| ##예언 성취의 방해요소
1. 불신앙
이스라엘 백성들은 하나님의 예언적 약속 대신에 그들의 오관과 상황의 지배를 받게 되었다. 그들은 예언 대신에 문제점에 눈을 돌렸고, 하나님의 뜻 대신에 성으로 둘러싸인 성읍으로 눈을 돌렸고, 위대하신 하나님 대신에 거인에게 눈을 돌렸고, 전능하신 분의 개인적 약속 대신에 자연적 불가능에 눈을 돌렸다(민13-14장)
2. 사고방식
우리들의 대부분은 인생에 대한 우리 자신에 관한 또 신학에 대한 선입관이 있어서 예언의 말씀이 우리의 확립된 관념에 병행하지 않을 깨는 그것을 받아들일 수 없는 것으로 간주한다.
` 예수께서 죽으심, 매장, 부활에 대해서 예언하셨을 때 제자들의 반응
` 유대인들은 매시야의 재림에 대한 정치적인 사고방식
1) 확고부동한 견해는 진정한 예언을 반대한다.
오늘날 우리 역시 생활 방식, 사역의 종류나 혹은 종교적 전통에 관한 어떤 유별난 사고방식을 갖고 있다. 만일 그렇다면, 우리의 생각과 목표와 반대되는 예언을 받아들이기가 실질적으로 불가능하다.
2) 자아상의 문제
` 강한 실패에 대한 강박관념(모세)
` 잘못된 자기 편견 : 열등감, 우월감, 자만심
` 쓴뿌리,
3) 육의 추리력과 과학적 이론
3. 혼의 막힘 --생각하는 관념이 아니라 오히려 감정, 의지적인 소욕이나 혹은 개인적인 야심이다. 이것을 혼의 막힘이라 부를 수 있다.
` 하나님보다 사람을 더 두려워함 - 시드기야(렘38:19), 사울 왕(삼상15:24)
` 말씀을 주고 있는 사람을 개인적으로 싫어할 때
- 미가야를 대하는 여호람(왕상22:8), 예레미야가 관련된 시드기야왕(렘38:14-28)
` 약속 대신에 문제에 시선을 집중함(민13:30-31),
` 하나님을 개인적으로 알지 못한 실수(단11:32)
` 하나님의 영광 보다는 차라리 자아 보존에 급급한 동기(계12:11)
4. 성급함
` 사울(삼상13:12)
` 모세
` 아브라함과 사라 - 성급함은 이스마엘을 생산함
5. 태만, 지연과 나태함
` 모세가 아들의 할례를 지연함
6. 낙심과 환멸
우리가 바랐던 대로 일들이 풀리지 않을 때, 우리의 낙심과 환멸이 우리의 주신 하나님의 말씀이 성취를 방해한다.
7. 책임전가, 자기 기만과 사람을 기쁘게 함
##예언적인 용어
1. 홀연히, 혹은 곧
이것은 아무도 준비해 놓은 적이 없었거나 아니면 믿어 본 적이 없었던 것이 하나님께로부터 온 예기치 않은 이변으로 생각하기 쉽다. 그러나 사실인즉, 예수의 사도들을 포함한 120명의 예수님을 따르던 사람들이 예수님의 약속을 붙잡고 계속 기도하여 왔고, 기다려 왔고, 또 믿어 왔던 바였다(행1:4-5). 그러므로 이 용어는 실제로 점진적인 성장과 준비에 기반을 둔 것이다.
2. 지금, 오늘날
대체로 우리는 이 용어를 '24시간 이내'라고 생각하기 쉽다. 그러나 예언적 용어는 그렇지 않다고 볼 수 있다. 사울의 경우 38년 후(삼상13:1-4), 다윗이 왕됨이 24년(삼상15:28), 예수님께서는 '속히 오리라'를 종말의 때까지이다. 그러므로 예언적 용어중에서 '곧'은 하루에서부터 삼 년까지를 의미한다. '매우 속히'는 일년에서 10년까지를 의미한다. '지금,오늘'은 일년에서 40년까지를 의미한다. 분명한 시간을 지정함이 없이 '내가 할 것이다'는 만일 그 사람이 순종하게 되면 하나님은 그 사람 일생 중에 어느 때인가 행하실 것임을 뜻한다.
3. 특수한 상황을 암시해 주는 용어들
` 인내 : 인내심을 갖게 되리라고 할 때는 환란 또는 문제가 생긴다는 말이다.
` 지혜 : 우리에게 지혜를 주시겠다는 말은 우리의 지식, 지혜를 버려야 된다는 것이다.
` 사랑 : 하나님의 사랑을 가지라는 말은 원망하는 대신에 회개하라는 것이다.
` 믿음 : 믿음을 갖게 되리는 것은 어떤 기적을 요하는 재난 직전에 처한다는 것이다.
` 세우다, 넓히다, 늘리다 : 깊은 기초공사 - 연단의 기간이 있게 된다는 것이다.
` 회복 : 조각 조각으로 완전히 분해될 것이며 회복되기 전에 우선 더 큰 혼란이 생긴다.
` 새로운 계시, 환상은 사역을 가져온다. 사역이 굉장하면 훈련 기간을 더 필요로 한다.
` 내가, 네가, 우리가 할 것이다 : 모두 하나님앞에서 우리의 믿음의 적극적인 협동이다.
예언의 은사에 관하여(2)
1. 예언의 성격
1) 구약의 선지자들의 예언에 대하여 --구약의 선지자들은 하나님의 메신저들이었다 그들의 말은 곧 하나님의 말 이었다. 그들의 말은 절대적인 하나님의 권위를 지니고 있었다.
