| 이사야 13장
#고후5:17..누구둔지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전것은 지나갔으니 보라 새것이 되었도다 (라켄 미 쉐후 밤마쉬아흐 /베라야 하다솨 후 하리쇼노트 아바루 /힌네 하콜 나아소 /하다쇼트) ::: ^라켄<라멛_카프-눈> ^미<멤-요드> ^쉐후<쉰(우)_헤이-바브(중)-알렙> ..(그리스도 이름 부름으로 구원받는자마다 그 누구나, 십자가말씀으로 새로이 조성하고 계신바 유일무이한 참생명Q의 확장이니..오직 진리따라 살게 하고 계시는도다)..^밤마쉬아흐<베이트-멤(점)-쉰(우)-요드-헤이트> ..(절대진리로 적셔지는바 말씀의 기름부으심 그 자체가 부활생명의 영이시니).. ^베라야<베이트(점)-레이시-요드(점)-헤이> ..("베레시트" 주뜻 그대로 십자가말씀이신 분[생명나무본체이자, 교통-공급하는 머리-으뜸-주님으로서]여호와를 붙좇는-결합/연합한 한몸 이룬 구별/분별/성별된 하나로/붙어 살아가게 하시나니).. ^하다솨<헤이트-달렛-쉰(우)-헤이> ..(십자가 앙망하며 주이름 부를때마다 부활생명으로 매순간 영혼몸의 전존재 구석구석까지 새롭게 -새창조 적용/공급-하고 계심이라).. ^후<헤이-바브(중)-알렙> ..(십자가 앙망함으로 붙드는바 말씀의 호흡-숨결-그영은 곧 Q이시니).. ^하리쇼노트<헤이_레이시-알렙-쉰(우,점)-눈_바브(상)-타브> ..(유일무이한 최고봉 Q 목자께서 말씀의 기름부음으로 내재하고 계심이라 십자가 부활생명-인격이신 그분자신의 보좌를 확장하사 친히 [구주의 생명성숙함에 이르도록 그분의 속성 그대로] 이루고 계시나니)... ^아바루<아인-베이트-레이시-바브(중)> ..(생명가지 안에 친히 말씀으로 거하고 계심이라, 십자가 붙듦은 곧 성령과 본질상 똑같게 만들어 상호 결합-연합한 하나로서 모든면에서 구주 빼어닮은 성장성숙한 생명가지, 십자가 제자 만들고 계심이니).. ^힌네<헤이-눈(점)-헤이> ..(보라, 여기 말씀의 호흡-숨결 그대로 똑같이 거듭남-빚어다루심 통해 Q존재의 완전함이자 그 반사-반영된 실존이 계시니).. ^하콜<헤이_카프-라멛> ..(호흡해내심 그대로 말씀 받아먹고 조성된 참제자로다).. ^나아소<눈-아인-신(좌)-바브(상)> ..(또한 뷴배말씀으로 산출된 생명가지의 참제자로서 십자가주님 붙좇음 통해 발휘되는 절대적 참믿음으로 주이름 부르는자마다에게 이 새롭게 됨의 진리 말씀 그대로 적용하사 매순간마다 그 영혼몸-이미 창조안에서 Q속성으로 다 만들어두신바-의 모든것을 주님께서 "전적으로 새롭게-정결케하사-새 존재 살도록" 스위치-온 하고 계시며 주님 자신을 확장해 나가고 계심이라) ^하다쇼트<헤이트-달렛-쉰(우)-바브(상)-타브> ..(오직 상호결합-연합한 한몸 이룬바 [친히 머리-으뜸-주님으로서, 그분의 모든 것 막힘없이 교통하며 공급하고 계시는 참생명-인격, 곧] 부활생명의 기름부음께서 온전히 뜻하신바 이루시도록, 그대자신의 마음을 열어드리라, 그 품에 안길바 그분은 (기댈)바위-피난처-(뿌리내릴) 동행하는 반석이시라)..
