| 영원히 사랑하올 아버지여, 이 아침, 자애로운 그 손길로 이끄심따라, 보혈 의지하여, 기쁨과 떨림으로 나아옵니다 --우리를 완전히 아시는 하나님, 의식보다 호흡보다 더 가까우신 사랑의 아버지여, 주안에 감추인 새 생명, 하늘 안식과 기쁨, 그 영광 열어주소서 우릴 안으소서 하나님을 알게 하소서, 마음 눈 밝히사 친히 기업되신 하나님 , 참되게 알게 하옵소서. ((참생명 창조주Q, 나와 동행하시는 내 반석.. 그 거룩함, 그 선하심, 그진실하심과 인자하심...그 사랑과 열심으로 나를 안아주심이여!!...나를 보내신 아버지 그 뜻 이루소서)) --연인의 사랑앓이보다 더한 열정으로, 그토록 간절히 우릴 원하시는 하나님, ((오직 주음성은 우리의 극락의 기쁨이니!!)) 아버지와 아드님안에 흐르는 그 극진하고 친밀한 사랑, 그 열정과 헌신-섬김을, 우리의 두팔과 심장에도 인쳐 주사 순전-온전케 하옵소서, 날마다 얼굴 대하며 생각과 심정을 알아드리는 친밀함, 늘 새로운 생생한 알아감, 매료되어 이끌림, 샘솟는 사랑과 헌신으로 하나되어 행함, 지극히 사소한 일 하나조차 그 사랑의 감동따라 행하도록 일깨우소서..((Q의 모든말씀, 십자가복음을 살아내는 복음전도자, 생활선교사로 이땅에 파송하신Q)) --비록 고난중에 있을찌라도 휘둘림없이 주이름 부르며 드리는, 눈물과 애통, 사랑과 감사의 제사를 흠향하옵소서. 베푸시는 성찬을 통해 주와 하나됨의 생생한 신비, 그 무궁한 능력을 경험케 하소서, 일편단심 주님 신뢰하며 맡겨드리며 잘 참고 견딤 통해 믿음으로 이미 이긴 이김. 그 누림을 영안에서 기대합니다 마침내 이루실 지고지선의 뜻, 아드님의 장성한 분량의 충만까지 그 거룩함 빼어닮게 하옵소서. --아버지여, 주님의 교회를 진리로 거룩하게 하소서, 말씀으로 적셔지며 점유되고 충만케 하소서 말씀 앞에 참되게 회개하는, 부드럽고 열린 감동된 마음 주소서 주님이 원하시는 참사랑, 바로 그대로 섬기게 하시며, 상호 거함과 누림, 온전케 하옵소서 성령안에서 기도와 간구, 도고로, 범사에 주님의 뜻 구하며, 이끄심따라 예루살렘에서 땅끝까지, 주님 가시는 곳 그 어디든지 동행하며 일깨우실 때마다 순종하고, 감동된 말씀을 말하며, 주님을, 주님에 대해 말하며, 주님을 살아내게 하여 주옵소서. 우리모두 겸손과 온유 - 오래참음과 사랑으로, 서로 용납하며 평강의 띠로 하나되고, 서로 돌아보아 함께 짐을 지며, 경청하고 공감하며, 서로 먼저 존대하고 존중하여 섬기는 자녀들, 받은 바 그 모든 풍성을, 드리고 나누며 베풀고 공급하는, 성숙한 아들들 만드소서 주님갈망 그대로, [또하나의 <성육신>과 동일시, 참제자요 증인된 삶] 이루시옵소서 이로써, 삶터마다 하나님나라의 능력으로 섬기며, 치유하며 전도하는 교회 영적 후사와 다음 세대를 끊임없이 산출공급하며, 사도행전29장을 사는 <성령행전>교회, 말씀따라 절대 긍정-절대신뢰하는 믿음으로 살며, 소망의 인내 이루며, 사랑의 그 능력으로 행하는 교회, 마침내 주님 열망하시는 신부, 사도적 교회- 예언적 교회-선교적 교회를 살게 하소서., --오늘의 말씀 예비하셔서, 목사님을 단에 세우셨사오니 성령의 감동, 기름바르신 그 입술 통해, 주님의 심정과 뜻과 그 영광 친히 나타내시옵소서... --이시간, 듣는이 모두, 열어주시는 말씀에 대해 깊이 생각하며, 기쁨으로 반응하는 기경된 단 마음 주셔서, <영과 생명>의 하늘양식, 흡족히 누리게 하여 주소서... 예수님이름으로 기도합니다. 아멘
