양시영내과의원

민36장 : [429. 세상 모든 풍파 너를 흔들어] [368. 주 예수여 은혜를 내려주사]

"이런 경우의 처리가 예수님의 아버지와 어머니에게도 동일하게 일어났기에 그 규례대로 그렇게 처리되었다", 예수님의 부친<솔로몬의 후손> 요셉 집안은 가난하였고, 모친 <나단의 후손> 마리아 집안은 상대적으로 부유하여 기업을 가지고 있었던 듯 하고 아들이 없었는데, 두 사람의 결혼으로 인해 마리아의 기업은 요셉에게 속하게 되었으며 결국 하나가 되어 예수를 낳게 되었다..

1.요셉의 아들인 므낫세가 아람 여인에게서 낳은 아들이다(창50:23).

므낫세의 장자로서 지파를 대표했던 마길은 무력으로 요단 동편의 길르앗과 바산 땅의 아모리인을 내쫓고 기업으로 삼았다(민32:29-40;수13:29-33). 마길의 아들은 길르앗이었으며(민26:29), 다른 본문에는 마아가와의 사이에서 베레스와 세레스를 낳았다고 나온다(대상7:16). ....드보라가 가나안군을 무찌른 뒤 부른 노래(삿5:2-31)에서는 마길이 요단강 서편에 거하는 므낫세 반 지파를 가리키는 말로 사용되었다(삿5:14).

2.요단 동쪽 로데발(로드발)에서 살던 암미엘의 아들이다(삼하9:4). 그는 요나단의 아들 므비보셋을 그의 집에서 한동안 보호하였으며(삼하9:4-5), 또 다윗이 압살롬을 피해 다닐 때에는 로글림 길르앗 사람 바르실래와 함께 그에게 음식을 제공하기도 했다(삼하17:27-29)

므낫세 지파의 한 사람 슬로브핫은 아들 없이 딸만 다섯을 낳았다(민27:1). 그가 죽자 그의 재산은 누구의 몫이 되어야 하는지 의문이 생겼다. 당시엔 딸이 아버지의 재산을 상속할 수 없었기 때문이었다(민27:3-4). 슬로브핫의 딸들은 과감하게 모세에게 요청했다(민27:2,4). “아버지의 재산을 우리에게 주십시오. 우리가 아버지의 상속자가 되겠습니다.” 그러자 하나님께서는 모세를 통해 이 용감한 딸들의 요구가 반영된 새로운 법을 만들어 주셨다(민27:5-8). 다만 이들이 다른 지파 사람과 결혼할 경우에는 상속 받은 재산이 다른 지파로 넘어가게 되므로 같은 지파 사람과 결혼해서 그 이름과 재산이 보존되게 하라고 명하셨다(민36:2-13). ....그리하여, 그 후 여호수아를 통해 가나안 땅을 분배 받을 때 므낫세 지파에 속한 이 딸들은 당당하게 기업을 물려 받을 수 있었다.(수17:3-6). ....슬로브핫의 다섯 딸은 하나님께서 그 약속에 따라 주신 조상의 기업을 소중히 생각하고 그것을 사모하였던 고로 이스라엘 백성에게 약속의 유업에 대한 소중함을 일깨워 주었다. 또한 후손에게 혼인에 관한 훌륭한 귀감이 되었다. .....역대상 7장의 족보에는 이러한 사실을 강조하여 기록하고 있는데, 이는 바벨론 포로 귀환 후의 모든 세대에게 조상의 기업을 지키는 것이 얼마나 중요한 일인지를 가르쳐 주려 하심이었다.

......민27장에서 딸들도 기업(믿는 우리의 기업이신, 만유를 포함한 좋은 땅 그리스도..[표면상 명목은 Q께로부터 내려 온, 조상의 이름이 살아 전해질 수 있게 함] 받을 수 있도록 요청 드려 허락 받은 [규례로 만든 개척자] 용감한 다섯 딸들...특히 그들의 거주지 인근의 도피성은 [바산 골란]이었다.