2) 신약 사도들의 예언도 하나님의 메신저들이었다. --그들의 말은 곧 하나님의 말 이었다. (갈1:11-12) 형제들아 내가 너희에게 알게 하노니 내가 전한 복음이 사람의 뜻을 따라 된 것이 아니라 이는 내가 사람에게서 받은 것도 아니요 배운 것도 아니요 오직 예수 그리스도의 계시로 말미암은 것이라
*** 구약의 선지자들과 신약의 사도들은 모두 하나님의 메신저들이었으며 그들의 예언은 하나님의 말 의 권위를 가진 곧 하나님 말씀이었다
3) 오늘날의 예언은 그들과는 전적으로 다르다. 오늘의 예언이란 웨인 그루덤은 하나님이 마음속에 떠오르게 하신 것을 단순히 인간의 말로 표현하는 것 이라 정의하였다. 다시 말하면 오늘날 예언이란? 특정한 개인이나 혹은 개인들의 상황에 대해 주신 것 들을 인간의 언어로 표현하는 것을 말합니다.
*예언에 대해서는 고린도전서 14장에서 집중적으로 다루어지고 있습니다. 그리고 고전 14장에 보면, 신약성경의 예언이 사도들의 말과 똑같은 권위를 가지고 있지 않았다는 사실을 알 수 있습니다.
(1) 신약의 예언은 반드시 테스트, 분별해야 한다. / 예언의 내용을 시험하라 -- 예언하는 자는 둘이나 셋이나 말하고 다른 이들은 분변할 것이요(고전14:29)
(2) 의도적으로 무시 될 수 있는 예언이 있다. / -- 만일 곁에 앉은 다른 이에게 계시가 있거든 먼저 하던 자는 잠잠할찌니라 (고전14:30)
(3) 예언자들은 사도들보다 더 낮은 권위를 가지고 있다.
만일 누구든지 자기를 선지자나 혹 신령한 자로 생각하거든 내가 너희에게 편지한 것이 주의 명령인줄 알라 만일 누구든지 알지 못하면 그는 알지 못한 자니라 (고전14:37-38)
2. 예언의 가치(유익)
1) 예언은 교회의 덕을 세우고 권면하고 안위한다.(고전14:3) 그러나 예언하는 자는 사람에게 말하여 덕을 세우며 권면하며 안위하는 것이요
2) 예언은 훈계하고 경고한다
3) 예언은 방향을 제시하고 비젼을 강화한다
4) 예언은 기도의 제목을 제공한다.
5) 예언의 가르침의 문을 열고 전파된 말씀을 확인시켜준다.
6) 예언은 전도의 문을 열어준다.(고전14:23-25)
7) 예언은 믿음을 북돋아 준다.
8) 예언은 영적 전투에 필수적이다.
9) 예언은 하나님의 시간에 대한 지식의 근원이다.
3. 예언이 오는 주된 방법
1) 감동
2) 환상
3) 꿈
4) 인상(impression 느낌)
5) 단어를 보는 것
6) 성경의 사용
7) 빛
8) 지식의 말씀의 은사
8.방언 통변은사의 정의
고전12:10에 통역이란 말로 번역된 헬라어는 'hemeneia'이다. 학자들은 그 말은 '번역하다'라고 하기 보다는 '말한 것을 설명하다'라는 의미라고 봄이 마땅하다. 이 은사는 성령을 통한 초자연적인 계시로서, 그리스도인들로 하여금 이미 '방언'으로 말하여진 내용을, 그에 대한 역동적인 동의어를 사용하여 그의 말을 듣고 있는 사람들에게 이해가 가능한 언어로 전달할 수 있게 하는 능력을 말한다. 이 은사는 외국어를 통역하듯 분명한 말씀으로 통변되는 것이 아니다. 방언의 통변은 직관적으로 주어지는 느낌으로 주어지기 때문에 한마디의 방언이 열 마디의 통변으로 주어질 경우도 있고, 열 마디의 방언이 한마디의 통변으로 주어질 경우도 있다.
1) 통역은 통역자 자신의 뜻이 아니라 하나님의 뜻을 통해 이루어지는 행위이다.
2) 통역은 방언을 말하는 것과 마찬가지로 '성령으로' 주어지는 초자연적인 현상이다.
3) 통역이 없다면 '방언'으로 교인들을 교화할 길은 막히고 말 것이다.(고전14:19)
4) 통역자가 사용하는 말은 단순한 직역이 아니라 역동적인 동의어다.
##방언 통변은사의 목적
통역의 은사는 방언의 은사가 말이나 노래를 통해 공개적인 자리에서 나타났을 때 회중들로 하여금 그것을 이해시키기 위해 사용된다. 치유사역에서는 심령의 비밀을 밝혀 냄으로 감추인 질병의 원인을 해소하는데 활용된다. 성령에 깊이 사로 잡혀 방언 기도하게 되면 자신이 하나님께 간구하는 기도와 성령께서 책망하시거나 권면하시거나 안위하시는 방언을 하고 있다는 것을 느끼게 된다. 이러한 기도의 깊은 경지에 도달하면 통변으로 연결되어 성령과의 영적으로 깊은 대화를 나누게 된다. 더 나아가 예언으로 이어지기도 한다.
##방언 통변은사의 사용
1) 통역을 하기 위해서는 '방언'을 말하는 것에 비하여 더욱 큰 믿음이 필요하다. 방언은 다른 사람이 알아듣지 못하는 것이 보퉁이나, 통역은 전체 회중들의 교화를 위하여 공개적으로 행하여지며, 그것을 이해하고 분별하는 일이 뒤따르기 때문이다.
2) '방언'을 말하는 사람은 또한 '통역하기를 '기도 하여야 한다. 그러나 이는 단지 그 사람 자신에게만 해당되는 말이 아니다. 다른 사람들도 방언을 말하는 사람들을 위해 함께 기도해 주어야 한다.