===바벨론에 대한 경고
1. 아모스의 아들 이사야가 바벨론에 대하여 받은 경고라
2. 너희는 민둥산 위에 기치를 세우고 소리를 높여 그들을 부르며 손을 흔들어 그들을 존귀한 자의 문에 들어가게 하라
3. 내가 거룩하게 구별한 자들에게 명령하고 나의 위엄을 기뻐하는 용사들을 불러 나의 노여움을 전하게 하였느니라
4. 산에서 무리의 소리가 남이여 많은 백성의 소리 같으니 곧 열국 민족이 함께 모여 떠드는 소리라 만군의 여호와께서 싸움을 위하여 군대를 검열하심이로다
5. 무리가 먼 나라에서, 하늘 끝에서 왔음이여 곧 여호와와 그의 진노의 병기라 온 땅을 멸하려 함이로다
6. 너희는 애곡할지어다 여호와의 날이 가까왔으니 전능자에게서 멸망이 임할 것임이로다
7. 그러므로 모든 손의 힘이 풀리고 각 사람의 마음이 녹을 것이라
8. 그들이 놀라며 괴로움과 슬픔에 사로잡혀 해산이 임박한 여자 같이 고통하며 서로 보고 놀라며 얼굴은 불꽃 같으리로다
9. 보라 여호와의 날 곧 잔혹히 분냄과 맹렬히 노하는 날이 이르러 땅을 황폐하게 하며 그 중에서 죄인들을 멸하리니
10. 하늘의 별들과 별 무리가 그 빛을 내지 아니하며 해가 돋아도 어두우며 달이 그 빛을 비추이지 아니할 것이로다
11. 내가 세상의 악과 악인의 죄를 벌하며 교만한 자의 오만을 끊으며 강포한 자의 거만을 낮출 것이며
12. 내가 사람을 순금보다 희소하게 하며 인생을 오빌의 금보다 희귀하게 하리로다
13. 그러므로 나 만군의 여호와가 분하여 맹렬히 노하는 날에 하늘을 진동시키며 땅을 흔들어 그 자리에서 떠나게 하리니
14. 그들이 쫓긴 노루나 모으는 자 없는 양 같이 각기 자기 동족에게로 돌아가며 각기 본향으로 도망할 것이나
15. 만나는 자마다 창에 찔리겠고 잡히는 자마다 칼에 엎드러지겠고
16. 그들의 어린아이들은 그들의 목전에서 메어침을 당하겠고 그들의 집은 노략을 당하겠고 그들의 아내는 욕을 당하리라
17. 보라 은을 돌아보지 아니하며 금을 기뻐하지 아니하는 메대 사람을 내가 충동하여 그들을 치게 하리니
18. 메대 사람이 활로 청년을 쏘아 죽이며 태의 열매를 긍휼히 여기지 아니하며 아이를 애석하게 보지 아니하리라
19. 열국의 영광이요 갈대아 사람의 자랑하는 노리개가 된 바벨론이 하나님께 멸망당한 소돔과 고모라 같이 되리니
20. 그 곳에 거주할 자가 없겠고 거처할 사람이 대대에 없을 것이며 아라비아 사람도 거기에 장막을 치지 아니하며 목자들도 그 곳에 그들의 양 떼를 쉬게 하지 아니할 것이요
21. 오직 들짐승들이 거기에 엎드리고 부르짖는 짐승이 그들의 가옥에 가득하며 타조가 거기에 깃들이며 들양이 거기에서 뛸 것이요
22. 그의 궁성에는 승냥이가 부르짖을 것이요 화려하던 궁전에는 들개가 울 것이라 그의 때가 가까우며 그의 날이 오래지 아니하리라
==[사13]
1.아모스의 아들 이사야가 바벨론에 대하여 받은 경고라 (맛사 바벨 아쉘 하자 예솨야후 벤 아모츠)
..==@맛사<멤-신(좌.점)-알렙> 바벨<베이트(점)-베이트-라멛> @아쉘<알렙-쉰(우)-레이시> @하자<헤이-자인-헤이 > ...(["바벨", 본래 뜻은.."주님 말씀 그릇-진복자-그분 뜻 성취자"]..진리말씀의 기름부음, 그 육화로서 Q살도록 예비된자[= 기름부음 Q의 거처]마다, 호흡해내신 말씀 그대로 구주JC를 그대로 빼어닮도록 만드시는 과정, 그 빚어다루심을 기꺼이 감내할지니)...
@예솨야후<요드-쉰(우)-아인-요드_헤이-바브(중) *예슈아=예수(요드-쉰(우)-바브(중)-아인)> ..(시종일관 끝까지-온전히 기름부음의 생명가지의 실존을 , 오직 십자가 말씀의 주님 이름부르며 앙망함으로써 붙좇아/붙어감으로써 살아낼지라..붙좇아 하나되는자마다 성령께서 친히 그 본질/속성이 그분과 똑같아지도록 만들고 계심이라 ... *성령은 "루아흐 하-카도쉬<레이시-바브(중)-헤이트, 헤이_코프-달렛(점)-쉰(우)> :: 즉, "베레시트=창조주Q 뜻 그대로 이루시는분[=레이시, 그영] + 부활생명의 영[=헤이트]...십자가로 이미 이루신바 되었음* )..,
@벤-아모츠<베이트(점)-눈, 알렙-멤-바브(상)-체데> ..("베레시트"그대로, 친히 낳으신바, 그분의 확장, 그분의 아들이니, Q 속성/진리로 된 생명-인격 그대로 만들며 공급하는 십자가를 살아갈지라)..