1. 요셉 자손의 종족 중 므낫세의 손자 마길의 아들 길르앗 자손 종족들의 수령들이 나아와 모세와 이스라엘 자손의 수령 된 지휘관들 앞에 말하여

2. 이르되 여호와께서 우리 주에게 명령하사 이스라엘 자손에게 제비 뽑아 그 기업의 땅을 주게 하셨고 여호와께서 또 우리 주에게 명령하사 우리 형제 슬로브핫의 기업을 그의 딸들에게 주게 하셨은즉

3. 그들이 만일 이스라엘 자손의 다른 지파들의 남자들의 아내가 되면 그들의 기업은 우리 조상의 기업에서 떨어져 나가고 그들이 속할 그 지파의 기업에 첨가되리니 그러면 우리가 제비 뽑은 기업에서 떨어져 나갈 것이요

4. 이스라엘 자손의 희년을 당하여 그 기업이 그가 속한 지파에 첨가될 것이라 그런즉 그들의 기업은 우리 조상 지파의 기업에서 아주 삭감되리이다

5. ○모세가 여호와의 말씀으로 이스라엘 자손에게 명령하여 이르되 요셉 자손 지파의 말이 옳도다

6. 슬로브핫의 딸들에게 대한 여호와의 명령이 이러하니라 이르시되 슬로브핫의 딸들은 마음대로 시집가려니와 오직 그 조상 지파의 종족에게로만 시집갈지니

7. 그리하면 이스라엘 자손의 기업이 이 지파에서 저 지파로 옮기지 않고 이스라엘 자손이 다 각기 조상 지파의 기업을 지킬 것이니라 하셨나니

8. 이스라엘 자손의 지파 중 그 기업을 이은 딸들은 모두 자기 조상 지파의 종족되는 사람의 아내가 될 것이라 그리하면 이스라엘 자손이 각기 조상의 기업을 보전하게 되어

9. 그 기업이 이 지파에서 저 지파로 옮기게 하지 아니하고 이스라엘 자손 지파가 각각 자기 기업을 지키리라

10. ○슬로브핫의 딸들이 여호와께서 모세에게 명령하신 대로 행하니라

11. 슬로브핫의 딸 말라와 디르사와 호글라와 밀가와 노아가 다 그들의 숙부의 아들들의 아내가 되니라

12. 그들이 요셉의 아들 므낫세 자손의 종족 사람의 아내가 되었으므로 그들의 종족 지파에 그들의 기업이 남아 있었더라

13. ○이는 여리고 맞은편 요단 가 모압 평지에서 여호와께서 모세를 통하여 이스라엘 자손에게 명령하신 계명과 규례니라

1. And the heads of the fathers' [households] of the family of the sons of Gilead, the son of Machir, the son of Manasseh, of the families of the sons of Joseph, came near and spoke before Moses and before the leaders, the heads of the fathers' [households] of the sons of Israel,

2. and they said, "The LORD commanded my lord to give the land by lot to the sons of Israel as an inheritance, and my lord was commanded by the LORD to give the inheritance of Zelophehad our brother to his daughters.

3. "But if they marry one of the sons of the [other] tribes of the sons of Israel, their inheritance will be withdrawn from the inheritance of our fathers and will be added to the inheritance of the tribe to which they belong; thus it will be withdrawn from our allotted inheritance.

4. "And when the jubilee of the sons of Israel comes, then their inheritance will be added to the inheritance of the tribe to which they belong; so their inheritance will be withdrawn from the inheritance of the tribe of our fathers."

5. Then Moses commanded the sons of Israel according to the word of the LORD, saying, "The tribe of the sons of Joseph are right in [their] statements.

6. "This is what the LORD has commanded concerning the daughters of Zelophehad, saying, 'Let them marry whom they wish; only they must marry within the family of the tribe of their father.'

7. "Thus no inheritance of the sons of Israel shall be transferred from tribe to tribe, for the sons of Israel shall each hold to the inheritance of the tribe of his fathers.

8. "And every daughter who comes into possession of an inheritance of any tribe of the sons of Israel, shall be wife to one of the family of the tribe of her father, so that the sons of Israel each may possess the inheritance of his fathers.

9. "Thus no inheritance shall be transferred from one tribe to another tribe, for the tribes of the sons of Israel shall each hold to his own inheritance."

11. Mahlah, Tirzah, Hoglah, Milcah and Noah, the daughters of Zelophehad married their uncles' sons.

12. They married [those] from the families of the sons of Manasseh the son of Joseph, and their inheritance remained with the tribe of the family of their father.

13. These are the commandments and the ordinances which the LORD commanded to the sons of Israel through Moses in the plains of Moab by the Jordan [opposite] Jericho.

우리는 본 장에서 슬로브핫의 딸들의 사건에서 야기된 또 다른 문제점이 해결된 것을 볼 수 있다.

하나님이 그들이 기업을 얻도록 명하신 적이 있었다. 여기서의 내용은 다음과 같다.

1. 그들이 다른 지파로 시집갈 경우의 불리한 점이 건의되어 있다(1-4).

2. 그래서 그들은 그들 자신의 지파와 가문 내에서 결혼해야 한다는 하나님의 명령에 의해 보호되고 있다(5-7).

그리고 이것은 이와 유사한 경우를 위한 규정으로서 결정되어 있다(8, 9). 또한 그들은 이것을 따라 그들의 친족들 중의 어떤 사람과 결혼했다(10-12).