3) 통역의 은사를 구하여 기도함으로써 그 은사를 받는 체험, 그리고 입을 열어 말을 시작하기도 전에 어떤 다른 사람이 자기가 하나님께로 부터 받은 것과 똑같은 맡씀을 전하는 것을 듣는 체험은 우리에게 하나님의 역사에 대한 확신을 불러 일으켜 준다. 우리는 그러한 체험을 통해 성령의 임재와 그 역사하심을 놀랍게도 실감나게 느낄 수 있는 것이다.
4) 때로는 어떤 사람에게는 통역의 처음 부분이 주어지고, 다른 사람에게는 그것에 이어지는 부분 또는 끝 부분의 말씀이 주어지는 경우도 있다. 그러나 이런 경우에는 주의를 필요로 한다. 왜냐하면 사람들이 서로 통역에 있어 다른 사람들을 '압도' 하려는 유혹에 빠질 가능성이 있기 때문에 한 사람이 통역을 하는 것이 좋다(고전14:27).
5) 통역을 할 수 있게 해 주시는 분은 주님이시다. 길이, 단어, 모든 것이 다를 수도 있다.
6) 통역을 하는 사람은 일어서서 하는 것이 좋은 것이다.
7) 또한 '큰 소리로 분명하게' 발음해야 한다.
8) 긴장함으로 인해 처음에는 통역이 다소 '불분명'할 수도 있다.
##조언(참고)
1) 방언을 말하는 일이 적절히 행하여질 경우, 지도자는 통역을 위한 시안을 반드시 마련하여야 한다.
2) 각각의 방언에 대하여 오직 한 사람만이 통역을 하도록 한다(고전14:27).
3) 통역을 하는 사람들이 경쟁을 해서는 안된다.
4) 방언 통역이 자기가 받은 것보다 적절하지 않다고 하더라도 잠잠히 있는 것이 좋다.
5) 통역이 끝이 났는데 같은 맥락에서 추가적인 계시를 받는 경우 2차적인 통역은 보충할 수 있으나 1차적인 통역과 상충되어서는 안 된다.
6) 어떤 통역과 상충되는 내용을 전하라는 진정한 명령이 있을 경우 그것은 '영분별의 은사'를 통해 오게 된다. 이때 그것을 통역의 형태로 행하여서는 안된다. 왜냐하면 은사의 가치를 격하시킴과 동시에 혼란을 초래할 우려가 있기 때문이다.
7) 어떤 방언이 그릇된 것이거나 공개적인 자리에 은혜되지 않을 경우 그것을 통역한다면 단지 혼란을 더할 뿐이라고 판단될 경우, 지도자는 '방언으로' 말하는 것을 중지시켜야 한다.
8) 그와 비슷한 경우로서, 통역이 그릇된 것이어서 영 분별의 은사를 사용할 때도 있다. 통역이 분위기와 사람들의 마음을 냉담하게 만들거나 불안하게 하면 다시 회복시켜야 한다.
9) 대 집회에서는 외부로부터 온 사람들보다는 지도자가 잘 알고 있는 사람에게 통역할 수 있는 기회를 주는 것이 좋다.
10) '기름 부으심'을 충만히 받았다고 해도 결코 하나님의 말씀을 벗어날 수는 없다. 또한 어떤 집회에서도 세 사람 이하의 사람에게만 '방언' 및 통역을 할 수 있는 기회가 주어지는 것이 성경적이다(고전14:27)
##예수님이 주신 하나님의 교회를 위한 5중직임-11사역적직임(기능)의 은사(현재 지역교회의 공식적 직분에는 말씀을 가르치거나 다스리는 감독(또는 장로)과 집사 직분만 있슴)=governments or operations (고전12:28,롬12:6-8)- 크게 세가지 아형의 사역들(엡4:12) -믿음의 분량에 따라 주시는 선물 : 신뢰하실 수 있는 정도에 따라 주께서 결정. -은사들을 잘 살펴 판단하고 믿음으로 성령님께 순종하여 사용하라. 성령님 주도 없이 사용하는 은사는 자신과 교회에 치명적인 독이 될 수 있다.
: 목적-엡4:12-13 모두가 몸인 교회를 온전케-섬기게-세우게하며, 예수님을 아는 지식과 믿음의 하나됨을 통해 영적으로 한 몸을 이루어 그리스도의 충만하심까지 장성코자함.--광의의 영적은사는 하나님의 교회를 위한 11가지 사역적 직임의 은사들(Ministry Gifts*표-고전12:28-30, 엡4:11-12)과 9가지 성령의 능력은사(Spiritual Gifts밑##성령세례의 결과-고전12:7-11)로 나누어지며, 타고난 재능(Ability or Strengths:삿9:8-15)및 거듭날 때 주시는 생명의 은사 또는 동기적 은사(Motivational Gifts-예언,가르침,다스림,권위,구제,긍휼-롬12:6-8)와 구분한다.