2.ㅇ너희는 민둥산 위에 기치를 세우고 소리를 높여 그들을 부르며 손을 흔들어 그들을 존귀한 자의 문에 들어가게 하라 (알 할-니쉬페 세우-네스 하리무 콜 라헴 하니푸 야드 웨야보우 피트헤 네디빔)
..==@알<아인-라멛> @할-니쉬페<헤이-레이시, 눈-쉰(우)-페이-헤이 *하르=산/최고봉(헤이-레이시)*하르=생명의 그영(헤이르-레이시) *나시=지도자/왕자(눈-쉰(우)-요드-알렙)> ..(생명가지의 참제자마다, 빼어난 산, 곧 호흡말씀의 그영과 같이 탁월한 존재이니, 활력 넘치는 역동적 생명의 기름부음께서 친히 자신을 확장하여 열어주심으로써 나타난 실존이라)...
@세우-네쓰<신(좌)-알렙-바브(중), 눈-싸멕 *에쉬=말씀(알렙-쉰(우))> ...(기름부음의 육화를 만들며 이루시는 분, 곧 십자가 성령을 붙좇음 인해 산출해내시는바 생명 보좌의 확장이니)..
@하리무<헤이-레이시-요드-멤-바브(중) *라암=뇌성/우뢰/음성(레이시-아인-멤) *와-라아=십자가-목양(레이시-아인)> ..(말씀의 호흡-숨결이신 그영께서 친히 사역하심으로써 나타난바 그분의 거처요 동시에 그분의 공급 통로됨이니, 이는 십자가 앙망하며 붙좇음으로써 그리 만들고 계심이라 *놀랍도다, 무한광대하신 Q께 붙어가는바, 점보다도 못한자를 극진히 아끼며 존중하며 사랑하사 그분자신으로 적셔주시며 그분의 공급통로로 삼고 계신다*)..
@콜<코프-바브(상)-라멛> @라헴<라멛-헤이-멤> ....(그토록 교통-고대-소망하심 그대로, 참생명-인격이신 십자가 주님께서 공급말씀의 호흡-숨결로 만드신바 그분의 거처라)..
@하니푸<헤이-눈-요드-페이-바브(중) *네페쉬=(Q자신을)열어 확장하사 기름부음으로 내어주심 통해 살아있는 실존[=참생명의 영혼] 만드심<눈-페이-쉰(우))> ...([여호와=말씀=]호흡-숨결이신 그영께서 친히 생명이신 자신을 확장하사 열어주심으로써 [생명가지의 참제자로 하여금] 본질이 그분과 똑같아지게 만들고 계심이라)...
@야드<요드-달렛 *야다=<속속들이-친밀히-생생하게 경험하여>알다/이해하다(요드-달렛-아인)> @웨야보우<바브_요드-베이트(좌)-알렙-바브(중) *보=오다/왕래하다(베이트-알렙)> ...(친히 사역하시는 주님께서 먼저 십자가로 나아가 자신을 열어 내어주사, 결합한 한몸의 머리/으뜸 되심으로써, 막힘없이 교통하시며-모든것 밝히 비추시며 모든 공급 원천 되심으로써 구별/분별/성별의, 말씀으로 동행하며 이끄시는 생명-인격의 목자 되심이니 오직 십자가를 불좇으라)
@피트헤<페이(점)-타브-헤이트-요드 *파타흐=열다/개방하다(헤이-타브-헤이트)> ...([그분께서 십자가에서 자신을 먼저 열어주심, 그 사실을 믿고 붙듦으로써 십자가로 나아가 주이름 부름으로써] 자신을 열어드리는 생명가지마다, 십자가 부활생명의 그영과 하나됨의 실제를 생생하게 누리도록 하심이니)...
@네디빔<눈-달렛-요드-베이트-요드-멤 *나다브=자원하다(눈-달렛-베이트)> ...("이 진리를 배운자마다 기꺼이 자원하는자로서!!" 주님과, 부활의 참생명, 그 무한 확장-결합한 하나됨을 생생하게 살아감, 그 진리 말씀으로 살아가는 거처 삼으심이라)...