우리는 여기에서 슬로브핫 딸들에 관해 최근에 명령이 내려진 것을 계기로 므낫세 지파의 두령들이 모세와 그 족장들에게 겸손히 아뢰는 것을 볼 수 있다.

그러나 그들의 집안은 요단 건너편에 있는 자기들의 땅을 차지하지 못한 므낫세 반 지파의 소속은 아니었다.

그러나 그들은 그들의 소유지와 그들의 조상의 기업에 대해, 그들이 의지한 자를 알기 때문에, 그것이 이미 그들의 수중에 들어온 것처럼 매우 확신을 가지고 말하고 있다.

Ⅰ. 그들은 이 경우에 대한 이전의 명령을 매우 상세히 기술하고 있으며, 그 명령을 무시할 마음을 갖지 않고, 매우 기꺼이 그것에 복종하고 있다.

“여호와께서 슬로브핫의 기업으로 그 딸들에게 주게 하셨은즉”(2절), 그리고 그들 중 어느 누구도 이후에 그 자신의 가족들의 경우가 그렇게 될지도 모르며, 그 때에는 그들의 딸들도 이 율법의 혜택을 입게 되리라는 것을 알았기 때문에, 그들은 그것이 그렇게 되는 것에 매우 크게 기뻐했다.

Ⅱ. 그들은 슬로브핫의 딸들이 다른 지파로 시집갈 경우에 따르게 될 수 있는 불편을 진술하고 있다(3절).

그리고 그것은 단순히 추측이나 가정이 아니라, 그 당시 이 딸들에게 다른 지파의 청년들로부터의 구혼이 쇄도하고 있었다는 것을 그들은 알고 있었을 것이다.

왜냐하면 이 딸들은 상속인이었으므로, 구혼자들은 이 지파에 발을 들여놓을 수 있었고, 그렇게 하면 자기들의 기업을 확장시킬 수 있었기 때문이다.

실제로 결혼에 있어서는 흔히 재산 따위가 필요 이상으로 겨냥되어지고 있다. 즉 사람을 만나는 것이 아니라 그 재산의 편익을 추구한다.

그리하여 “가옥에 가옥을 연하며 전토에 전토를 더하려고”(사 5:8) 꾀한다.

“지혜는 유업으로써 아름답지만”(전 7:11, KJV), 그러나 지혜가 없다면 유업이라는 것이 무슨 유익이 있겠는가?

여기서 우리는 이 딸들의 개인적인 장점이 그들의 행운과 마찬가지로 남의 호감을 얻게 만들었다는 사실을 추측할 수 있다.

그러나 그 지파의 두령들은 거기에 따르게 될 손해를 예견하고, 그 송사를 모세에게 가져와 그가 그것에 관해 하나님의 계시에 문의하도록 했다.

그들이 일으킨 곤란점을 하나님은 미리 방지하실 수 있었고, 이 경우에 대해 미리 예방 조처를 취하실 수도 있었다.

그러나 우리는 하나님의 섭리에 따라야 할 뿐만 아니라 우리의 분별력을 사용해야 한다는 것을 가르치시기 위해서, 하나님은 그 일에 관련되어 있는 그들 자신이 지혜롭게 그 불편을 예견하고 또 그것에 대한 규정을 모세에게 경건하게 신청할 때까지는 그 일을 지시하지 않았다.

그들은 슬로브핫 가족들의 족장이었고, 특히 그들의 아버지가 죽었으며 그들 지파의 공동 이익이 거기에 관련되어 있었기 때문에, 슬로브핫의 딸들의 일을 처리하는 데 있어서 권력을 행사하여 그들을 지배할 수도 있었지만, 그들은 오히려 그것을 모세에게 맡기는 편을 택했고, 그것은 좋은 결과를 가져왔다.

우리는 우리 자신의 소송에 있어서 재판장이 되려고 욕심을 내어서는 안 된다. 왜냐하면 편견 없는 재판장이 되기는 어렵기 때문이다.

많은 경우에 있어서 좋은 충고를 주기보다는 받는 편이 쉬우며, 지시 아래 있는 것이 만족스럽다. 그들이 이 진술에서 의도하고 있는 것은 다음 두 가지다.

그들은 그 땅을 각 지파에게 제비 뽑아 주게 하셨다는 그 명령을 주장했고(2절), 만일 그들의 결혼에 의해 므낫세의 소득의 상당한 부분이 다른 지파에게 양도된다면 그것은 하나님의 약속을 어기는 것이 될 것이라고 주장했다. 왜냐하면 그 자손은 그 어머니의 지파로부터가 아니라 그 아버지의 지파를 따라 명명될 것이기 때문이었다.