##전지전능하신 분, 영존하시는 하나님, 십자가로 부르신 그분의 부르심에 기쁨으로 반응하여 그 분의 무궁한 사랑, 안아주심 그 안에 믿음으로 하나되어 거하며 안식하는 자, 한량없이 아낌없이 전존재를 주시는 그 사랑의 임재안에 잠겨, 적셔지고 점유되고 충만케 되고..오!! 하나님을 하나님 그대로 참되게 알아가며 경외하며 사랑함... 너무 사랑하기에... 자연스레 그의 기뻐하시는 것을 자원하여 행하며.. 바라시는 뜻 이뤄드림을 전심으로 추구하며... 행하시는 그길에 동행하는 자의 기쁨이여!! [렘(9:23-24] *23.여호와께서 이와 같이 말씀하시되 지혜로운 자는 그의 지혜를 자랑하지 말라 용사는 그의 용맹을 자랑하지 말라 부자는 그의 부함을 자랑하지 말라....."나 주가 말한다. 지혜 있는 사람은 자기의 지혜를 자랑하지 말아라. 용사는 자기의 힘을 자랑하지 말아라. 부자는 자기의 재산을 자랑하지 말아라. Thus saith the LORD, Let not the wise man glory in his wisdom, neither let the mighty man glory in his might, let not the rich man glory in his riches:....Thus says the Lord, “Let not the one who is wise and skillful boast in his insight; let not the one who is mighty and powerful boast in his strength; let not the one who is rich boast in his [temporal satisfactions and earthly] abundance; *24.자랑하는 자는 이것으로 자랑할지니 곧 명철하여 나를 아는 것과 나 여호와는 사랑과 정의와 공의를 땅에 행하는 자인 줄 깨닫는 것이라 나는 이 일을 기뻐하노라 여호와의 말씀이니라 .....오직 자랑하고 싶은 사람은, 이것을 자랑하여라. 나를 아는 것과, 나 주가 긍휼과 공평과 공의를 세상에 실현하는 하나님인 것과, 내가 이런 일 하기를 좋아한다는 것을, 깨달아 알 만한 지혜를 가지게 되었음을, 자랑하여라. 나 주의 말이다."... But let him that glorieth glory in this, that he understandeth and knoweth me, that I am the LORD which exercise lovingkindness, judgment, and righteousness, in the earth: for in these things I delight, saith the LORD.....but let the one who boasts boast in this, that he understands and knows Me [and acknowledges Me and honors Me as God and recognizes without any doubt], that I am the Lord who practices lovingkindness, justice and righteousness on the earth, for in these things I delight,” says the Lord. [[호2:19-20]] *19.내가 네게 장가 들어 영원히 살되 공의와 정의와 은총과 긍휼히 여김으로 네게 장가 들며...