이라. 뜰 사면의 포장[휘장]은 세마포요 기둥 받침은 놋[청동]이요 기둥의 갈고리와 가름대[끈]는 은이요 기둥머리 싸개는 은이며 뜰의 모든 기둥에 은 가름대를 꿰었으며 뜰의 문장[문의 휘장]을 청색 [보라색] 자색 홍색실과 가늘게 꼰 베실로 수놓아 짰으니 장[휘장]은 20규빗이요 광 곧 고는 뜰의 포장[휘장]과 같이 5규빗이며 그 기둥은 넷인데 그 받침 넷은 놋[청동]이요 그 갈고리는 은이요 그 머리 싸개와 가름대도 은이며 성막 말뚝과 뜰의 사면 포장 말뚝은 다 놋[청동]이더라.

성막의 동쪽은 입구가 있는 곳이다. 성막문 오른쪽과 왼쪽의 휘장이 각각 15규빗 즉 약 6.8미터이며 그 기둥이 셋이요 받침이 셋이며, 가운데는 성막문이 있었다. 성막문 휘장은 보라색 자주색 주홍색실과 가늘게 꼰 베실로 수놓아 짜였다. 성막문의 길이는 20규빗 즉 약 9미터이며, 높이는 뜰의 휘장과 같이 5규빗 즉 2.3미터이었고 기둥은 넷이며 성막 말뚝과 뜰의 사면 휘장 말뚝은 다 청동이었다.

[21-23절] 성막 곧 증거막을 위하여 레위 사람의 쓴 재료의 물목은 제사장 아론의 아들 이다말이 모세의 명대로 계산하였으며 유다 지파 훌의 손자요 우리의 아들인 브살렐은 여호와께서 모세에게 명하신 모든 것을 만들었고 단 지파 아히사막의 아들 오홀리압은 그와 함께 하였으니 오홀리압은 재능이 있어서 조각하며 또 청색 자색 홍색실과 가는 베실로 수놓은 자더라.

성막 곧 증거막을 위해 레위 사람의 쓴 재료들의 물목(物目, 물품목록)은 제사장 아론의 아들 이다말이 모세의 명대로 계산하였다.

[24-31절] 성소 건축 비용으로 드린 금은 성소의 세겔대로 29달란트와 730세겔이며 조사를 받은 회중의 드린 은은 성소의 세겔대로 1백 달란트와 1,775세겔이니 조사를 받은 자가 20세 이상으로 603,550명인즉 성소의 세겔대로 매 인에게 은 한 베가 곧 반 세겔씩이라. 은 1백 달란트로 성소의 판장 받침과 문장 기둥 받침 합 1백을 부어만들었으니 매 받침에 한 달란트씩 합 1백 달란트요 1,775세겔로 기둥 갈고리를 만들고 기둥머리를 싸고 기둥 가름대[끈]를 만들었으며 드린 놋[청동]은 70달란트와 2,400세겔이라. 이것으로 회막문 기둥 받침과 놋[청동] 단과 놋[청동]그물과 단의 모든 기구를 만들었으며 뜰 사면의 기둥 받침과 그 문장 기둥 받침이며 성막의 모든 말뚝과 뜰 사면의 모든 말뚝을 만들었더라.

성소의 건축비용으로 드린 금은 성소의 세겔로 29달란트와 730세겔, 즉 약 877kg이었고, 조사를 받은 회중의 드린 은은 성소의 세겔대로 100달란트와 1,775세겔 즉 약 3,018kg이었다. 조사를 받은 자가 20세 이상으로 603,550명이었고, 성소의 세겔대로 각 사람에게 은 한 베가 곧 반 세겔씩이었다. 1세겔은 약 10g이다. 은 100달란트로 성소의 널판 받침과 성막문 휘장 기둥받침, 모두 100개를 부어만들었다. 각 받침에 한 달란트(약 30kg)씩, 모두 100달란트이다. 또 1,775세겔로 기둥 갈고리를 만들고 기둥머리를 싸고 기둥끈을 만들었다. 백성이 하나님께 드린 청동은 70달란트와 2,400세겔, 즉 약 2,124kg이었다.

첫째로, 번제단은 무엇보다 우리가 하나님께 나아갈 때 속죄제물이 필요함을 증거한다. 예수 그리스도께서는 우리의 죄를 위해 한 영원한 제사를 드리셨다(히 10:12). 번제단은 또 우리가 하나님께 우리 자신을 온전한 제물로 드려야 함을 보인다. 번제단은 우리에게 헌신을 교훈한다. 주 예수 그리스도께서 우리를 위해 속죄 제물이 되셨으므로 우리도 예수 그리스도를 위해 사는 것이 마땅하다. 우리는 우리를 위해 죽으시고 다시 사신 예수 그리스도를 위해 우리의 몸을 드려야 한다(고후 5:15). 우리는 하나님께 헌신해야 한다.

둘째로, 물대야는 제사장에게 성결이 필요함을 보인다. 우리의 대제사장이신 예수 그리스도께서는 거룩하신 제사장이시다. 또 물대야는 왕 같은 제사장이 된(벧전 2:9) 신약 성도들이 하나님을 섬길 때 깨끗한 손으로 섬겨야 함을 보인다. 물대야는 우리에게 성결을 교훈한다. 하나님을 섬기는 자는 무엇보다 죄와 불결을 버리고 의롭고 거룩한 삶을 살아야 한다. 하나님께서는 의롭고 정직한 자와 친밀히 교제하신다.