1.성숙케 함(엡4;11)-몸인 교회를 온전케 함, 몸을 세움, 성도들에게 성령으로 봉사하게 함 (5중직임=영적지도자)
1)*사도:=선교사와 비슷하나, 모든 직임의 영적은사를 소유-시련극복/교회개척/비전/방향제시-특별한 부르심-보내심-기름부음(표적-기사-능력)을 받았다는 측면에서 약간 다름
2)*선지자:초자연적 계시와 환상으로 미리 보고 알게 됨,
3)*교사
4)*전도자
5)*목사=목자
2.돌아봄-다스림(지도,관리), 권위(권면,권고,격려,가르침), 도움, 섬김(봉사), 구제(나눔,희사), 긍휼
6)*서로 돕는 것 -도움(찬양), 섬김, 긍휼. 구제
7)*다스리는 것 -다스림, 권위
3.유익케 함
8)*각종 방언 말함
9)*방언 통역
10)*병고침(치유)
11)*능력(기적)
#각종 방언 말함(tongues)
-- 개인 세움의 방언(personal edification. charging)의 기도 : 모든 사역으로 나아가는 기초요 자격을 갖게 함, 하나님께 비밀을 말함
-- 통역을 위한 방언(interpretation) : 공중예배시의 (하나님이 주시는)예언적 방언을 통역
-- 불신자를 위한 표적으로서의 방언(signs, miracle) : 전혀 배운적 없는 외국어로 말함
-- 말할 수없는 성령의 탄식으로 중보하는 방언(intercession)
## 9가지로 세분되는 성령의 은사 =성령의 외적 열매들 :
--지식의 말씀(문제의 진단을 가능케 하는 -과거와 현재의 일을 알게 하셔서, 문제의 본질을 깨닫게 인도하심 : 사역자의 몸의 느낌-대화-경험-직관적 깨달음의 생각-글자의 현시-투시/환상-현몽 등),
--지혜의 말씀(상황을 전혀 모르지만 주권적인 인도하심에 따라 주어지는 하나님 말씀의 메세지),
--영분별(하나님-사람-사탄의 영을 분별하여 악령을 내어쫓음),
--믿음의 은사(주신 약속의 말씀을 굳게 붙들고 믿고 기다림의 인내로 이루는),
--기적의 은사(능력-도저히 불가능해 보이는 일들이 초월적인 성령님의 권능에 의해 눈앞에서 당장 일어남),
--병고침(영혼몸의 신유)의 은사,
--예언의 은사(주님의 모략과 경륜=장차 올 미래의 일들에 대한 내용과 지체들에 대한 세움-권면-위로의 내용),
--방언의 은사,
--방언 통역의 은사
----이중에서 지식의 말씀의 은사-영분별의 은사-치유의 은사-능력의 은사는 상호 연결되어 있고 특히 지식의 말씀의 은사와 영분별의 은사는 축귀(귀신쫓음)의 사역과 치유사역에 선행된다.
##참고)존 맥아더의 15가지 은사 분류 - 5중직분 중 사도와 선지자 직분이 (필요없어서?) 지금은 사라졌다는 견해를 갖고있음.
1.영구적(*11가지은사들) - 지금까지도 지속.
-예언의 은사*(말씀 선포-적용,: 설교, 권면-위로-세움에 한정됨?) ---cf.예언의 은사(요엘2:28-32 행2:16-21에 약속된) -하나님의 모략과 경륜까지(=장래일에 대한 예언까지) 포함됨이 당연.
-지혜의 은사*(신비-계시의 영적진리를 드러냄) ---cf.지혜의 말씀의 은사
-지식의 은사*(신학적 연구) ---cf.지식의 말씀의 은사
-가르침의 은사*(교리와 교훈을 체계적으로 신자에게 전달하여 가르침)
-믿음의 은사*
-영분별의 은사*
-사랑의 은사들 : 긍휼(자비-행위)*, 권위(격려-상담)*, 구제(나눔-가진 것들)*의 은사
-행정의 은사들 : 다스림(인도, 치리, 감독)*, 섬김(봉사, 도움-뒤에서 수고함)*의 은사
2.일시적(**사도와 선지자들, 스데반-빌립집사들을 통해 나타난, 복음의 참됨을 증거하는, 불신자들로 보고 믿게 하기 위한 4가지 기적적인 능력의 은사들) - 초대교회 기초단계에서만 나타났다가 지금은 끊겼다는 견해를 갖고 있음.
-기적(miracles and signs)의 은사**
-병고침의 은사**
-방언의 은사**
-방언 통역의 은사**
*<성령의 은사와 직분>
<고전12>1NOW ABOUT the spiritual gifts (the special endowments of supernatural energy), brethren, I do not want you to be misinformed.형제자매 여러분, 신령한 은사들에 대하여, 나는 여러분이 모르고 지내기를 바라지 않습니다
2You know that when you were heathen, you were led off after idols that could not speak [habitually] as impulse directed and whenever the occasion might arise.여러분이 아는 대로, 여러분은 이방 사람으로 있을 때에는, 이리저리 끄는 대로, 말 못하는 우상 앞으로 끌려 다녔습니다
3Therefore I want you to understand that no one speaking under the power and influence of the [Holy] Spirit of God can [ever] say, Jesus be cursed! And no one can [really] say, Jesus is [my] Lord, except by and under the power and influence of the Holy Spirit.그러므로 나는 여러분에게 알려드립니다. 하나님의 영으로 말하는 사람은 아무도 예수는 저주를 받아라 하고 말할 수 없고, 또 성령으로 감동하지 않고서는 아무도 예수는 주님이시다 하고 말할 수 없습니다.
4Now there are distinctive varieties and distributions of endowments (gifts, [a]extraordinary powers distinguishing certain Christians, due to the power of divine grace operating in their souls by the Holy Spirit) and they vary, but the [Holy] Spirit remains the same.은혜의 선물은 여러 가지지만, 그것을 주시는 성령은 같은 성령이십니다
5And there are distinctive varieties of service and ministration, but it is the same Lord [Who is served].섬기는 일은 여러 가지지만, 같은 주님을 섬깁니다.
6And there are distinctive varieties of operation [of working to accomplish things], but it is the same God Who inspires and energizes them all in all.일의 성과는 여러 가지지만, 모든 사람 안에서 모든 일을 이루시는 분은 같은 하나님이십니다
7But to each one is given the manifestation of the [Holy] Spirit [the evidence, the spiritual illumination of the Spirit] for good and profit.각 사람에게 성령을 나타내시는 것은 공동의 이익을 얻게 하려고 하시는 것입니다.
8To one is given in and through the [Holy] Spirit [the power to speak] a message of wisdom, and to another [the power to express] a word of knowledge and understanding according to the same [Holy] Spirit;어떤 사람에게는 성령으로 지혜의 말씀을 주시고, 어떤 사람에게는 같은 성령으로 지식의 말씀을 주십니다.