3.내가 거룩하게 구별한 자들에게 명령하고 나의 위엄을 기뻐하는 용사들을 불러 나의 노여움을 전하게 하였느니라 (아니 치웨티 리메쿠다솨이 감 카라티 깁보라이 레아피 알리제 가아와티)
..==@아니<알렙-눈-요드> @치웨티<체데-바브(중)-요드-타브-요드> ...(Q을 살아가는 삶의 "확장"이란, 십자가 주님께 나아가 암망하며 붙좇음의 연합한 한몸됨의 나날을 살아감 그 자체임것, 이로써 온전히-끝까지 [Q속성 그대로 (=알렙-타브) 조성됨/빚어다루심-구주빼어닮음 자연스레 이루시며] 십자가를 살아감 이룸)..
@리메쿠다솨이<라멛-멤-코프-달렛(점)-쉰(우)-요드> ..(공급말씀 진리 그대로, 갈망-교통-고대하는바, 참생명빛 주님을 머리 삼고 (막힘없는 교통-공급-한량없는 성령의 기름부음) 그분의 인도따라 십자가를 유일무이한 생명길 삼아 동행함의, 구별/분별/성별의 삶이니)..
@감<기멜-멤> @카라티<코프-레이시-알렙-타브> ..(성령의 진리-거처됨이란, 곧 그분의 갈망-교통-고대하심 그대로 그영Q의 불러내심-부르심-이름 부름-목양 온전히 따라감으로써 그분 속성 저절로 이뤄지도록 예정하신바요, 또한 바로 그 조성과정을 주님께서 친히 온전히 완벽히 이루고 계심)...
/@깁보라이<기멜-베이트(점)-바브(상)-레이시-요드 *깁보르=무적/승리의 용사(기멜-베이트-바브(상)-레이시)> ...(오직 십자가에 적셔질지니, "베레시트" 온전히 이루시는 성령은 십자가 생명-인격의 그영이시니, 당할자 그 누구랴)...
@레아피<라멛-알렙-페이(점)-요드> ...(말씀으로 목양하시는 Q께서 열어주심 따르라).. @알리제<아인-라멛-요드-자인-요드> ..(분배말씀으로 산출된 생명가지의 참제자이니, 오직 [Q의 유일한 만족-흡족한 번제-대속예물이신 구주 빼어닮게 하실바] 빚어다루심을 끝까지-온전히 살아내라)...
@가아와티<기멜(점)-알렙-바브-타브-요드> ..성령께서 십자가로 온전히 Q속성 그대로 완벽히 조성하심이라)
4.산에서 무리의 소리가 남이여 많은 백성의 소리 같으니 곧 열국 민족이 함께 모여 떠드는 소리라 만군의 여호와께서 싸움을 위하여 군대를 검열하심이로다 (콜 하몬 베하림 데무트 암 랍 콜 쉐온 마므레코트 고임 네에사핌 아도나이 체바오트 메파케드 체바 밀하마)
..==@콜<코프-바브(상)-라멛> @하몬<헤이-멤-바브(상)-눈> 고대-교통-갈망하심 그대로 십자가를 살아가는 말씀-생명-인격의 참제자로서, <호흡해내신 말씀은 생명 양식[만나]이니>, 그 말씀 진리 충만한 삶을 살아가라)...
@베하림 <베이트(점)-헤이-레이시-요드-멤> 창조주 Q의 거처인 말씀은 최고봉이니, 호흡-숨결이신 그영을 그대로 따르며 말씀의 거처되라)..
@데무트<달렛(점)-멤-바브(중)-타브> ..(친히 자신을 열어 주신분, 생명의 참빛이신 주님을 머리삼는바, 막힘없는 교통-완전한 공급 의지하라, 결합한 한몸의 하나로서 본질상 성령과 똑같아지도록 Q의 속성으로 조성하실바, 십자가 주 성령님을 붙좇는 구별/분별/성별의 삶 온전히 이루라)..
@암-랍<아인-멤, 레이시-베이트> ...(생명가지마다 분배말씀의 진리, 진리이신 그영의 거처로 살아가라)
/@콜<코프-바브(상)-라멛> @쉐온<쉰(우)-알렙-바브(상)-눈> ...(갈망-교통0-고대하심 그대로 껴안고, 공급말씀의 기름부음이신 Q, 십자가 주님의 생명-인격으로 오로지 끝까지 살아가며 확장될지니)...
@마므레코트<멤-멤-라멛-카프-바브(상)-타브> ...(오직 온전/순전한 절대진리 말씀으로 조성하실바, 십자가 주님의 생명-인격 온전히 이루시리라)
@고임<기멜(점)-바브(상)-요드-멤> @네에싸핌<눈-알렙-싸멕-페이-요드-멤> ..(창조주 성령님은, 십자가에 계시는 생명-인격의 주님이시니, 그분을 붙좇으며, 그분의 거처될지니, 친히 Q의 보좌를 열어주사 확장해 가시는 분이시니, 그분을 붙좇으라)..