그 때에 내가 너를 영원히 아내로 맞아들이고, 너에게 정의와 공평으로 대하고, 너에게 변함없는 사랑과 긍휼을 보여 주고, 너를 아내로 삼겠다....And I will betroth thee unto me for ever; yea, I will betroth thee unto me in righteousness, and in judgment, and in lovingkindness, and in mercies...And I will betroth you (Israel) to Me forever; Yes, I will betroth you to Me in righteousness and in justice, In lovingkindness and loyalty, and in compassion. *20.진실함으로 네게 장가 들리니 네가 여호와를 알리라...내가 너에게 성실한 마음으로 너와 결혼하겠다. 그러면 너는 나 주를 바로 알 것이다....I will even betroth thee unto me in faithfulness: and thou shalt know the LORD....I will betroth you to Me in stability and in faithfulness. Then you will know (recognize, appreciate) the Lord [and respond with loving faithfulness]. *21.여호와께서 이르시되 그 날에 내가 응답하리라 나는 하늘에 응답하고 하늘은 땅에 응답하고 ..그 날에 내가 응답할 것이다. 나 주의 말이다. 나는 하늘에 응답하고, 하늘은 땅에 응답하고,...And it shall come to pass in that day, I will hear, saith the LORD, I will hear the heavens, and they shall hear the earth;....“It will come about in that day that I will respond,” says the Lord. “I will respond to the heavens [which ask for rain to pour on the earth], and they will respond to the earth [which begs for the rain], *22. 땅은 곡식과 포도주와 기름에 응답하고 또 이것들은 이스르엘에 응답하리라....땅은 곡식과 포도주와 올리브 기름에 응답하고, 이 먹거리들은 이스르엘에 응답할 것이다....And the earth shall hear the corn, and the wine, and the oil; and they shall hear Jezreel...And the earth shall respond to the grain and the new wine and the oil [which beg it to bring them forth], And they will respond to Jezreel [My Israel, who will now be restored] *23.내가 나를 위하여 그를 이 땅에 심고 긍휼히 여김을 받지 못하였던 자를 긍휼히 여기며 내 백성 아니었던 자에게 향하여 이르기를 너는 내 백성이라 하리니 그들은 이르기를 주는 내 하나님이시라 하리라 하시니라....그 때에 내가 이스라엘을 이 땅에 심어서 나의 백성으로 키우고, 로루하마를 사랑하여 루하마가 되게 할 것이다. 로암미에게 '이제 너는 암미다!' 하고 내가 말하면, 그가 나에게 '주님은 나의 하나님이십니다!' 하고 대답할 것이다."....And I will sow her unto me in the earth; and I will have mercy upon her that had not obtained mercy; and I will say to them which were not my people, Thou art my people; and they shall say, Thou art my God...