9To another [[b]wonder-working] faith by the same [Holy] Spirit, to another the extraordinary powers of healing by the one Spirit;어떤 사람에게는 같은 성령으로 믿음을 주시고, 어떤 사람에게는 같은 성령으로 병 고치는 은사를 주십니다.
10To another the working of miracles, to another prophetic insight ([c]the gift of interpreting the divine will and purpose); to another the ability to discern and distinguish between [the utterances of true] spirits [and false ones], to another various kinds of [unknown] tongues, to another the ability to interpret [such] tongues.어떤 사람에게는 기적을 행하는 능력을 주시고, 어떤 사람에게는 예언하는 은사를 주시고, 어떤 사람에게는 영을 분별하는 은사를 주십니다. 어떤 사람에게는 여러 가지 방언을 말하는 은사를 주시고, 어떤 사람에게는 그 방언을 통역하는 은사를 주십니다.
11All these [gifts, achievements, abilities] are inspired and brought to pass by one and the same [Holy] Spirit, Who apportions to each person individually [exactly] as He chooses.이 모든 일은 한 분이신 같은 성령이 하시며, 그분은 자기가 원하는 대로 각 사람에게 은사를 나누어 주십니다.
12For just as the body is a unity and yet has many parts, and all the parts, though many, form [only] one body, so it is with Christ (the Messiah, the Anointed One).몸은 하나인데 많은 지체가 있고, 몸의 지체는 많지만 한 몸임과 같이, 그리스도도 그러합니다
13For by [[d]means of the personal agency of] one [Holy] Spirit we were all, whether Jews or Greeks, slaves or free, baptized [and [e]by baptism united together] into one body, and all made to drink of one [Holy] Spirit.우리는 유대 사람이든지, 그리스 사람이든지, 종이든지, 자유인이든지, 모두 한 성령으로 세례를 받아서 한 몸이 되었고, 또 모두 한 성령을 마시게 되었습니다.
14For the body does not consist of one limb or organ but of many.몸은 한 지체가 아니라, 여러 지체로 되어 있습니다
15If the foot should say, Because I am not the hand, I do not belong to the body, would it be therefore not [a part] of the body?발이 말하기를 나는 손이 아니니, 몸에 속한 것이 아니다 한다고 해서 발이 몸에 속하지 않은 것이 아닙니다
16If the ear should say, Because I am not the eye, I do not belong to the body, would it be therefore not [a part] of the body?또 귀가 말하기를 나는 눈이 아니니, 몸에 속한 것이 아니다 한다고 해서 귀가 몸에 속하지 않은 것이 아닙니다.
17If the whole body were an eye, where [would be the sense of] hearing? If the whole body were an ear, where [would be the sense of] smell?온몸이 다 눈이라면, 어떻게 듣겠습니까? 또 온몸이 다 귀라면, 냄새는 어떻게 맡겠습니까?
18But as it is, God has placed and arranged the limbs and organs in the body, each [particular one] of them, just as He wished and saw fit and with the best adaptation.그런데 실은 하나님께서는, 원하시는 대로, 우리 몸에다가 각각 다른 여러 지체를 두셨습니다.
19But if [the whole] were all a single organ, where would the body be?전체가 한 지체로 되어 있다고 하면, 몸은 어디에 있습니까?
20And now there are [certainly] many limbs and organs, but a single body.그런데 실은 지체는 여럿이지만, 몸은 하나입니다.
21And the eye is not able to say to the hand, I have no need of you, nor again the head to the feet, I have no need of you.그러므로 눈이 손에게 말하기를 너는 내게 쓸 데가 없다 할 수가 없고, 머리가 발에게 말하기를 너는 내게 쓸 데가 없다 할 수가 없습니다.
22But instead, there is [absolute] necessity for the parts of the body that are considered the more weak.그뿐만 아니라, 사람이 몸 가운데서 더 약하다고 여기는 지체가 오히려 더 요긴합니다.
23And those [parts] of the body which we consider rather ignoble are [the very parts] which we invest with additional honor, and our unseemly parts and those unsuitable for exposure are treated with seemliness (modesty and decorum),그리고 몸 가운데서 덜 귀하다고 생각하는 지체들을 더욱 귀한 것으로 입히고, 볼품 없는 지체들을 더욱더 아름답게 꾸며 줍니다.
24Which our more presentable parts do not require. But God has so adjusted (mingled, harmonized, and subtly proportioned the parts of) the whole body, giving the greater honor and richer endowment to the inferior parts which lack [apparent importance],그러나 아름다운 지체들에게는 그럴 필요가 없습니다. 하나님께서는 몸을 골고루 짜 맞추셔서 부족한 지체에게 더 큰 존귀함을 주셨습니다.
25So that there should be no division or discord or lack of adaptation [of the parts of the body to each other], but the members all alike should have a mutual interest in and care for one another.그래서 몸에 분열이 생기지 않게 하시고, 지체들이 서로 같이 걱정하게 하셨습니다.
26And if one member suffers, all the parts [share] the suffering; if one member is honored, all the members [share in] the enjoyment of it.한 지체가 고통을 당하면, 모든 지체가 같이 고통을 당합니다. 한 지체가 영광을 받으면, 모든 지체가 함께 기뻐합니다.
27Now you [collectively] are Christ's body and [individually] you are members of it, each part severally and distinct [each with his own place and function].여러분은 그리스도의 몸이요, 한 사람 한 사람은 그 지체입니다.
28So God has appointed some in the church [[f]for His own use]: first apostles (special messengers); second prophets (inspired preachers and expounders); third teachers; then wonder-workers; then those with ability to heal the sick; helpers; administrators; [speakers in] different (unknown) tongues.하나님께서 교회 안에 세우신 이들은, 첫째는 사도요, 둘째는 예언자요, 셋째는 교사요, 다음은 기적을 행하는 사람이요, 다음은 병을 고치는 은사를 받은 사람이요, 남을 도와 주는 사람이요, 관리하는 사람이요, 여러 가지 방언으로 말하는 사람입니다.