@예호와<요드-헤이-바브-헤이> @체바오트<체데-베이트-알렙-바브(상)-타브> ..([그분이 바로!!] [친히 사역하시며 호흡해내신 말씀 그대로 소망하며/영접하여 믿어들어가는자마다에게 그대로 이루시는바, 곧 Q속성-그 생명-인격 그대로 기름부어 이뤄주사 엘로힘-독생자-구주예수의 그대로 빼어닮은 판박이-십자가로 친히 낳으신 생명가지로서 Q의 아들을 만드시는 분] 여호와 체바오트시로다
@메파케드<멤-페이-코프(점)-달렛> @체바<체데-베이트-알렙> @밀하마<멤-라멛-헤이트-멤-헤이> ..([십자가 말씀께서 그토록 소망-교통-고대하심이라] 열어주신바 진리따라 결합한 하나됨 온전히 이루며 연합한 한몸, 그대로 그분 빼어닮은 그분의 거처로서 Q을 살아내라, 오직 시종일관 진리오 온전히 말씀 생명 그대로 살아가는 실존 되라)..
5.무리가 먼 나라에서, 하늘 끝에서 왔음이여 곧 여호와와 그의 진노의 병기라 온 땅을 멸하려 함이로다 (바임 메에레츠 메르하크 미크체 핫솨마임 아도나이 우케레 자모 레합벨 콜 하아레츠)
..==@바임<베이트(점)-알렙-요드-멤> ..(창조주Q의 뜻하신바 "베레시트" 말씀 주신 Q을 절대신뢰함으로써 붙좇아 살아감으로써 그분의 거처되며 그분 품에 안길바 그분을 거처 삼으라)
@메에레츠<멤_알렙-레이시-체데> ...("네샤마 하임"이라..."네페쉬" 기능 작동 시켜주신바, 십자가로 만드신바 유일무이한 절대진리!!( 하-마임, 윗물-알물이 하나되었음) 그 진리로 오나전히 적셔진바 그 실존 인격으로서 살아가라....오직 [십자가로 조성하시는 Q의 속성이라] 진리로 적셔질바이니.. 진리의 영이신 Q은 친히 들으시며 세밀히 살펴 완전히 관통-통찰하시는 목자요, 예비-인도-돌봄-공급하시는 임마누엘, 반석이시며 바위시라, 그분의 뜻 이루심의 경영을 신뢰하며 의지하고 뿌리내릴바 상호 거처됨 이루라)
@메르하크<멤-레이시-헤이트-코프> ...(마리아(멤-레이시-요드-알렙)를 기억하라..진리의 영, 곧 부활생명의 그영은 기름부음의 생명-인격이시니, 그분의 갈망 그대로 껴안아 그 갈망 이루라)
@미크체<멤-코프-체데-헤이> ..(무엇보다도 절대진리!!, 그 자체이신 주님 자신을 갈망-교통-고대하며 연합한 한몸 이룬 하나의 생명-인격의 막힘없는 상호교통, [이것이 바로 기도!!]의 실존 되라)..
@핫솨마임<헤이_쉰(우)-멤-요드-멤> @예호와<요드-헤이-바브-헤이> ...(호흡해내신바 넘치는 기름부음, 그분 이름 그대로 결합한 하나로서 붙어 살아가며, 그 기름부음-진리 말씀의 거처, 공급통로 될지라, 곧 여호와를 살아내라)..
@우케레<바브(중)-카프-라멛> @자모<자인-아인-멤-바브(상)> ...(오로지 십자가로 적셔짐이 중요하다.. 십자가 앙망하며 절대 신뢰로 주 이름 부름으로싸 상호 껴안아 붙좇음-하나됨, 그 말씀 붙들라, 그대는 생명가지라, 본체이신 주님의 성령께서 주도하시는 바, 빚어다루심, 그 운행-움직임에 절대신뢰로 맡겨드릴때에 한량없이 부어주시는 십자가 생명-인격 한껏 누리고 매료되라)...
@레합벨<라멛_헤이트-베이트(점)_라멛> ...(오직 말씀으로 시종일관 적셔질바 온전히 끝까지 부활생명 말씀 그대로 "베레시트" 이루시리니, 그 부활생명의 넘쳐 흐름이 바로 참생명 지혜의 영이시니, 그분께서 Q을 마음판에 새겨넣으심 기뻐하라)..