이것은 실상 그 지파의 특정한 사람들의 소득은 감소시키지 않으나(그들은 여전히 자기의 것을 가질 것이다), 그 지파의 전체적인 소득을 감소시켜 그 지파를 더 약하고 작게 만들 것이었다. 그러므로 그들은 그것이 그들 지파의 명성에 관련되어 있다고 생각했다.

그리고 아마도 그들은 그 지파의 반이 요단 동편에 정착함으로써 재력이 이미 많이 약화되었기 때문에 그것을 몹시 지키려고 경계했을 것이다.

만일 다른 지파 사람들이 그들 중에 오게 된다면 그것은 약간의 다툼을 야기시킬 수도 있었다.

그들은 방해를 주거나 받기 쉬웠고, 그들의 권리는 시간이 경과됨에 따라 모호한 것이 될지도 몰랐다. 그리고 이 불씨가 퍼지면 얼마나 큰 문제가 되겠는가!

세상에 재물을 지닌 자들은 그것으로 인해 후손들 중에 분쟁과 다툼이 일어나지 않도록 그것을 잘 처리하고 분배하는 것이 그들의 지혜이며 의무다.

Ⅰ. 슬로브핫의 딸들과 므낫세 지파의 나머지 사람들간의 문제가 하나님의 특별한 명령에 의해 결정되었다.

그 청원은 인정되었고, 우려되는 불리함을 막기 위해 배려가 기울여졌다. “요셉 자손 지파의 말이 옳도다”(5절).

이처럼 자기들의 하늘 기업을 확실하게 만드는 일에 관해 하나님의 말씀에 의논하는 자들은 어떻게 할 것인가를 지시받게 될 뿐만 아니라 그들의 요청이 너그럽게 용납될 것이다. 그리고 그들은 “옳게 행할” 뿐 아니라 “옳게 말하는” 착하고 충성된 종이 될 것이다. 이제 이 문제는 이렇게 조정되었다.

이 상속자들은 그들 자신의 므낫세 지파 안에서, 그것도 특별히 자기들이 속해 있는 헤벨 가문 내에서만 결혼해야 할 의무가 부과된 것이다.

그들은 그들 아버지의 가문에서 충분히 선택할 수 있었다. “그들은 마음대로 시집갈지니라.”

자손들은 부모들의 권위를 보호해야 하며, 그들의 뜻을 거슬러 결혼해서는 안 된다.

마찬가지로 부모들은 자식들의 일을 처리함에 있어서 그들의 의향을 물어야 하며, 그들이 사랑할 수 없는 자들과 결혼하도록 강요해서는 안 된다.

2. 그러나 그들의 기업이 다른 가문에게로 넘어가지 않게 하기 위해, 그들 자신의 친족으로 제한 받고 있다.

Q은 그 땅이 제비뽑기에 의해 나누어져야 하며, 거기에 대한 분배는 여호와께로부터 나온 것이기 때문에 그들이 그 약점을 고치거나 변경해서는 안 됨을 알도록 하셨다.

그 기업과 재산이 그들 중에 혼돈이 없도록, 재산이 분규를 일으키지 않고, 그들의 계보가 혼란 되지 않게 하기 위해, “이 지파에서 저 지파로 옮기지” 않아야 했다(7절).

Q은 어떤 지파를 곤란하게 하고 궁핍하게 함으로써, 다른 지파를 풍부하게 만들려 하시지는 않았다.

왜냐하면 그들은 모두 똑같이 그 분의 친구 아브라함의 후손이었기 때문이다.

Ⅱ. 이 특별한 경우의 율법이 영구하게 되었고, 이후에 그와 같은 경우가 일어날 때는 언제나 준수되게 되었다(8절).

상속자가 아닌 여자들은 그들이 (비록 우리의 상상대로, 그들이 일반적으로 자기 지파 내에서 결혼했을지라도) 원하는 지파 사람과 결혼할 수도 있었다.

그러나 상속자인 여자들은 그 기업에 대한 요구를 포기하거나 아니면 자기 친족 중 한 사람과 결혼해야 했다.

그리하여 각 지파가 자기의 기업을 지키고, 한 지파가 다른 지파를 침해할 수 없도록 했으며, 그들의 조상에 의해서가 아니라 “그 열조의 하나님에” 의해 세워진 그 옛 경계표가 이동되지 않도록 했다.

Ⅲ. 슬로브핫의 딸들은 이 약속에 복종했다. 하나님께서 친히 그들에게 지시하시는데, 그들이 어찌 만족스럽게 잘 결혼할 수 없겠는가?