“I will sow her for Myself in the land. I will also have mercy on her who had not obtained mercy; And I will say to those who were not My people, ‘You are My people,’ And they will say, ‘You are my God!’”...(마11:19, 27(26-30)..아버지외에는 아들을 아는 자가 없고 또 아들과 아들의 소원대로 계시를 받는 자외에는 아버지를 아는 자가 없느니라
영원히 사랑하올 아바 아버지여, *구원: 주의 선하심-인자하심-신실하심( 미쁘심) 의지, 사랑의 일치로 하나된 주안에, 그분을 앙망하며, 그분과 함께 사는 것.**[앎의 비밀]이름/존재존중-이웃, 색깔/취향/감성-친구, 모양/형상/성품[자세히, 오래 보기]사랑-연인 **비전 : 죄로 인해 잃어버린 바된 하나님 자녀의 모양/형상(성품과 능력)-온전한 회복-돕는 자.....나의 의미-가치-전부, 부활생명 성령님, 날마다 오소서, 오늘도 새롭게 보혈로 나를 만지소서, 그 감격으로 나를 사로잡으소서. 주 임재의 충만, 친밀함, 그 감동으로. 주님 뜻하신 바 그대로 내게 이루소서 날마다 자행자제함으로 주님 마음 찢어 놓는 연약한 우리, [십자가를 의지하여 나아오라]하심따라, 보혈 의지하여, 기쁨과 떨림으로 주 앞에 나아옵니다 --우리를 완전히 아시는 하나님, 우리의 의식보다 호흡보다 더 가까우신 사랑의 아버지여, 온맘다해 주이름 부르오니, 하늘 안식과 기쁨, 은총, 그 영광 열어주소서 성령안에서 하나님을 알게 하소서, 마음 눈 밝히사 친히 기업되신 하나님 , 참되게 알고 따르도록 이끄소서 --연인의 사랑앓이보다 더한 열정으로, 그토록 간절히 우릴 원하시는 하나님, 아버지의 아드님을 향한, 주예수님의 아버지를 향한 그 극진하고 친밀한 사랑, 그 열정과 헌신을, 두팔과 심장에 인쳐 주소서, 날마다 얼굴 대면하며, 생각과 심정을 알아드림의 친밀함, 늘 새로운 생생한 알아감, 매료되어 이끌림, 샘솟는 사랑-자원함의 헌신으로 하나되어 행함, 지극히 사소한 일 하나라도 오직 사랑의 감동따라 행하는 자녀들.. 주님을 얻고 그안에서 발견되는 친밀한 기쁨 열어 주옵소서, --고난중에 있는 성도들을 주님 영광안에 친히 붙드소서. 주여, 예수님 생각 통해 그 고난의 의미를 깨닫게 하소서, 주 안에 거하며, 산믿음을 발휘함으로 이미 이긴 이김을 누리게 하소서 일편단심으로 주님 신뢰하고 잘 참아 인내하며, 마침내 이루실 지고지선의 뜻, 아드님의 장성한 분량까지 그 성숙함 이루게 하소서. --아버지여, 교회를 진리로 거룩하게 하소서, 말씀으로 적셔지며 점유되고 충만케 하소서 말씀 앞에 기쁨과 떨림으로 회개하는, 부드럽고 열린 감동된 마음 주소서 주님 기뻐하시는 참사랑, 상호 거함과 누림 온전케 하옵소서 일깨우실 때마다 순종하고, 주께서 넣어주시는 감동된 말씀을 말하며, 주님을 말하며 주님에 대해 말함으로 주님을 살아내게 하여 주옵소서. 더 나아가 믿음으로 산을 옮기며, 주님갈망 그대로, [또하나의 <성육신>과 동일시, 참제자요 증인된 삶] 살아내게 하소서. 