@콜-하아레츠<카프(점)-라멛, 헤이_알렙-레이시-체데> ..(오직, 주이름 부르며 앙망하는 때마다 주님의 성령과 한몸 이룸의 교통 통해 주님 자신으로 조성하심, 그 말씀으로 적셔질바, 그 말씀을 그대로 호흡하는 실존 인격 살아가라).. #"라일라=친히 산출하고 계시는바, 말씀의 참제자<라멛-요드-라멛>" ::: 라멛(샤마임 =분배말씀...내영에!!...속성(진리=에트)전달됨)-요드(전이)-라멛(내존재, 아레츠..빛비춤 인해...체데 이룸)
>6.헤이리루 키 카롭 욤 아도나이 케쇼드 밋솨다이 야보
==헤이리루<헤이-요드-라멛-요드-라멛-바브(중)> 키<카프(점)-요드> 카롭<코프-레이시-바브(상)-베이트> 욤<요드-바브(상)-멤> 예호와<요드-헤이-바브-헤이> 케쇼드<카프(점)-쉰(우, 점)-달렛> 밋솨다이<멤_쉰(우, 점)-달렛(점)-요드> 야보<요드_베이트-바브(상)-알렙>
7.알-켄 콜-야다임 티르페나 웨콜-레밥 에노쉬 임마스
==알-켄<아인-라멛, 카프(점)-눈> 콜-야다임<카프(점)-라멛, 요드-달렛-요드-멤>
티르페나<타브(점)-레이시-페이(점)-요드-눈-헤이> /웨콜-레밥<바브_카프-라멛, 라멛-베이트-베이트> 에노쉬<알렙-눈-밥(상)-쉰(우)> 임마스<요드-멤(점)-싸멕>
8.웨니베할루 치림 와하발림 요헤준 카욜레다 예히룬 이쉬 엘-레에후 이트마후 페네이 레하빔 페네헴
==웨니베할루<바브_눈-베이트-헤이-라멛-바브(중)>
치림<체데-요드-레이시-요드-멤> 와하발림<바브_헤이트-베이트-라멛-요드-멤>
요헤준<요드-알렙-헤이트-자인-바브(중)-눈> 카욜레다<카프(점)-요드(점)-바브(상)-라멛-달렛-헤이>
예히룬<요드-헤이트-요드-라멛-바브(중)-눈> 이쉬<알렙-요드-쉰(우)> 엘-레에후<알렙-라멛, 레이시-아인-헤이-바브(중)> 이트마후<요드-타브-멤-헤이-바브(중)> 페네이<페이(점)-눈-요드> 레하빔<라멛-헤이-베이트-요드-멤> 페네헴<페이(점)-눈-요드-헤이-멤>
9.힌네 욤-예호와 바 아크자리 웨에베라 와하론 아프 라숨 하아레츠 레솸마 웨핱타에하 야쉬미드 밈멘나
==힌네<헤이-눈(점)-헤이> 욤-예호와<요드-바브(상)-멤, 요드-헤이-바브-헤이>
/바<베이트-알렙> 아크자리<알렙-카프-자인-레이시-요드> 웨에베라<바브_아인-베이트-레이시-헤이>
/와하론<바브_헤이트-레이시-바브(상)-는> 아프<알렙-페이> 라숨<라멛-신(좌)-바브(중)-멤>
/하아레츠<헤이_알렙-레이시-체데> 레솸마<라멛-쉰(우)-멤(점)-헤이> 웨핱타에하<바브_헤이트-테이트-알렙-요드-헤이>
/야쉬미드<요드-쉰(우)-멤-요드-달렛> 밈멘나<멤-멤)점)-눈-헤이>
10.키-코케베 핫솨마임 우케씨레헴 로 야헬루 오람 하솨크 핫쉐메쉬 베체토 웨야레아흐 로-약기하 오로
==키-코케베<카프(점)-요드, 카프-바브(상)-카프-바브-요드> 핫솨마임<헤이_쉰(우.점)-멤-요드-멤> 우케씨레헴<바브_카프-싸멕-요드-라멛-요드-헤이-멤>
/로<라멛-알렙> 야헬루<요드-헤이-라멛(점)-바브(중)> 오람<알렙-바브(상)-레이시-멤>
/하솨크<헤이트-쉰(우)-쿠프> 핫쉐메쉬<헤이-쉰(우.점)-멤-쉰(우)> 베체토<베이트(점)-체데-알렙-타브-바브(상)> 웨야레아흐<바브_요드-레이시-헤이트>
/로-약기하<라멛-알렙, 요드-기멜(점)-요드> 오로<알렙-바브(상)-레이시-바브(상)>
11.우파칻티 알-테벨 라아 웨알-레솨임 아오남 웨히쉬바티 게온 제딤 웨가아와트 아리침 아쉐필