그들은 아버지의 형제의 아들들에게로 시집갔다(10-12절). 이것에 의해 다음과 같은 사실이 나타나 있다.

1. 친사촌간의 결혼은 그 자체가 불법적이거나 금지되어 있는 것이 아니다.

금지된 것이었더라면, 하나님은 이러한 결혼을 찬성하시지 않았을 것이기 때문이다.

왜냐하면 특별한 이유가 없었다면(그것은 오늘날에는 그 당시처럼 하늘의 특별한 지정에 의해 기업이 분배되지 않기 때문에 어떤 경우에도 그 이유가 성립될 수 없다),

그들은 이러한 근친 결혼을 하지 않았을 것이기 때문이다. 세상은 넓다. 그리고 정직하게 행하는 자는 매사에 확실하게 행하려고 노력할 것이다.

“이는 모압 평지에서 여호와께서 모세로 명하신 규례니라”(13절).

이것은 앞의 26장에서도 있었던 것으로서, 그 대부분의 내용이 그들이 지금 들어가고 있는 가나안 정착과 관련되어 있다.

하나님께서 어떤 새로운 환경을 섭리로써 우리에게 주시든지 간에, 우리는 그 날 일은 그 날에, 그 곳의 일은 그 장소에서 행할 수 있도록, 그것에 관한 의무를 우리에게 가르치시고 그것을 행할 수 있는 능력을 우리에게 주시기를 하나님께 간구해야 한다.

가나안 땅의 분배와 관련된 각종 지시들은 이미 34장에서부터 계속되었는데(땅의 경계, 분배에 관한 규례, 레위인 성읍, 도피성 제도 등) 본장은 그 마지막 규례인 여자의 유업에 관한 내용을 다루고 있다.

이러한 본장의 내용을 요약하면 다음과 같다. 즉 본장은 므낫세 지파 지도자들이 자기들에게 속한 슬로브핫 딸들의 상속 문제로 모세에게 문의한 장면(1-4절), 하나님의 계시를 따라 여자 상속에 관한 새로운 기준을 말한 모세의 모습(5-9절), 슬로브핫 딸들이 하나님의 지시에 따라 결혼한 사실(10-12절), 그리고 본서의 결론(13절) 등으로 엮어져 있다.

실로 이스라엘 각 지파에게 할당된 땅은 하나님과 그들 각자 사이의 언약과 축복의 보증으로 간주되었기에 항상 소중히 취급되었다(27장). 바로 이러한 의미에서 볼 때 아들이 없는 가족의 경우 딸이 기업을 상속받고 반드시 그 지파 내에서 결혼함으로써 각 지파의 땅을 각 지파내에 영원히 남게 한 본문의 새 규례는 참으로 정확하고 합리적인 것이라 할 수 있다.

한편 하나님께서 당신 백성들의 기업이 타인의 손에 넘어가지 않고 영영히 보존되게 하신 사실은 오늘 하나님의 나라와 영원한 생명을 기업으로 받은 우리들에게 시사하는 바가 크다. 즉 우리가 받은 그 기업들은 하나님의 크신 은촐과 보호하시는 능력으로 인해 결코 쇠하거나 빼앗기지 않는 영원한 우리들의 소유가 될 것이라는 확신을 제공해 준다.

1. 보완된 여성 상속법(36:1-9)

아들이 없는 경우 딸이 아버지의 유업을 상속받을 수 있는 규례는 이미 27장에 자세히 설명되어 있다. 그런데 본문에서는 아버지의 기업을 받은 딸이 다른 지파의 남자와 결혼했을 경우 그 기업의 소유권이 과연 어디로 가는가 하는 새로운 문제가 대두되었다. 즉 므낫세 지파 장로들에 의해 제시된 이 문제는 만약 27장의 상속법에 준한다면 슬로브핫 딸들이 타지파 사람과 결혼하는 경우 그 딸들의 분깃이 타지파에게로 넘어가고 말지 않느냐는 문제였다(1-4절).

이 문제를 위해 모세는 다시 한번 하나님의 뜻을 물었으며,하나님께서는 이 문제의 해결을 위해 아버지의 기업을 물려받은 여자는 반드시 아버지가 속한 지파 내에서만 결혼하여야 한다는(5-9절) 보완된 규례를 마련해 주셨다. 이렇게 하여 지파간의 갈등의 소지를 모두 제거해 주셨다.

한편 이와 같은 상속법의 계속적인 보완 작업에서 우리는 하나님의 지혜의 유한성을 발견하기보다 율법이 지니는 점진성과 예표적 성격을 발견할 수 있다(히 10:1). 또한 본장의 므낫세 장로들과 모세를 통해 모든 인간사(人間事)의 해결은 공평하시고 정의로우신 하나님 앞에서만 가능하다는 사실을 배울 수 있다.

