| ##진실로(하나님의 진리말씀과 하나되어...assuredly and, most solemnly)...영(심령, 내적 자아로)과 진리로(하나님의 말씀 바로 그대로) ...really and truely
##전파된 복음, 곧 믿음의 말씀을 귀기울여 들음으로써(hear) 바로 그대로 마음에 믿고(believe and trust in : ) <그리스도 예수의 나의 주, 나의 하나님, 나의 구주되심과 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 마음에 믿으면, 곧 마음에 믿고 구주로 영접한 바 입으로 고백하여 시인하면> 구원을<영생에 이르는 구원> 받으리라.
---------------
::: 신자의 믿음의 상승, 증강 단계 :: 1>[도우시는] 주님을 신뢰, 앙망, 의지하는 믿음 :: belief [ :: believe (trust) in, rely on, cling(adhere) to God]...하나님을 앙망하며 구하고 찾고 두드리는, 주 이름 불러 하나됨 그 안으로 믿어들어감의 신뢰/앙망하는 믿음 ==>2>[산을 옮기는, 발휘되는] 하나님의 전능한 믿음 :: faith, 내주하시는 하나님이 친히 공급하시는 하나님의 믿음(하나님의 전능한 믿음 = Faith....이것이 그리스도께서 신자안에서 찾으시는 믿음이요 모든 것을 가능케 하는, 산을 옮기는 믿음 faith이다) :: 이를 위해 기도와 금식 통해 <전존재, 목숨 걸고> 주님을 추구하라 하심!!
-----------[관련 성구..개역개정/AMP]-------
[마17:20] *20. 이르시되 너희 믿음이 작은 까닭이니라 진실로 너희에게 이르노니 만일 너희에게 믿음이 겨자씨 한 알 만큼만 있어도 이 산을 명하여 여기서 저기로 옮겨지라 하면 옮겨질 것이요 또 너희가 못할 것이 없으리라 * 20 He answered, “Because of your little faith [your lack of trust and confidence in the power of God]; for I assure you and most solemnly say to you, [c]if you have [living] faith the size of a mustard seed, you will say to this mountain, ‘Move from here to there,’ and [if it is God’s will] it will move; and nothing will be impossible for you.
[요4:23-24] *23. 아버지께 참되게 예배하는 자들은 영과 진리로 예배할 때가 오나니 곧 이 때라 아버지께서는 자기에게 이렇게 예배하는 자들을 찾으시느니라 *24. 하나님은 영이시니 예배하는 자가 영과 진리로 예배할지니라 *23. But a time is coming and is already here when the true worshipers will worship the Father in spirit [from the heart, the inner self] and in truth; for the Father seeks such people to be His worshipers. *24. God is spirit [the Source of life, yet invisible to mankind], and those who worship Him must worship in spirit and truth.”
[요5:24, 25] *24. 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고 심판에 이르지 아니하나니 사망에서 생명으로 옮겼느니라 *25. 진실로 진실로 너희에게 이르노니 죽은 자들이 하나님의 아들의 음성을 들을 때가 오나니 곧 이 때라 듣는 자는 살아나리라 *24 “I assure you and most solemnly say to you, the person who hears My word [the one who heeds My message], and believes and trusts in Him who sent Me, has (possesses now) eternal life [that is, eternal life actually begins—the believer is transformed], and does not come into judgment and condemnation, but has passed [over] from death into life. *25. I assure you and most solemnly say to you, a time is coming and is [here] now, when the dead will hear the voice of the Son of God, and those who hear it will live.