셋째로, 성막뜰은 우리가 교회의 공적 집회들에 힘써 참여해야 함을 교훈한다. 성막뜰은 구약교회의 예배처소이다. 하나님께서는 이스라엘 백성이 하나님 앞에 모여 찬송하며 기도하고 율법을 배우기를 원하셨다. 오늘날도 하나님께서는 우리가 교회의 공적 예배회들과 기도회들에 힘써 참석하는 것을 원하신다. 히브리서는, 우리가 “모이기를 폐하는 어떤 사람들의 습관과 같이 하지 말고 오직 권하여 그 날[재림의 날]이 가까움을 볼수록 더욱 그리하자[모이자]”고 교훈했다(히 10:24-25).

===놋 물 두 멍 (출 30:17-21)

물두멍(Laver)은 성막 뜰 안에 있는 두번째 용기이며 번제단과 성소 사이에 놓았다. 이것은 물을 담을 수 있는 커다란 놋 물동이였다.

성경은 그 크기와 치수를 기록하지 않았다.

제사장이 성막 바깥 뜰에서 문을 통하여 들어간 후에 그들이 성소로 들어가기 전과 번제단에서 주께 번제물을 드리기 전에 반드시 물두멍에서 그들의 손과 발을 씻어야 했다. 하나님께서는 모세에게 경고하셨다. 만약 제사장이 씻지 않는다면 반드시 그들은 죽을 것이다(출30:20-21).

그러므로 우리가 주의 일들을 다루고자 할 때에도 "씻음" 이라는 것은 항상 염두해두고 일을 해야 할 것이다.

이것은 하나님의 엄숙한 요구이기 때문이다. 왜냐하면 예수 그리스도를 믿는 성도들은 신약적인 면에서는 제사장으로 말해지고 있기 때문이다.

"너희는 택하신 족속이요, 왕같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유된 백성이니"(벧전2:9)(계1:6)

신약에서는 두가지 방법으로 씻는 것에 대하여 말하고 있다.

1) 침 례(baptism) (행 22:16),우리가 믿은 후에 한 번 체험해야 하는것(행16:31-33).

2) 말씀 안에서 물로 씻는 것 (엡 5:26; 요13:8-10; 15:8),

출9:39의 양식에 따라서우리는 적어도 매일 두 번(아침과 저녁) 더러움을 씻어야 한다.

우리가 예수 그리스도를 믿고 그의 왕국에 들어갈 때에는 그가 통하는 문인 것을 알고 매일 그에게로 진실하게 나아가야만 한다.

우리는 그로 인하여 살아 갈 수 있도록 매일 하나님의 말씀을 읽는 것이 필요하다(마4:4). 그리고 우리는 하나님에게 우리의 죄를 고백하는 데 필요하다.

왜냐하면 그는 의로우시고 선하시기 때문에 우리를 정결케 하시고 우리의 죄를 용서해 주시기 때문이다(요1 1:7-9).

하나님이 우리의 죄를 용서하실 때 주님께서는 죄악된 더러운 모든 것들을 잊어 버리신다(히8:12). 이것이 바로 번제단과 물두멍의 체험을 결합시킨 것이다.

우리는 성경을 매일 읽는 것이 중요하다.

하나님의 말씀은 우리 주위의 세상의 더러운 때(행위)로 부터 우리의 손과 발(정신과 마음의 생각)을 정결하게 씻어 주기 때문이다(창6:5).

에베소서5:26에서 말씀 안에서 물의 씻음을 말하고 있는 데 그 "씻음"이라는 단어는 그리스어로 '물두멍"이었다.

우리가 하나님의 말씀을 읽을 때 주께서 우리들의 마음 가운데 빛을 비추시고 우리 생각 가운데 말씀하고 계신다.

하나님의 비추심에 따라 우리는 죄의 고백이 필요하다. 그리고 우리는 그의 용서하심과 깨끗함을 요구해야 할 것이다.

그 때에 우리는 성소로 접근할 수 있는 자격이 주어지게 될 것이다.

말씀 안에서 씻음의 효과(물두멍)는 깨끗하게 하는 것이다. "청년이 무엇으로 그 행실을 깨끗케 하리이까 주의 말씀을 따라 삼갈 것이니이다"(시119:9).

이것은 우리의 생활 가운데 더욱 더 하나님의 편으로 다가서는 결과를 만든다.

"거룩" 과 "신성함"은 우리의 죄악으로부터 하나님과 따로 분리시켜 놓았다는 의미이다.

신약에서는 행실이 거룩한 사람을 "성도'라고 불렀다.

바울은 "고린도에 있는 하나님의 교회 곧 그리스도 예수 안에서 거룩하여 지고 성도라 부르심을 입은 자들과 또 각 지에서 우리의 주 곧 저희와 우리의 주되신 예수 그리스도 의 이름으로 부르는 모든 자들에게"(고전1:2) 라고 말하였다.

성도는 그들의 삶 속에서 하나님의 말씀으로 정결함을 경험한 그리스도를 믿는 자들이다.

우리는 성막의 바깥 뜰의 휘장에서 문으로 들어오기 전에는 온갖 더러움의 죄인들이었다.

그러나 우리는 그 결과 물두멍에서 우리의 죄를 씻게 되었고 예수 그리스도의 십자가의 죽음으로서 우리가 값없이 믿음 가운데 번제단과 같이 의롭게 되었던 것이다(요1:29).