2. 슬로브핫 딸들의 순종(36:10-12)

본문에는 지파의 고유한 영토 보존책으로 제시되었던 보완된 상속법, 곧 기업 받은 딸은 같은 지파 내에서만 결혼해야 한다는 하나님의 명령(5-9절)에 따라 슬로브핫 딸들이 같은 지파 남자들과 결혼한 이야기가 나온다. 그리하여 그녀들이 상속 받은 기업이 므낫세 지파 소유로 존속될 수 있게 된 아름다운 장면을 보여준다.

실로 백성들은 자신들이 해결하지 못한 문제를 모세를 통해 하나님께 아뢰고(1-4절), 모세는 여호와의 뜻을 물었다(5절). 그러자 여호와께서는 그 해결 방안을 계시해 주셨고, 모세는 다시 백성에게 여호와의 뜻을 전달했다(5-9절). 그리고 마침내 백성들은 그 말씀에 기꺼이 순종하였는데(10-12절) 이러한 아름다운 모습은 오늘 우리에게 시사하는 바가 크다. 하나님과 백성과의 관계는 이 같은 순종의 상태에서만 가장 아름답고 축복된 상태를 유지할 수 있다(삼상 15:22).

* 슬로브핫 딸들의 결혼. 가나안 땅에서 아버지 슬로브핫의 이름으로 그들에게 기업이 주어진 것을 기뻐한 슬로브핫의 딸들은 하나같이 자기 지파내에서만 결혼할 수 있다는 제한적인 규례에 순종하였다. 사실 혼인 문제는 개인의 자유 의사가 존중되어야 하는 것이므로 타인의 강압이나 규제는 온당치 못하다. 그러나 결혼의 창시자이신 하나님께서 제한하시고 간섭하시는 경우 자신의 의지나 자유를 포기할 수 있어야 한다.

실로 결혼은 결혼하는 두 사람의 결합과 행복에만 그 의의가 있는 것이 아니다. 두 사람이 함께 가정적으로,사회적으로, 더 나아가 종교적으로 새로운 관계 속으로 들어 가는 것도 결혼이 지니는 중요한 의미이다. 특히 무엇을 하든지 하나님의 영광을 전제해야 하는 우리 그리스도인들에게는 말이다(고전 10:31).

따라서 하나님의 질서에 순종하며, 하나님의 뜻 앞에 자신의 자유를 절제함으로써 하나님께서 세우신 거룩한 목적에 부합하는 삶이나 그러한 결혼이야말로 실로 우리에게는 가장 아름답고 고결한 것임에 틀림없다.

3. 대 결론(36:13)

본문은 출애굽 제 2년 1월부터 시작되어 여리고 맞은편 요단가 모압 평지에 이르기까지의 40여년 이라는 긴 기간의 광야 여정을 기술한 민수기의 결론 부분으로서 그 모든 말씀이 여호와로부터 모세가 직접 받은 것임을 강조하고 있다. 즉 본서의 기자 모세는 본서를 끝내면서 자기가 전한 메시지가 결단코 자기 개인의 일대기가 아니라 신적인 권위를 지닌 하나님의 말씀임을 주장했던 것이다.

즉 그는 자신이 약속의 땅 가나안에 신국(神國)을 건설키 위해 출애굽 때부터 지금까지 사용된 하나님의 도구일 뿐임을 스스로 인정하고 있는 것이다. 이처럼 하나님의 백성들의 최후의 증언은 하나님을 위한 내용, 하나님에 관한 내용이어야 한다. '오직 하나님께 영광', 이것은 우리 모두의 최종 목표일 것이다.

1. 딸에게 상속된 땅의 문제(1~4절)

1) 요셉의 자손 중에서 므낫세의 손자 마길의 아들인 길르앗의 자손에 속한 각 가문의 우두머리들이 나와서 모세와 이스라엘 자손 가문의 우두머리들 앞에서 말했습니다.

2) “여호와께서 우리의 주에게 이스라엘 자손에게 제비를 뽑아 그 기업의 땅을 주게 하라고 명령하셨고, 또 여호와께서 우리의 주에게 우리의 형제 슬로브핫의 기업을 그의 딸들에게 주라고 명령하셨나이다.

3) 그런데 만일 그의 딸들이 이스라엘 자손의 다른 지파의 남자들에게 시집을 가면 그들의 기업은 우리 조상의 기업에서 떨어져 나가고 그들이 시집간 그 지파의 기업에 첨가되리니, 그렇게 되면 우리가 제비 뽑은 기업에서 떨어져 나갈 것이요,

4) 이스라엘 자손이 누리는 희년이 돌아오더라도 그들의 유산은 그들이 시집간 지파의 기업에 합쳐질 것이니, 결국 우리 조상 지파의 기업에서 아주 빠져나가게 되리이다.”