[롬10:8-15 *]8. 그러면 무엇을 말하느냐 말씀이 네게 가까워 네 입에 있으며 네 마음에 있다 하였으니 곧 우리가 전파하는 믿음의 말씀이라 *9. 네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 받으리라 *10. 사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라 *11. 성경에 이르되 누구든지 그를 믿는 자는 부끄러움을 당하지 아니하리라 하니 *12. 유대인이나 헬라인이나 차별이 없음이라 한 분이신 주께서 모든 사람의 주가 되사 그를 부르는 모든 사람에게 부요하시도다 *13. 누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 받으리라 *14. 그런즉 그들이 믿지 아니하는 이를 어찌 부르리요 듣지도 못한 이를 어찌 믿으리요 전파하는 자가 없이 어찌 들으리요 *15. 보내심을 받지 아니하였으면 어찌 전파하리요 기록된 바 아름답도다 좋은 소식을 전하는 자들의 발이여 함과 같으니라 *8 But what does it say? “The word is near you, in your mouth and in your heart”—that is, the word [the message, the basis] of faith which we preach— *9. because if you acknowledge and confess with your mouth that Jesus is Lord [recognizing His power, authority, and majesty as God], and believe in your heart that God raised Him from the dead, you will be saved. *10. For with the heart a person believes [in Christ as Savior] resulting in his justification [that is, being made righteous—being freed of the guilt of sin and made acceptable to God]; and with the mouth he acknowledges and confesses [his faith openly], resulting in and confirming [his] salvation. *11. For the Scripture says, “Whoever believes in Him [whoever adheres to, trusts in, and relies on Him] will not be disappointed [in his expectations].” *12. For there is no distinction between Jew and Gentile; for the same Lord is Lord over all [of us], and [He is] abounding in riches (blessings) for all who call on Him [in faith and prayer]. *13. For “whoever calls on the name of the Lord [in prayer] will be saved.” *14. But how will people call on Him in whom they have not believed? And how will they believe in Him of whom they have not heard? And how will they hear without a preacher (messenger)? *15. And how will they preach unless they are commissioned and sent [for that purpose]? Just as it is written and forever remains written, “How beautiful are the feet of those who bring good news of good things!”