서 있는 곳 어디서나 성령안에서 기도와 간구, 도고로, 범사에 주님의 뜻 구하며, 내가 먼저 겸손과 온유 - 오래참음과 사랑으로, 서로 용납하며 평강의 띠로 하나되고, 서로 돌아보아 함께 짐을 지며, 경청하고 공감하며, 서로 먼저 존대하고 존중하여 섬기는 자녀들, 받은 바 그 모든 풍성을, 드리고 나누며 베풀고 공급하는, 주 영광의 통로됨 기뻐하는 성숙한 아들들 만드소서 이로써, 삶터마다 하나님나라의 능력으로 섬기며, 세상을 치유하며 전도하는 교회 영적 후사와 다음 세대를 끊임없이 산출공급하며, 사도행전29장을 사는 <성령행전>교회, 말씀따라 절대 긍정-절대신뢰하는 믿음으로 살며, 소망의 인내 이루며, 사랑의 그 능력으로 행하는 교회, 마침내 주님 열망하시는 사도적 교회- 예언적 교회-선교적 교회를 살게 하소서., --오늘의 말씀 예비하사, 목사님을 단에 세우셨사오니 성령의 감동, 기름바르신 그 입술 통해, 주님의 심정과 뜻과 그 영광 친히 나타내시옵소서... --이시간, 듣는이마다 모두 열어주시는 말씀에 대해 깊이 생각하며, 기쁨으로 반응하는 기경된 단 마음 주사, <영과 생명> 하늘양식 흡족히 누리게 하여 주소서... 예수님이름으로 기도합니다. 아멘 ----[요1장의 그리스도 주 예수님 영접-믿고 의지하고 동행]------ **성도의 거룩함의 궁극은 하나님께 드리는 사랑겨운 순종....하나님의 모든 말씀이시며, 내주하시며 친히 내게 말씀하시는 하나님, 전지전능의 창조주, 예수그리스도...외적 조건/환경/상황이 어떠하든지 어떻게 변하든지 상관없이 범사에 하나님의 아버지요 주되심 인정, 그분을 참되게 알고 사랑하며 섬기는 삶이 자녀된 나자신과 그분에게 지고지선(토브)임을 인정하고 의뢰하기. 이루 다 말할 수 없는 은혜,... 곧 아버지가 아드님을 사랑하심처럼 나를 보배롭고 존귀히 여기심으로써 아드님의 거룩함의 장성함의 분량의 충만으로 이끄심 인정하고 신뢰하며, 나를 부인하고 내려놓고 내어 비워드려 초월적 소통/교통안에서 완전하신 주하나님의 어떠하심을 새로이 경험하며 구원경륜, 초월적 사랑과 열심을 알아드리며, 이 땅을 거니신 아드님과 아버지의 성령님 통한 초월적 연합/일치를 배워 그대로 믿고 실행하며 그분의 영광의 풍성-부요-충만으로 공급-보호-인도-동행하며, 주님의 명령과 부탁하신 모든 것을 주님의 마음과 심정으로 절실히 동감하며 사랑겨운 순종과 자원함의 헌신으로 따라가는 자, 영적 아비와 어미로 살며 새예루살렘을 바라보기 ========================== ====[시2편]====(모든 상황속에서..주를 바라볼 때)영원히 있는 말씀은 즉각적인 말씀이 됨=내마음 주께 바치옵니다..네마음에 근심 있느냐..나의 입술의 모든말과...힘들고 지쳐.....보라 너희는 두려워말고....보라 하나님은 니의 구원)
---그리스도안에서 거듭난 믿는 이 자신안의 이방나라 = 죄성, 정욕과 탐심, 세상에 속한 육신의 정욕-안목의 정욕-이생의 자랑... 오직 전심으로 전존재의 모든 것 새롭게 하시는 보혈/생명의 HS따라 주바라기=그리스도로 살아감 실행함으로써 저절로 고사-소멸되게 하라... 쓰지않으면 결국 퇴행하고 말라죽게 될 것이니-- ---[[화살기도]] 살아가는 동안 해야 하는 그 어떤 일이라 하더라도, 시작하기전에 때로는 도중과 마칠때에라도 호흡/의식보다 더 가까이 계신 주님 앙망하며 기도하며 JC의 보혈로 내마음의 생각자리를 씻고 주께 맡겨 드리며 감사드리렵니다.....굳건/견고한 믿음의 심지로 늘 하나되어 계신 HS을 의식/인도함 따르며 순간순간 JC이름 부르며 기름부으심 기대/앙망하렵니다, 모든 일에서 예비하시고 도우시며 능하도록 해 주시는 하나님으로부터 오는 바, 하나님의 말씀 JC의 임재, 곧 모든 비밀과 신비, 원리들을 꿰뚫어 통찰-파악하고 연결시켜 잘 배우고 익힘으로써 그 일에 탁월하고 능숙한 전문가로 만들어 가시는 하나님. 하나님의 모든 지식-지혜(이해/총명-명철)의 모든 보화가 가득하신 분 JC를 살아냄 감사하렵니다..오 임마누엘이시여!!.