==우파칻티<바브_페이-코프-달렛-타브(점)-요드> 알-테벨<아인-라멛, 타브(점)-베이트-라멛> 라아<레이시-아인-헤이>
/웨알-레솨임<바브_아인-라멛, 레이시-쉰(우)-아인-요드-멤> 아오남<아인-바브(상)-눈-멤>
/웨히쉬바티<바브_헤이-쉰(우)-베이트(점)-타브(점)-요드> 게온<기멜-알렙-바브(상)-눈> 제딤<자인-달렛-요드-멤>
/웨가아와트<바브_기멜-알렙-바브-타브> 아리침<아인-레이시-요드-체데-요드-멤> 아쉐필<알렙-쉰(우)-페이(점)--요드-라멛>
12.오키르 에노쉬 밒파즈 웨아담 밐케템 오피르
==오키르<알렙-바브(상)-코프-요드-레이시> 에노쉬<알렙-눈-바브(상)-쉰(우)> 밒파즈<멤-페이(점)-자인> /웨아담<바브_알렙-달렛-멤> 밐케템<멤-카프(점)-타브-멤> 오피르<알렙-바브(상)-페이-요드-레이시>
>13.알-켄 솨마임 아르기즈 웨티르아쉬 하아레츠 밈메코마흐 베에브라트 예호와 체바오트 우베욤 하론 아포
==알-켄<아인-라멛, 카프(점)-눈> 솨마임<쉰(우)-멤-요드-멤> 아르기즈<알렙-레이기-기멜(점)-요드-자인>
/웨티르아쉬<바브_타브-레이시-아인-쉰(우)> 하아레츠<헤이_알렙-레이시-체데> 밈메코마흐<멤-멤(점)-코프-바브(상)-멤-헤이> 베에브라트<베이트(점)-아인-베이트-레이시-타브> 예호와<요드-헤이-바브-헤이> 체바오트<체데-베이트-알렙-타브>
/우베욤<바브_요드-바브(상)-멤> 하론<헤이트-레이시-바브(상)-눈> 아포<알렙-페이(점)-바브(상)>
14.웨하야 키츠비 묻다흐 우케촌 웨엔 메캅베츠 이쉬 엘-암모 이페누 웨이쉬 엘-아르초 야누쑤
==웨하야<바브_헤이-요드-헤이> 키츠비<카프(점)-체데-베이트-요드> 묻다흐<멤-달렛(점)-헤이트> 우케촌<바브(중)-카프-체데-알렙-눈>
/웨엔<바브_알렙-요드-눈> 메캅베츠<멤-코프-베이트(점)-체데> 이쉬<알렙-요드-쉰(우)> 엘-암모<알렙-라멛, 아인-멤(점)-바브(상)> 이페누<요드-페이-눈-바브(중)>
/웨이쉬<바브_알렙-요드-쉰(우)> 엘-아르초<알렙-라멛, 알렙-레이시-체데-바브(상)> 야누쑤<요드-눈-싸멕-바브(중)>
15.콜-한님차 읻다켈 웨콜-한니쎄페 잎폴 베하렙
==콜-한님차<카프-라멛, 헤이-눈(점)-멤-체데-알렙> 읻다켈<요드-달렛(점)-코프-레이시>
/웨콜-한니쎄페<바브_카프-라멛, 헤이-눈(점)-싸멕-페이(점)-헤이> 잎폴<요드-페이(점)-바브(상)-라멛> 베하렙<베이트(점)-헤이트-레이시-베이트>
16.웨올레헴 예루테슈 레에네헴 잇솨쑤 바테헴 우네쉐헴 팃솨갈레나 팃솨카브나
==웨올레헴<바브_아인-라멛-라멛-요드-헤이-멤> 예루테슈<요드-레이시-테이트-쉰(우)-바브(중)> 레에네헴<라멛_아인-요드-눈-요드-헤이-멤>
/잇솨쑤<요드-쉰(우,점)-싸멕(점)-바브(중)> 바테헴<베이트(점)-타브(점)-요드-헤이-멤>
/우네쉐헴<바브(중)_눈-쉰(우)-요드-헤이-멤> 팃솨갈레나<타브(점)-쉰(우.점)-기멜-라멛-눈-헤이> 팃솨카브나<타브(점)-쉰(우.점)-카프-베이트-눈-헤이>
>17.힌니 메일 알레헴 엩-마다이 아쉘-케쎞 로 야흐쇼부 웨자합 로 야흐페추-보
==힌니<헤이-눈-눈-요드> 메일<멤-아인-요드-레이시> 알레헴<아인-라멛-요드-헤이-멤>
/엩-마다이<알렙-타브, 멤-달렛-요드> 아쉘-케쎞<알렙-쉰(우)-레이시, 카프(점)-싸멕-페이> 로<라멛-알렙> 야흐쇼부<요드-헤이트-쉰(우,점)-베이트-바브(중)>