- 희년이 돌아오더라도 … 아주 빠져나가게 되리이다(4절) :...7년마다 반복되는 안식년이 7번 지난 이듬해는 희년(禧年, Jubilee)이 됩니다(레 25:8). 희년에는 자유가 선포되었고 모든 것이 얽매임에서 풀려나게 됩니다. 종 되었던 자에게 자유가 선포되고, 팔렸던 땅이 본래의 주인에게로 돌아옵니다(레 25:10, 13). 므낫세의 우두머리들이 염려한 것이 바로 이것입니다.

2. 땅을 상속받은 딸들의 결혼(5~9절)

5) 모세가 여호와의 말씀으로 이스라엘 자손에게 명령하여 말했습니다. “요셉 자손 지파의 말이 옳도다.

6) 슬로브핫의 딸들에 대한 여호와의 명령이 이러하니라. ‘슬로브핫의 딸들은 마음대로 마음에 다는 남자에게 시집가려니와, 오직 그 조상 지파의 종족에게로만 시집갈지니

7) 그리하면 이스라엘 자손의 기업이 이 지파에서 저 지파로 옮기지 않고 이스라엘 자손이 다 각기 자기 조상 지파의 기업을 지킬 것이니라’하셨나니,

8) 이스라엘 자손의 지파 중 기업을 이을 딸들은 모두 자기 조상 지파의 종족 되는 사람의 아내가 될 것이라. 그리하면 이스라엘 자손이 각기 조상의 기업을 보전하게 되어

9) 그 기업이 이 지파에서 저 지파로 이전되지 않고 이스라엘 자손 지파가 각각 자기 기업을 지킬 수 있으리라.”

3. 슬로브핫의 딸들의 순종(10~13절)

10) 그리하여 슬로브핫의 딸들은 여호와께서 모세에게 명령하신 대로 행하였습니다.

11) 슬로브핫의 딸 말라와 디르사와 호글라와 밀가와 노아가 다 그들의 숙부의 아들들의 아내가 되었습니다.

12) 그들이 요셉의 아들 므낫세 자손의 종족의 가족에게로 시집을 갔으므로 그 기업이 그들의 아버지의 가족의 지파에 그대로 남게 되었습니다.

13) 이는 여리고 맞은편 요단 강 가 모압 평지에서 여호와께서 모세를 통하여 이스라엘 자손에게 명령하신 계명과 규례입니다.

1. 딸에게 상속된 땅의 문제

35장에서 레위인의 땅과 도피성에 대한 말씀을 기록한 민수기는 그 마지막 장인 36장에서 다시 슬로브핫의 딸들의 유산 상속문제를 제기합니다.

이스라엘이 하나님의 말씀에 순종하지 않았더니 가나안 땅 앞에서 다시 광야로 돌아가 40년을 방황하였다가, 그들이 하나님의 말씀에 순종하였더니 요단 강 동쪽의 거인족까지 물리치게 하셔서 지금 이 모압 평지에까지 왔다고 증거한 민수기가, 그 마지막 장에서 아들 없이 딸만 남겨놓고 죽은 한 평범한 남자의 가정의 유산 문제를 마지막 장에 할애를 하고 있습니다.

1) 므낫세 지도자들의 질문(1~4절)

슬로브핫의 딸의 유산 상속 문제는 민수기 27:1~11에서 이미 언급된 바 있습니다. 모세가 이스라엘 백성의 수를 두 번째로 계수한 이후에 슬로브핫의 딸들이 모세에게 와서 자기 아버지가 아들이 없이 죽었다고 말하면서, 아들이 없이 딸들만 남기고 죽었다는 이유로 유산이 다른 사람에게 넘어가는 것은 부당한 일이라고 말했습니다.

그때 모세가 그 일을 하나님께 여쭈었더니 하나님께서 슬로브핫의 딸들의 말이 옳다고 하시면서, 아들이 없이 딸들만 남았을 경우 유산은 딸들에게 상속되고, 딸들도 없을 경우에는 형제들에게, 형제들도 없을 경우에는 가장 가까운 친척에게 상속되도록 규례를 정하라고 명하셨습니다. 그래서 그 문제는 일단락 되었는데 므낫세 지도자들이 그 문제를 들고 다시 모세에게 나온 것입니다.