[개역개정]시2편....YHWH 삼위일체 하나님, 영원한 생명빛이신 아버지의 영광의 광채, 아버지와 함께 선재하여 계셔서 아버지의 뜻, 계획, 안배 그대로 나타내신 바 곧 아버지의 말씀이시요 사랑-기쁨이시며, 아버지께로부터 세상에 보내심받고 육화하사 성령으로 세례/기름부음 받으신 [하나님의 지혜요 말씀, 아버지께로 가는 유일한 길-진리-생명, 참믿음-충신-신실이신] 아드님, 대속의 구주-중보자요 만왕의 왕, 만주의 주 예수그리스도의 대관식!! :: 다윗왕, 주 JC의 재림/천년왕국 직전의 세상의 찬탈자-공중권세 잡은 자 사탄과 그의 추종자들이 도발하나 필패로 귀결되는 바 아마겟돈전쟁의 교훈괴 세인에게 주는 권고
== 1.람마 라_게슈 고임 우_레_움밈 예흐구-리크 לָ֭מָּה רָגְשׁ֣וּ גֹויִ֑ם וּ֝לְאֻמִּ֗ים יֶהְגּוּ־רִֽיק ..목양/양육하시는 진리의 실존, "베레시트'의 그영, Q 형상 부으시는 성령께 동심합치로 마음을 같이하여 이끄시는 그대로 수용-변화-대치됨으로 동역하며, 그분의 담지자 됨 이루라.. 목양하시는 Q의 그 진리를 살아내는 그 그릇되어, 사역하며 일하시는 말씀(여호와)의 전달자 성령, 곧 소망-교통하시며 조성-대치시키시며 빚어 다루사 전혀 새롭게 변화시키시는 그영을 따라살라 2.이트야체부 말레케-에레츠 웨_로제님 노세두-야드 알-예호와 웨_알-메쉬호 יִ֥תְיַצְּב֨וּ׀ מַלְכֵי־אֶ֗רֶץ וְרֹוזְנִ֥ים נֹֽוסְדוּ־יָ֑חַד עַל־יְ֝הוָה וְעַל־מְשִׁיחֹֽו׃ "베레시트"의 뜻 그대로 마침내 말씀을 온전히 이루시리니, 동심합치로 붙좇는 참믿음 발휘하는자, 진리로 목양받는 택자요, 빚어 다루심으로써 그분의 참생명-인격으로 사는자요 그분의 담지자 될지라, 보좌와 한마음 한뜻, 곧 부활생명의 그영께서 친히 사역하시는바, 머리/으뜸 되사 택자와 결합/연합-막힘없는 교통/공급으로 구별된 하나, 상호 붙듦-소유-기업-거함/누림 이루시나니, 분배말씀으로 목양하시는분 여호와시라, 진리-형상의 기름을 부으시나니 곧 부활생명의 그영, 그분의 생명-인격으로 조성하사 채워 넘쳐나게 하심으로써 그리하시도다 3.네나테카 에트-모세로테모 웨_나실리카 밈멘누 아보테모 נְֽ֭נַתְּקָה אֶת־מֹֽוסְרֹותֵ֑ימֹו וְנַשְׁלִ֖יכָה מִמֶּ֣נּוּ עֲבֹתֵֽימֹו 마침내 그토록 갈망-교통하심으로 변화/대치시키시고 빚어 다루사 Q생명의 온전한 확장 이룬 실존 나타나게 하려 하심이라, Q의 모든 속성/성분/요소/사역, 곧 진리-형상부으심 그대로 그분의 생명-인격의 완전함으로 살아가는 거처요, 높이 들려진 생명가지-참제자 현존 나타나게 하려 하심이니, 곧 성령의 마음과 합한 하나라 진리에서 진리의 온전함을 살아가는바, 항상 그 마음에 (열조로부터 전해내려오는) 분배말씀을 가득히 채워 그대로 살아감을 온전히 이루게 하시도다. 4.요셰브 바_샤마임 이세하크 예다누 일르아그-라모 יֹושֵׁ֣ב בַּשָּׁמַ֣יִם יִשְׂחָ֑ק אֲ֝דֹנָ֗י יִלְעַג־לָֽמֹו 여호와, 곧 말씀으로 그 생명-인격이 전혀 새로와진바 그분 형상이 그대로 택자의 중심에 항상 거하게 하시나니, 곧 그 택자의 마음은 샤마임[하늘]이요 그 형상부으신바는 곧 부활생명의 그영의 육화인것이라, 주께서 갈망-교통하시며 빚어 다루시고 변화/대치시키사 전혀 새롭게 하신자, 결합한 하나로서 Q을 살아내며 확장 이루는 자이니, 주님의 성령으로 목양-양육 해내신 생명가지로서, 동심합치로 사는자 나타남이라. 5.