제7장
===장로들의 전통
1. 바리새인들과 또 서기관 중 몇이 예루살렘에서 와서 예수께 모여들었다가
2. 그의 제자 중 몇 사람이 부정한 손 곧 씻지 아니한 손으로 떡 먹는 것을 보았더라
3. (바리새인들과 모든 유대인들은 장로들의 전통을 지키어 손을 잘 씻지 않고서는 음식을 먹지 아니하며
4. 또 시장에서 돌아와서도 물을 뿌리지 않고서는 먹지 아니하며 그 외에도 여러 가지를 지키어 오는 것이 있으니 잔과 주발과 놋그릇을 씻음이러라)
5. 이에 바리새인들과 서기관들이 예수께 묻되 어찌하여 당신의 제자들은 장로들의 전통을 준행하지 아니하고 부정한 손으로 떡을 먹나이까
6. 이르시되 이사야가 너희 외식하는 자에 대하여 잘 예언하였도다 기록하였으되 이 백성이 입술로는 나를 공경하되 마음은 내게서 멀도다
7. 사람의 계명으로 교훈을 삼아 가르치니 나를 헛되이 경배하는도다 하였느니라
8. 너희가 하나님의 계명은 버리고 사람의 전통을 지키느니라
9. 또 이르시되 너희가 너희 전통을 지키려고 하나님의 계명을 잘 저버리는도다
10. 모세는 네 부모를 공경하라 하고 또 아버지나 어머니를 모욕하는 자는 죽임을 당하리라 하였거늘
11. 너희는 이르되 사람이 아버지에게나 어머니에게나 말하기를 내가 드려 유익하게 할 것이 고르반 곧 하나님께 드림이 되었다고 하기만 하면 그만이라 하고
12. 자기 아버지나 어머니에게 다시 아무 것도 하여 드리기를 허락하지 아니하여
13. 너희가 전한 전통으로 하나님의 말씀을 폐하며 또 이같은 일을 많이 행하느니라 하시고
14. 무리를 다시 불러 이르시되 너희는 다 내 말을 듣고 깨달으라
15. 무엇이든지 밖에서 사람에게로 들어가는 것은 능히 사람을 더럽게 하지 못하되
16. 사람 안에서 나오는 것이 사람을 더럽게 하는 것이니라 하시고
17. 무리를 떠나 집으로 들어가시니 제자들이 그 비유를 묻자온대
18. 예수께서 이르시되 너희도 이렇게 깨달음이 없느냐 무엇이든지 밖에서 들어가는 것이 능히 사람을 더럽게 하지 못함을 알지 못하느냐
19. 이는 마음으로 들어가지 아니하고 배로 들어가 뒤로 나감이라 이러므로 모든 음식물을 깨끗하다 하시니라
20. 또 이르시되 사람에게서 나오는 그것이 사람을 더럽게 하느니라
21. 속에서 곧 사람의 마음에서 나오는 것은 악한 생각 곧 음란과 도둑질과 살인과
22. 간음과 탐욕과 악독과 속임과 음탕과 질투와 비방과 교만과 우매함이니
23. 이 모든 악한 것이 다 속에서 나와서 사람을 더럽게 하느니라
===수로보니게 여자의 믿음
24. ○예수께서 일어나사 거기를 떠나 두로 지방으로 가서 한 집에 들어가 아무도 모르게 하시려 하나 숨길 수 없더라
25. 이에 더러운 귀신 들린 어린 딸을 둔 한 여자가 예수의 소문을 듣고 곧 와서 그 발 아래에 엎드리니
26. 그 여자는 헬라인이요 수로보니게 족속이라 자기 딸에게서 귀신 쫓아내 주시기를 간구하거늘
27. 예수께서 이르시되 자녀로 먼저 배불리 먹게 할지니 자녀의 떡을 취하여 개들에게 던짐이 마땅치 아니하니라
28. 여자가 대답하여 이르되 주여 옳소이다마는 상 아래 개들도 아이들이 먹던 부스러기를 먹나이다
29. 예수께서 이르시되 이 말을 하였으니 돌아가라 귀신이 네 딸에게서 나갔느니라 하시매
30. 여자가 집에 돌아가 본즉 아이가 침상에 누웠고 귀신이 나갔더라
===귀 먹고 말 더듬는 사람을 고치시다
31. ○예수께서 다시 두로 지방에서 나와 시돈을 지나고 데가볼리 지방을 통과하여 갈릴리 호수에 이르시매
32. 사람들이 귀 먹고 말 더듬는 자를 데리고 예수께 나아와 안수하여 주시기를 간구하거늘
33. 예수께서 그 사람을 따로 데리고 무리를 떠나사 손가락을 그의 양 귀에 넣고 침을 뱉어 그의 혀에 손을 대시며
34. 하늘을 우러러 탄식하시며 그에게 이르시되 에바다 하시니 이는 열리라는 뜻이라
35. 그의 귀가 열리고 혀가 맺힌 것이 곧 풀려 말이 분명하여졌더라