29Are all apostles (special messengers)? Are all prophets (inspired interpreters of the will and purposes of God)? Are all teachers? Do all have the power of performing miracles?그러니, 모두가 사도이겠습니까? 모두가 예언자이겠습니까? 모두가 교사이겠습니까? 모두가 기적을 행하는 사람이겠습니까?
30Do all possess extraordinary powers of healing? Do all speak with tongues? Do all interpret?모두가 병 고치는 은사를 받은 사람이겠습니까? 모두가 방언으로 말하는 사람이겠습니까? 모두가 통역하는 사람이겠습니까?
31But earnestly desire and zealously cultivate the greatest and best gifts and graces (the higher gifts and the choicest graces). And yet I will show you a still more excellent way [one that is better by far and the highest of them all--love].그러나 여러분은 더 큰 은사를 열심히 구하십시오. 이제 내가 가장 좋은 길을 여러분에게 보여드리겠습니다.
<롬12>1I APPEAL to you therefore, brethren, and beg of you in view of [all] the mercies of God, to make a decisive dedication of your bodies [presenting all your members and faculties] as a living sacrifice, holy (devoted, consecrated) and well pleasing to God, which is your reasonable (rational, intelligent) service and spiritual worship.형제자매 여러분, 그러므로 나는 하나님의 자비하심을 힘입어 여러분에게 권합니다. 여러분은 여러분의 몸을 하나님께서 기뻐하실 거룩한 산 제물로 드리십시오. 이것이 여러분이 드릴 합당한 예배입니다.
2Do not be conformed to this world (this age), [fashioned after and adapted to its external, superficial customs], but be transformed (changed) by the [entire] renewal of your mind [by its new ideals and its new attitude], so that you may prove [for yourselves] what is the good and acceptable and perfect will of God, even the thing which is good and acceptable and perfect [in His sight for you].여러분은 이 시대의 풍조를 본받지 말고, 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아서, 하나님의 선하시고 기뻐하시고 완전하신 뜻이 무엇인지를 분별하도록 하십시오.
3For by the grace (unmerited favor of God) given to me I warn everyone among you not to estimate and think of himself more highly than he ought [not to have an exaggerated opinion of his own importance], but to rate his ability with sober judgment, each according to the degree of faith apportioned by God to him.나는 내가 받은 은혜를 힘입어서, 여러분 한사람 한사람에게 말합니다. 여러분은 스스로 마땅히 생각해야 하는 것 이상으로 생각하지 말고, 하나님께서 각 사람에게 나누어 주신 믿음의 분량대로, 분수에 맞게 생각하십시오.
4For as in one physical body we have many parts (organs, members) and all of these parts do not have the same function or use,한 몸에 많은 지체가 있으나, 그 지체들이 다 같은 기능을 가진 것이 아닙니다.
5So we, numerous as we are, are one body in Christ (the Messiah) and individually we are parts one of another [mutually dependent on one another].이와 같이, 우리도 여럿이지만 그리스도 안에서 한 몸을 이루고 있으며, 한 사람 한 사람은 서로 지체입니다.
6Having gifts (faculties, talents, qualities) that differ according to the grace given us, let us use them: [He whose gift is] prophecy, [let him prophesy] according to the proportion of his faith;하나님께서 우리에게 주신 은혜를 따라, 우리는 저마다 다른 신령한 선물을 가지고 있습니다. 가령, 그것이 예언이면 믿음의 정도에 맞게 예언할 것이요,
7[He whose gift is] practical service, let him give himself to serving; he who teaches, to his teaching;섬기는 일이면 섬기는 일에 힘써야 합니다. 또 가르치는 사람이면 가르치는 일에,
8He who exhorts (encourages), to his exhortation; he who contributes, let him do it in simplicity and liberality; he who gives aid and superintends, with zeal and singleness of mind; he who does acts of mercy, with genuine cheerfulness and joyful eagerness.권면하는 사람이면 권면하는 일에 힘쓸 것이요, 나누어 주는 사람은 순수한 마음으로, 지도하는 사람은 열성으로, 자선을 베푸는 사람은 기쁜 마음으로 일을 해야 합니다.
9[Let your] love be sincere (a real thing); hate what is evil [loathe all ungodliness, turn in horror from wickedness], but hold fast to that which is good.사랑에는 거짓이 없어야 합니다. 악한 것을 미워하고, 선한 것을 굳게 잡으십시오
10Love one another with brotherly affection [as members of one family], giving precedence and showing honor to one another.육친의 사랑으로 서로 다정하게 대하며, 존경하기를 서로 먼저 하십시오.
11Never lag in zeal and in earnest endeavor; be aglow and burning with the Spirit, serving the Lord.열심을 내서 부지런히 일하며, 성령으로 뜨거워진 마음을 가지고 주님을 섬기십시오.
12Rejoice and exult in hope; be steadfast and patient in suffering and tribulation; be constant in prayer.소망 가운데 즐거워하며, 환난 가운데 참으며, 기도를 꾸준히 하십시오.
13Contribute to the needs of God's people [sharing in the necessities of the saints]; pursue the practice of hospitality.성도들이 쓸 것을 공급하고, 손님 대접하기를 힘쓰십시오.
14Bless those who persecute you [who are cruel in their attitude toward you]; bless and do not curse them.여러분을 박해하는 사람들을 축복하십시오. 축복을 하고, 저주를 하지 마십시오
15Rejoice with those who rejoice [sharing others' joy], and weep with those who weep [sharing others' grief].기뻐하는 사람들과 함께 기뻐하고, 우는 사람들과 함께 우십시오
16Live in harmony with one another; do not be haughty (snobbish, high-minded, exclusive), but readily adjust yourself to [people, things] and give yourselves to humble tasks. Never overestimate yourself or be wise in your own conceits.(A)서로 한 마음이 되고, 교만한 마음을 품지 말고, 비천한 사람들과 함께 사귀고, 스스로 지혜가 있는 체하지 마십시오.