아즈 예_다베르 엘레모 베아포 우_바하로노 예_바할레모 אָ֤ז יְדַבֵּ֣ר אֵלֵ֣ימֹו בְאַפֹּ֑ו וּֽבַחֲרֹונֹ֥ו יְבַהֲלֵֽמֹו Q께서 친히 빚어 다루신바, 그분의 전능하심을 경험적으로 알며 체득하는 사람, 일편단심-시종일관 Q 경외함 이루며 결합한 하나로서 중심에 말씀의 그영 충만따라 사는자, 전능 Q 그분의 목양/양육하신바 진리의 생명-인격을 살아내나니 곧 택자의 그 중심에 말씀하시는 Q께서 친히 계심이라, 동심합치로 말씀으로 살아가는 최고봉, 곧 참생명-인격으로 붙좇는 하나로서 나아가는바 참생명길의 어떠함, 그 확장 능력 그대로 발휘하나니, 말씀하시는 주께서 호흡해내신 그대로 목양받는자의 참생명-인격을 생생하게 살아가며 그 거처됨 이루도다. 6.와_아니 나싸케티 말르키 알-치욘 하르-카데쉬 וַ֭אֲנִי נָסַ֣כְתִּי מַלְכִּ֑י עַל־צִ֝יֹּ֗ון הַר־קָדְשִֽׁי Q의 생명 확장인바, 그 보좌로부터 온전케 함 입은자, 진리 말씀으로 빚어 다루심 받아 전적으로 새롭게 조성된바 분배말씀의 참제자된 시온은, 곧 머리 되신 그영께서 그토록 갈망하며-교통하사 고대하신 그대로 결합-연합-교통-공급-분별/구별해 두신 특별한 몫, 동심합치의 믿음으로 거룩케 하심 입은 성도, 호흡해내신바 그영의 실존이라.. 7.아싸페라 엘 호크 예호와 아마르 엘라이 베니 앝타 아니 하욤 예-리데티카 אֲסַפְּרָ֗ה אֶֽ֫ל חֹ֥ק יְֽהוָ֗ה אָמַ֘ר אֵלַ֥י בְּנִ֥י אַ֑תָּה אֲ֝נִ֗י הַיֹּ֥ום יְלִדְתִּֽיךָ 입을 열어 말씀하시는 분, 보좌로부터 말씀하여 이르시는바 전능하신분 여호와, (부활생명의 영으로 교통-소망하사) 이르시나니.. 전능자의 완전한-빼어난 아들 호흡해내심 그대로 말씀 살아내는 그 거처 사역하심 그대로 결합한 하나 이룬 온전한 참제자의 현존이녀.. 8.쉐알 밈멘니 웨-에테나 고임 나할라테카 와_아후자테카 아페쎄-아레츠 שְׁאַ֤ל מִמֶּ֗נִּי וְאֶתְּנָ֣ה גֹ֭ויִם נַחֲלָתֶ֑ךָ וַ֝אֲחֻזָּתְךָ֗ אַפְסֵי־אָֽרֶץ 기름부음이신, 그분의 움직임-운행하심따라 온맘다해 전존재의 어떠함으로 의지하며 친밀하게 여쭤 묻고 간구하며 성령으로 사는바, 그 거처됨 온전히 이룰지니, 빚어 다루심으로 말미암은자.. 열어주신바 보좌에 게시는 Q을 살아내는자, 신실과 참이신 주님과 동심합치의 참 믿음 발휘하여 붙좇는 하나, 그분의 아름다우심을 그대로 나타내는자..참된 아레츠로다. 9.테_로엠 베_쉐베트 바르젤 키켈리 요체르 테_나페쳄 תְּ֭רֹעֵם בְּשֵׁ֣בֶט בַּרְזֶ֑ל כִּכְלִ֖י יֹוצֵ֣ר תְּנַפְּצֵֽם 보좌의 Q께서 (그분 자신을 위해 )은밀히 감추어둔, 보배요 그분의 그릇이니.. 오직 말씀 안에 거함으로써 시종일관 참생명 지혜를 사는자, (진정한 회개=테슈바<타브_쉰(우)-바브(중)-베이트-헤이>..:: 심판의 불에 전소된 집을 새롭게 다시 일으켜 세움 =바로 이로써 사는 온전한 사람이라), 오직 말씀안에 거하시는 그영의 빚어 다루심으로 목양/양육받는바, nothing-nobody임을 (주님없이는) 전적으로 무용/무력/무익-무가치함을 인정하며 자신을 내려놓고 열어-비워-내어-맡겨드림으로 십자가로 처리받고-완전히 비움-새로이 채움 받는 참제자. 말씀이신 여호와의 영과 한마음 한뜻 이뤄 온전케 된바 , 곧 그분 자신을 열어 확장하시는 Q생명과 하나로 살며 그 거처 이룸이라.. 10.