36. 예수께서 그들에게 경고하사 아무에게도 이르지 말라 하시되 경고하실수록 그들이 더욱 널리 전파하니
37. 사람들이 심히 놀라 이르되 그가 모든 것을 잘하였도다 못 듣는 사람도 듣게 하고 말 못하는 사람도 말하게 한다 하니라
==========
===
[막7:1-6] *1.바리새인들과 또 서기관 중 몇이 예루살렘에서 와서 예수께 모여들었다가 *2.그의 제자 중 몇 사람이 부정한 손 곧 씻지 아니한 손으로 떡 먹는 것을 보았더라 *3.（바리새인들과 모든 유대인들은 장로들의 전통을 지키어 손을 잘 씻지 않고서는 음식을 먹지 아니하며 *4.또 시장에서 돌아와서도 물을 뿌리지 않고서는 먹지 아니하며 그 외에도 여러 가지를 지키어 오는 것이 있으니 잔과 주발과 놋그릇을 씻음이러라） *5.이에 바리새인들과 서기관들이 예수께 묻되 어찌하여 당신의 제자들은 장로들의 전통을 준행하지 아니하고 부정한 손으로 떡을 먹나이까 *6.이르시되 이사야가 너희 외식하는 자에 대하여 잘 예언하였도다 기록하였으되 이 백성이 입술로는 나를 공경하되 마음은 내게서 멀도다
===
1.바리새인들과 또 서기관 중 몇이 예루살렘에서 와서 예수께 모여들었다가 ((바이카할루 엘라이브 하페루쉼 바아나쉼 민-하쏘페림 /아쉐르 바우 미예루솰람))
==바이_카할루<바브-요드(점)_코프(점)-헤이-라멛-바브(중)> ..*바브-요드(점)"창1:1,2절-그대로,Q과 소통하는분 JC..*카할<코프_헤이-라멛>=말씀적용함의 교통으로써 살아가는자-교회/총회 엘라이브<알렢-라멛-요드-바브>...십자가 말씀-여호와.. 하페루쉼<헤이(파타)-페이(점.쉐바)-레시-바브(중)-쉰(히렉)-요드-멤...>..여호와의 영-호흡으로 "베레시트"를 열어주신분께 자신을 열어드림으로써 그 열매=Q형상됨 +Q을 머리삼아 살아감으로써 그분의 진리-거처 됨=참 의미.. 바아나쉼<바브_알렢-눈-쉰-요드-멤>.."바에노스=스스로 살아갈 수 없는-지극히 연약한 사람=십자가Q-확장-말씀형상"됨으로 [형상의 삶=사람이 이땅에 보내어진 이유:연약한 사람의 본분=태어난 이유(Q을 똑같이 빼어닮은 Q확장-담지자-그 형상 그대로 살아가도록 하심), 그분자신, 곧 그분의 입에서 낸 모든 말씀을 삶의 절대적 필요로서 자각-공급말씀으로 살아감 민-하쏘페림<멤-눈, 헤이-싸멕(점)-바브(상)-페이-레시-요드-멤> ..만나(곧, JC의 성분)를 먹고, 측정 받음 통해 만나-말씀의 열매-예루살렘 됨=*쏘페르:서기관--(마음에) 보좌-인격과 똑같이 열매됨!! =참 의미..^싸페르[생명책]..^마길라[,멤-기멜-라멛-헤이, 진리의 성령께서 쓰고계시는 개인의 인생여정기록책] /아쉐르<알렢-쉰-레시> ..이런 사람이 진복다로다.. 바우<베잍(점)-알렢-바브(중)> .."주뜻대로, 주임재의 성전-존재로서 Q께서 출입하사, 영의 본질상 그분과 똑같게 만드심.. 미예루솰람<멤-요드-레시-바브(중)-쉰-라멛-멤>..곧, 진리그대로 된, 예루살렘..
---
2.그의 제자 중 몇 사람이 부정한 손 곧 씻지 아니한 손으로 떡 먹는 것을 보았더라 ((바예히 키르오탐 미탈미다이브 오켈림 라헴 베야다임 테메오트 /켈로마르 벨로 네틸라 바요키후 오탐))
==바예히<바브-요드-헤이-요드> 키르오탐<카프(점)-레시-알렢-바브(상)-타브-멤> 미탈미다이브<멤_타브(점)-라멛-멤-요드-말렡-요드-바브> 오켈림<알렢(좌상)_카프-라멛-요드-멤> 라헴<라멛-헤이-멤> 베야다임<베잍(점)-요드-달렡-요드-멤> 테메오트<테잍-멤-알렢-바브(상)-타브> /켈로마르<카프(점)-라멛-바브(상)-멤-레시> 벨로<베잍(점)-라멛(좌상)-알렢> 네틸라<눈-테잍-요드-라멛-헤이> 바요키후<바브-요드(점)-바브(상)-카프-요드-헤잍-바브(중)> 오탐<알렢(좌상)-타브-멤>
---
3..（바리새인들과 모든 유대인들은 장로들의 전통을 지키어 손을 잘 씻지 않고서는 음식을 먹지 아니하며 ((키 하페루쉼 베콜-하야후딤 로 요켈루 아드-아쉐르 노텔루 /에트-예데이헴 아드-하페레크 베아호잠 베마-쉠모싸루 핮제케님))