2) 희년이 돌아오더라도 그 땅이 영원히 빠져나가게 되리라는 것은?(4절)

므낫세 지도자들이 제기한 문제는, 슬로브핫의 딸들이 만일 다른 지파의 남자들에게로 시집을 가면 본래 므낫세 지파에 속한 그 땅이 다른 지파에게로 옮겨지게 될 것이 아니냐는 것입니다. 그러면 므낫세 지파의 땅이 삭감되는 것이 될 것이라고 지적했습니다. 그러면서 므낫세 지파 지도자는 “희년이 돌아오더라도 그 땅은 영원히 다른 지파로 빠져나가게 될 것이라”고 했습니다.

7년마다 반복되는 안식년이 7번 지난 이듬해가 희년(禧年)입니다. 희년에는 자유가 선포되었고 모든 것이 얽매임에서 풀려나게 됩니다. 종 되었던 자에게 자유가 선포되고, 팔렸던 땅이 본래의 주인에게로 돌아옵니다. 그리고 본문의 경우처럼 아버지의 기업을 상속받은 여자가 다른 지파의 남자에게 시집을 갔을 경우, 그 땅은 영영히 그 남편 지파에 복속됩니다.

설령 희년이 되기 전까지 여자 쪽 지파에서 기업 무르는 절차를 통해서 다시 그 땅을 되돌려 받을 수는 있지만, 그렇다고 할지라도 희년이 되면 본래의 주인에게로 환원되어야 하므로 그 땅은 시집 간 여자에게로 돌아가서 영원히 그 여자와 결혼한 남편 지파에게로 돌아갑니다. 므낫세 지파의 우두머리들이 염려한 것이 바로 이것입니다.

2. 하나님의 명령에 순종하는 슬로브핫의 딸들

1) 하나님의 명령 : 상속을 받은 딸들은 자기 지파 사람과 결혼하라(5~9절)

이에 대하여 하나님께서는 므낫세 지파의 지도자들의 말이 옳다고 하시면서, 슬로브핫의 딸들은 자기들이 원하는 남자에게 자유롭게 시집을 가되, 자신이 속한 지파의 남자들에게 시집을 가라고 명하십니다. 그리고 이후로 땅을 상속받는 여자의 경우 그 땅이 다른 지파에게로 넘어가지 않도록 자기 지파에 속한 남자에게 시집을 가도록 하는 것이 이스라엘 백성이 지켜야 할 규례가 되도록 하라고 명하십니다.

2) 하나님의 명령에 순종한 슬로브핫의 딸들(10~12절)

슬르보핫의 딸들은 하나님의 명령에 순종하여, 말라와 디르사와 호글라와 밀가와 노아의 다섯 딸들이 그들의 숙부의 아들들의 아내가 되었습니다. 이렇게 하여 슬로브핫의 땅은 그대로 그들 가족의 지파에 그대로 남게 되었습니다.

3. 민수기 마지막에 딸에게 상속된 땅의 문제가 나온 이유

1) 땅을 중요하게 여기시는 하나님

민수기 36장에서 슬로브핫의 딸들의 땅의 상속문제를 무려 두 장을 할애하며 기록하였습니다. 하나님께서 이렇게 땅의 문제를 중요하게 다루신 이유는 무엇입니까? 땅은 이 세상에서 살아가는 모든 생명체의 삶의 기초가 되기 때문입니다. 우리가 살아가는 집도 땅 위에 있고, 우리가 먹는 모든 양식도 다 땅에서 나옵니다.

그러므로 하나님께서는 남의 땅을 빼앗는 것을 사람을 살인하는 것만큼이나 무서운 죄로 여기셨습니다. 아합이 나봇의 포도원을 빼앗자 하나님께서는 그가 그 포도원을 자기 수중에 넣기도 전에 그를 죽게 하셨습니다.

남의 땅을 빼앗지 말라는 것은 남의 안전과 평안함을 해치지 말라는 것입니다. 권력을 이용하여 다른 사람의 평안을 해치는 자, 내 힘을 이용하여 연약한 자의 마음에 상처와 아픔을 주는 자는 마치 하나님을 직접 상대하여 싸우는 자로 여기십니다.

2) 하나님께서 주시려는 저 영원한 땅을 기억하게 하려는 것

또한 이렇게 땅의 문제를 소중하게 다루신 것은, 하나님께서 주시려는 저 영원한 나라의 땅의 문제를 증거하기 위함입니다. 이 세상에서의 땅이 아무리 안전하고 평안하다 할지라도 기껏해야 100년입니다. 그러나 저 하나님 나라의 땅은 영원히 안전하고 평안한 땅입니다. 하나님은 우리를 그 영광의 나라에 초청하셨습니다. 그리고 누구나 그 영생의 나라에 들어갈 수 있도록 우리의 죄의 짐을 예수께 대신 지우셨습니다.