17Repay no one evil for evil, but take thought for what is honest and proper and noble [aiming to be above reproach] in the sight of everyone.(B)아무에게도 악을 악으로 갚지 말고, 모든 사람이 보기에 선한 일을 하려고 애쓰십시오.
18If possible, as far as it depends on you, live at peace with everyone.여러분 쪽에서 할 수 있는 대로 모든 사람과 더불어 화평하게 지내십시오
19Beloved, never avenge yourselves, but leave the way open for [God's] wrath; for it is written, Vengeance is Mine, I will repay (requite), says the Lord.(C)사랑하는 여러분, 여러분은 스스로 원수를 갚지 말고, 그 일은 하나님의 진노하심에 맡기십시오. 성경에도 기록되기를 '원수 갚는 것은 내가 할 일이니, 내가 갚겠다'고 주님께서 말씀하신다 하였습니다.
20But if your enemy is hungry, feed him; if he is thirsty, give him drink; for by so doing you will heap burning coals upon his head.(D)네 원수가 주리거든 먹을 것을 주고, 그가 목말라 하거든 마실 것을 주어라. 그렇게 하는 것은, 네가 그의 머리 위에다가, 숯불을 쌓는 것이 될 것이다 하였습니다.
21Do not let yourself be overcome by evil, but overcome (master) evil with good.악에게 지지 말고, 선으로 악을 이기십시오.
<엡4>1I THEREFORE, the prisoner for the Lord, appeal to and beg you to walk (lead a life) worthy of the [divine] calling to which you have been called [with behavior that is a credit to the summons to God's service,그러므로 주님의 일로 갇힌 몸이 된 내가 여러분에게 권합니다. 하나님께서 여러분을 불러 주셨으니, 그 불러 주신 뜻에 합당하게 살아가십시오
2Living as becomes you] with complete lowliness of mind (humility) and meekness (unselfishness, gentleness, mildness), with patience, bearing with one another and making allowances because you love one another.언제나 겸손함과 온유함을 지니십시오. 사랑으로 서로 용납하면서, 오래 참으십시오
3Be eager and strive earnestly to guard and keep the harmony and oneness of [and produced by] the Spirit in the binding power of peace.여러분은, 성령이 여러분을 평화의 띠로 묶어서 하나가 되게 해주신 것을, 힘써 지키십시오.
4[There is] one body and one Spirit--just as there is also one hope [that belongs] to the calling you received--여러분이 부르심을 받았을 때에 한 희망으로 부르심을 받은 것과 같이, 몸도 하나요, 성령도 하나요
5[There is] one Lord, one faith, one baptism,주님도 하나요, 믿음도 하나요, 세례도 하나요,
6One God and Father of [us] all, Who is above all [Sovereign over all], pervading all and [living] in [us] all.하나님도 한 분이십니다. 그분은 만유의 아버지이시며, 만유 위에 계시고, 만유를 통하여 일하시고, 만유 안에 계십니다.
7Yet grace (God's unmerited favor) was given to each of us individually [not indiscriminately, but in different ways] in proportion to the measure of Christ's [rich and bounteous] gift.그러나 하나님께서는 우리 각 사람에게, 그리스도께서 나누어 주시는 선물의 분량을 따라 은혜를 주셨습니다.
8Therefore it is said, When He ascended on high, He led captivity captive [He led a train of [a]vanquished foes] and He bestowed gifts on men.(A)그러므로 성경에 이르기를 그분은 높은 곳으로 올라가셔서, 포로를 사로잡으시고, 사람들에게 선물을 나누어 주셨다 합니다
9[But He ascended?] Now what can this, He ascended, mean but that He had previously descended from [the heights of] heaven into [the depths], the lower parts of the earth?(그런데 '그가 올라가셨다'는 것은, 그분이 땅의 낮은 곳으로 내려오셨었다는 것이 아니고 무엇이겠습니까?
10He Who descended is the [very] same as He Who also has ascended high above all the heavens, that He [His presence] might fill all things (the whole universe, from the lowest to the highest).내려오셨던 그분이, 만물을 충만하게 하시려고 하늘의 가장 높은 데로 올라가신 바로 그분이십니다.)
11And His gifts were [varied; He Himself appointed and gave men to us] some to be apostles (special messengers), some prophets (inspired preachers and expounders), some evangelists (preachers of the Gospel, traveling missionaries), some pastors (shepherds of His flock) and teachers.그분이, 어떤 사람은 사도로, 어떤 사람은 예언자로, 어떤 사람은 복음 전도자로, 또 어떤 사람은 목회자와 교사로 삼으셨습니다.
12His intention was the perfecting and the full equipping of the saints (His consecrated people), [that they should do] the work of ministering toward building up Christ's body (the church),그것은 성도들을 준비시켜, 봉사의 일을 하게 하고, 그리스도의 몸을 세우게 하시려는 것입니다.
13[That it might develop] until we all attain oneness in the faith and in the comprehension of the [[b]full and accurate] knowledge of the Son of God, that [we might arrive] at really mature manhood (the completeness of personality which is nothing less than the standard height of Christ's own perfection), the measure of the stature of the fullness of the Christ and the completeness found in Him.그리하여 우리 모두가, 하나님의 아들을 믿는 일과 아는 일에 하나가 되고, 온전한 사람이 되어, 그리스도의 충만하심의 경지에까지 이르게 됩니다.
14So then, we may no longer be children, tossed [like ships] to and fro between chance gusts of teaching and wavering with every changing wind of doctrine, [the prey of] the cunning and cleverness of [c]unscrupulous men, [gamblers engaged] in every shifting form of trickery in inventing errors to mislead.우리는 이 이상 더 어린 아이로 있어서는 안 됩니다. 우리는 인간의 속임수나 간교한 술수에 빠져서, 온갖 교훈의 풍조에 흔들리거나 이리저리 밀려다니거나 하지 말아야 합니다.