==키<카프(점)-요드> 하페루쉼<헤이-페이(점)-레시-바브(중)-쉰-요드-멤> 베콜-하야후딤<바브-카프-라멛, 헤이-요드-헤이-바브(중)-달렡-요드-멤> 로<라멛(좌상)-알렢> 요켈루<요드(좌상)-알렢-카프-라멛-바브(중)> 아드-아쉐르<아인-달렡, 알렢-쉰-레시> 노텔루<눈-테잍-라멛-바브(중)> /에트-예데이헴<알렢-타브, 요드-달렡-요드-헤이-멤> 아드-하페레크<아인-달렡, 헤이-페이(점)-레시-코프> 베아호잠<베잍(점)_알렢-헤잍-자인-멤> 베마-쉠모싸루<베잍(점)-멤-헤이, 쉰(점)-멤(점)_싸멕-레시-바브(중)> 핮제케님<헤이-자인(점)-코프-눈-요드-멤>
---
4.또 시장에서 돌아와서도 물을 뿌리지 않고서는 먹지 아니하며 그 외에도 여러 가지를 지키어 오는 것이 있으니 잔과 주발과 놋그릇을 씻음이러라） ((베에트 아쉐르 민-하슈크 에이남 오켈림 벨로 테빌라 베오드 /데바림 라빔 아쉐르 키벨루 리쉐모르 케모 ㅌ빌라트 코쏘트 /베카딤 베요로트(우미도트)))
==베에트<바브_알렢-타브> 아쉐르<알렢-쉰-레시> 민-하슈크<멤-눈, 헤이-신-바브(중)-코프> 에이남<알렢-요드-눈-멤> 오켈림<알렢(좌상)-카프-라멛-요드-멤> 벨로<베잍(점)-라멛(좌상)-알렢> 테빌라<테잍-베잍-요드-라멛-헤이> 베오드<바브_아인-바브(상)-달렡> /데바림<달렡(점)-베잍-레시-요드-멤> 라빔<레시-베잍(점)-요드-멤> 아쉐르<알렢-쉰-레시> 키벨루<코프-베잍(점)-라멛-바브(중)> 리쉐모르<라멛_쉰-멤(좌상)-레시> 케모<카프(점)-멤-바브(상)> 테빌라트<테잍-베잍-요드-라멛-타브> 코쏘트<카프(점,좌상)-싸멕-바브(상)-타브> /베카딤<바브-카프-달렡(점)-요드-멤> 베요로트<바브-요드-바브(성)-레시-바브(상)-타브>(우미도트<바브(중)-멤-테잍(점)-바브(상)-타브>)
---
5.이에 바리새인들과 서기관들이 예수께 묻되 어찌하여 당신의 제자들은 장로들의 전통을 준행하지 아니하고 부정한 손으로 떡을 먹나이까 ((바이쉐알루 오토 하페루쉼 베하쏘페리쉼 마두아 탈미데이카 에이남 /노하김 케피 마쏘레트 핮제케님 키-오켈림 라헴 벨로 네틸라트 야다임))
==바이쉐알루<바브-요드(점)-쉰-알렢-라멛-바브(중)> 오토<알렢-바브(상)-타브-바브(상)> 하페루쉼<헤이-페이(점)-레시-바브(중)-쉰-요드-멤> 베하쏘페리쉼<바브-헤이-싸멕(점)-바브(상)-페이-레시-요드-멤> 마두아<멤-달렡(점)-바브(중)-아인> 탈미데이카<타브(점)-라멛-멤-요드-달렡-요드-쿠프(완)> 에이남<알렢-요드-눈-멤> /노하김<눈-헤이-기멜-요드-멤> 케피<카프(점)-페이-요드> 마쏘레트<멤-싸멕(점,좌상)-레시-요드-멤> 핮제케님<헤이-자인(점)-코프-눈-요드-멤> 키-오켈림<카프(점)-요드, 알렢(좌상)-카프-라멛-요드-멤> 라헴<라멛-헤이-멤> 벨로<베잍(점)-라멛(좌상)-알렢> 네틸라트<눈-테잍-요드-라멛-타브> 야다임<요드-달렡-요드-멤>
---
6.이르시되 이사야가 너희 외식하는 자에 대하여 잘 예언하였도다 기록하였으되 이 백성이 입술로는 나를 공경하되 마음은 내게서 멀도다 ((바야안 바요메르 알레이헴 헤테브 나바 예솨에야후 알레이켐 하하네핌 /카카투브 하암 핮제 베세파타이브 키베두니 베리보 리하크 밈멘니))
==바야안<바브-요드(점)-아인-눈> 바요메르<바브-요드(점, 좌상)-멤-레시> 알레이헴<알렢-라멛-요드-헤이-멤> 헤테브<헤이-요드-테잍-베잍> 나바<눈-베잍(점)-알렢> 예솨에야후<요드-쉰-아인-요드-헤이-바브(중)> 알레이켐<아인-라멛-요드-카프-멤> 하하네핌<헤이-헤잍-눈-페이-요드-멤> /카카투브<카프(점)-카프(점)-타브-바브(중)-베잍> 하암<헤이-아인-멤> 핮제<헤이-자인(점)-헤이> 베세파타이브<베잍(점)-신-페이-타브-요드-바브> 키베두니<카프(점)-베잍(점)-달렡-바브(중)-눈-요드> 베리보<바브-라멛-베잍(점)-바브(상)> 리하크<레시-헤잍-코프> 밈멘니<멤-멤(점)-눈(점)-요드> |
작성일 : 2021.03.15
이전글 : 
다음글 : 