/웨자합<바브_자인-헤이-베이트> 로<라멛-알렙> 야흐페추-보<요드-헤이트-페이(점)-체데-바브(중), 베이트-바브(상)>
18.우케솨토트 네아림 테랕타쉐나 우페리-베텐 로 예라헤무 알-바님 로-타후쓰 에남
==우케솨토트<바브_코프-쉰(우)-타브-바브(상)-타브> 네아림<눈-아인-레이시-요드-멤> 테랕타쉐나<타브(점)-레이시-테이트-쉰(우)-눈-헤이>
/우페리-베텐<바브_페이-레이시-요드, 베이트-테이트-눈> 로<라멛-알렙> 예라헤무<요드-레이시-헤이트-멤-바브(중)>
/알-바님<아인-라멛, 베이트(점)-눈-요드-멤> 로-타후쓰<라멛-알렙, 타브-헤이트-바브(중)-싸멕> 에남<아인-요드-눈-멤>
19.웨하예타 바벨 체비 마멜라코트 티프에레트 게온 카스딤 케마흐페카트 엘로힘 엩-쎄돔 웨엩-아모라
==웨하예타<바브_헤이_요드-타브_헤이> 바벨<베이트-베이트-라멛> 체비<체데-베이트-요드> 마멜라코트<멤-멤-라멛-카트-바브(상)-타브>
/티프에레트<타브(점)-페이_알렙-레이시-타브> 게온<기멜(점)-알렙-바브(상)-눈> 카스딤<카프(점)-신(좌)-달렛(점)-요드-멤>
/케마흐페카트<카프(점)-멤-헤이-페이(점)-카프-타브> 엘로힘<알렙-라멛-헤이-요드-멤> 엩-쎄돔<알렙-터브, 싸멕-달렛-멤> 웨엩-아모라<바브_알렙-타브, 아인-멤-레이시-헤이>
20.로-테쉡 라네차흐 웨로 티쉐콘 아드-돌 와도르 웨로-야헬 솸 아라비 웨로임 로-야르비추 솸
==로-테쉡<라멛-알렙,타브-쉰(우)-베이트> 라네차흐<라멛-는-체데-헤이트> 웨로<바브_라멛-알렙> 티쉐콘<타브-쉰(우)-카프(점.좌)-눈>
/아드-돌<아인-달렉, 달렛-바브(상)-레이시> 와도르<바브_달렛-바브(상)-레이시>
/웨로-야헬<바브_라멛-알렙, 요드-헤이-라멛> 솸<쉰(우)-멤> 아라비<아인-레이시-베이트-요드>
/웨로임<바브_레이시-아인-요드-멤> 로-야르비추<라멛-알렙, 요드-레이시-베이트(점)-체데-바브(중)> 솸<쉰(우)-멤>
21.웨라베추-솸 치임 우말레우 밭테헴 오힘 웨솨케누 솸 베노트 야아나 우세이림 예라케두-솸
==웨라베추-솸<바브_레이시-베이트-체데-바브(중), 쉰(우)-멤> 치임<체데-요드(점)-요드-멤>
/우말레우<바브(중)-멤-라멛-알렙-바브(중)> 밭테헴<베이트-타브(점)-요드-헤이-멤> 오힘<알렙-헤이트-멤>
/웨솨케누<바브_쉰(우)-카프-눈-바브(중)> 솸<쉰(우)-멤> 베노트<베이트-눈-바브(상)-타브> 야아나<요드-아인-눈-헤이>
/우세이림<바브_신(좌)-아인-요드-레이시-요드-멤> 예라케두-솸<요드-레이시_코프(점)-달렛-바브(중), 쉰(우)-멤>
22.웨아나 이임 베알렘노타우 웨탄님 베헤클레 오네그 웨카로브 라보 잍타흐 웨야메하 로 임마쉐쿠
==웨아나<바브_아인-눈-헤이> 이임<알렙-요드(점)-요드-멤> 베알렘노타우<베이트(점)_알렙-라멛-멤-눈_바브(상)-타브-요드-바브>
/웨탄님<바브_타브-눈(점)-요드-멤> 베헤클레<베이트(점)-헤이-요드_카프-라멛-요드> 오네그<아인(좌)-눈-기멜>
/웨카로브<바브_코프-레이시-바브(상)-베이트> 라보<라멛-베이트-바브(상)-알렙> 잍타흐<아인-타브(점)-헤이(점)> /웨야메하<바브_요드-멤-요드-헤이> 로<라멛-알렙> 임마쉐쿠<요드-멤(점)-쉰(우)-쿠프> |
작성일 : 2022.05.12
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