15Rather, let our lives lovingly [d]express truth [in all things, speaking truly, dealing truly, living truly]. Enfolded in love, let us grow up in every way and in all things into Him Who is the Head, [even] Christ (the Messiah, the Anointed One).우리는 사랑 안에서 진리를 말하면서, 모든 면에서 자라나서, 머리이신 그리스도에게까지 이르러야 합니다.
16For because of Him the whole body (the church, in all its various parts), closely joined and firmly knit together by the joints and ligaments with which it is supplied, when each part [with power adapted to its need] is working properly [in all its functions], grows to full maturity, building itself up in love.그리스도가 머리이시므로, 온몸은 여러 부분이 결합되고 서로 연결되어서, 각 부분이 그 맡은 분량대로 활동함을 따라 각 마디로 영양을 공급받고, 그 몸을 자라게 하여, 사랑 안에서 스스로를 세우게 합니다.
17So this I say and solemnly testify in [the name of] the Lord [as in His presence], that you must no longer live as the heathen (the Gentiles) do in their perverseness [in the folly, vanity, and emptiness of their souls and the futility] of their minds.그러므로 나는 주님 안에서 간곡히 권면합니다. 이제부터 여러분은 이방 사람들이 허망한 생각으로 살아가는 것과 같이 살아가지 마십시오.
18Their [e]moral understanding is darkened and their reasoning is beclouded. [They are] alienated (estranged, self-banished) from the life of God [with no share in it; this is] because of the ignorance (the want of knowledge and perception, the willful blindness) that is [f]deep-seated in them, due to their hardness of heart [to the insensitiveness of their moral nature].그들은 그들 속에 있는 무지와 그들의 마음의 완고함 때문에 지각이 어두워지고, 하나님의 생명에서 떠나 있습니다.
19In their spiritual apathy they have become callous and past feeling and reckless and have abandoned themselves [a prey] to unbridled sensuality, eager and greedy to indulge in every form of impurity [that their depraved desires may suggest and demand].그들은 수치의 감각을 잃고, 스스로를 방탕에 내맡겨서, 탐욕을 부리면서 모든 더러운 일을 합니다.
20But you did not so learn Christ!그러나 여러분은 그리스도를 그렇게 배우지는 않았습니다
21Assuming that you have really heard Him and been taught by Him, as [all] Truth is in Jesus [embodied and personified in Him],여러분이 예수 안에 있는 진리대로 그분에게서 듣고, 또 예수 안에서 가르침을 받았으면,
22Strip yourselves of your former nature [put off and discard your old unrenewed self] which characterized your previous manner of life and becomes corrupt through lusts and desires that spring from delusion;여러분은, 지난날의 생활방식에 얽매여서 허망한 욕정을 따라 살다가 썩어 없어질 옛 사람을 벗어버리고,
23And be constantly renewed in the spirit of your mind [having a fresh mental and spiritual attitude],마음의 영을 새롭게 하여
24And put on the new nature (the regenerate self) created in God's image, [Godlike] in true righteousness and holiness.하나님을 따라 참된 의로움과 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람을 입으십시오.
25Therefore, rejecting all falsity and being done now with it, let everyone express the truth with his neighbor, for we are all parts of one body and members one of another.(B)그러므로 여러분은 거짓을 버리고, 각각 자기 이웃과 더불어 참된 말을 하십시오. 그것은 우리가 서로 한 몸의 지체들이기 때문입니다.
26When angry, do not sin; do not ever let your wrath (your exasperation, your fury or indignation) last until the sun goes down.화를 내더라도 죄는 짓지 마십시오. 해가 지도록 노여움을 품고 있지 마십시오
27Leave no [such] room or foothold for the devil [give no opportunity to him].악마에게 틈을 주지 마십시오
28Let the thief steal no more, but rather let him be industrious, making an honest living with his own hands, so that he may be able to give to those in need.도둑질을 하는 사람은 다시는 도둑질을 하지 말고, 수고를 하여, 제 손으로 떳떳하게 벌이를 하십시오. 그리하여 오히려 궁핍한 사람들에게 나누어 줄 것이 있도록 하십시오
29Let no foul or polluting language, nor evil word nor unwholesome or worthless talk [ever] come out of your mouth, but only such [speech] as is good and beneficial to the spiritual progress of others, as is fitting to the need and the occasion, that it may be a blessing and give grace (God's favor) to those who hear it.나쁜 말은 입 밖에 내지 말고, 덕을 세우는 데에 필요한 말이 있으면 적절한 때에 해서, 듣는 사람에게 은혜를 끼치게 하십시오
30And do not grieve the Holy Spirit of God [do not offend or vex or sadden Him], by Whom you were sealed (marked, branded as God's own, secured) for the day of redemption (of final deliverance through Christ from evil and the consequences of sin).하나님의 성령을 슬프게 하지 마십시오. 성령 안에서 여러분은 구속의 날을 대비해서 인치심을 받았습니다.
31Let all bitterness and indignation and wrath (passion, rage, bad temper) and resentment (anger, animosity) and quarreling (brawling, clamor, contention) and slander (evil-speaking, abusive or blasphemous language) be banished from you, with all malice (spite, ill will, or baseness of any kind).모든 악독과 격정과 분노와 소란과 욕설은, 모든 악의와 함께 내버리십시오.
32And become useful and helpful and kind to one another, tenderhearted (compassionate, understanding, loving-hearted), forgiving one another [readily and freely], as God in Christ forgave you.서로 친절히 하며, 불쌍히 여기며, 하나님께서 그리스도 안에서 여러분을 용서하신 것같이, 서로 용서하십시오.
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작성일 : 2008.06.30
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