웨_아타 멜라킴 하_세키루 히_와세루 쇼페테 아레츠 וְ֭עַתָּה מְלָכִ֣ים הַשְׂכִּ֑ילוּ הִ֝וָּסְר֗וּ שֹׁ֣פְטֵי אָֽרֶץ 이로써, 산출된 가지의 온전함 나타낼바 진리말씀으로 조성되며 그 거처됨을 살아가나니 호흡해내신그대로 [동심합치의 붙좇는 믿음으로] 형상부어 조성하신바의 육화, 그 자체를 사는 참제자요, 호흡해내신바(동심합치로) 보좌에 계시는 그영 나타내나니, 곧 그분자신을 열어주사 그 형상부어주신바의 육화 이룸이라 참생명지혜의 실존이니 이 또한 참 실존 아레츠라.. 11.이베두 에트-예호와 베_이르아 웨_길루 비르아다 עִבְד֣וּ אֶת־יְהוָ֣ה בְּיִרְאָ֑ה וְ֝גִ֗ילוּ בִּרְעָדָֽה (동심합치로) 분배말씀을 살아내는 그 증인, 곧 Q의 모든 속성(진리-형상-생명) 그대로인 여호와시라, 말씀 그대로 [Q경외함으로] 행하사 친히 살펴보시는/돌보시는/통찰하시는 실존으로 나타나심이니 (동심합치로) 성령으로 행하시는 참제자요, 말씀 안에 계시는 그영 [아들]의 증인의 실존 나타내도다. 12.낫세쿠-바르 펜-예_에나프 웨_토베두 데레크 키-이브알 키_마아트 아포 아쉬레 콜-호세 보 נַשְּׁקוּ־בַ֡ר פֶּן־יֶאֱנַ֤ף ׀ וְתֹ֬אבְדוּ דֶ֗רֶךְ כִּֽי־יִבְעַ֣ר כִּמְעַ֣ט אַפֹּ֑ו אַ֝שְׁרֵ֗י כָּל־חֹ֥וסֵי בֹֽו (동심합치의 믿음으로 붙좇는자마다) 생명 확장의 갈망으로 교통하며 변화/조성하시는바 말씀안에 계신 그영께서 그리 행하시나니.. 곧 그분 자신을 열어 생생하게 확장하시는바, 주께서 그 생명으로서 말씀하심이라, (동심합치의 믿음으로) 마땅히 이룰바 말씀과 결합한 하나됨이 그 무엇보다도 중요하기 때문이니.. 주께서 분배가지를 빚어 다루심 통해 그분의 증인 만드시며 진리로 조성하시는바 참생명 지혜의 그릇으로 조성하시고 그분 자신을 넘치도록 부어주사 분배가지로 하여금 능히 살게 하시나니... 주께서 진히 입을 열어 말씀하신 그대로 그분의 참생명-인격의 거처됨이라.. 복되도다..바로 그렇게 조성되고 목양/양육받는자마다 부활생명의 그영께서 친히 참생명-인격의 사람을 만드시나니 곧 보좌에 앉아계시는 분의 어떠함 그대로라.. 말씀하신 바로 그대로 여호와의 그 실존을 나타나게 하시도다.
======= 1. 어찌하여 이방 나라들이 분노하며(라가쉬...격분/격동/소동/소란/요동/요란하다) 민족들이 헛된 일을(리크....헛됨 형>루크) 꾸미는가(하가....경영/숙고/신음/묵상하다/슬퍼하다/으르렁거리다) 2. 세상의 군왕들이 나서며(아차브..출두/출석하다.위치를 잡다) 관원들이 서로(야하드...함께, 하나되어, 모두 동시에) 꾀하여(야사드..창설/설립하다..세우다/기초를 잡다) 여호와와 그의 기름 부음 받은 자를(마쉬아흐...동>마샤흐 )대적하며 3. 우리가 그들의 맨 것을 끊고(나타크....잡아 끊고, 뽑고, 끌어내다) 그의 결박을 벗어 버리자(샬라크..내던지다/집어던지다) 하는도다 4. 하늘에 계신 이가 웃으심이여(사하크...비웃고 놀려대다, 조롱하다) 주께서 그들을 비웃으시리로다(라아그...조롱하여 비웃다) 5. 그 때에 분을 발하며 진노하사(하론...격분/분격/맹렬한 분노) 그들을 놀라게 하여(바할.....놀람/두려움으로 당황하여 어쩔줄모르고 무서워 떨다) 이르시기를(다바르...말하다...담화/명령/경고/선언하다) 6. 내가 나의 왕을 내 거룩한 산 시온에 세웠다(나사크...세우다...부어 따르고 주조하다) 하시리로다 7. ○내가 여호와의 명령을(호크,,관습, 법령/법규, 규정/규칙/의무) 전하노라(사파르...하나하나 세며 상술하다) 여호와께서 내게 이르시되(아마르...생각/의도/기도한 바를 말하다/ 이야기하다. 선언/명령/약속하다) 너는 내 아들이라 오늘 내가 너를 낳았도다(얄라드...산고를 겪고 낳다/출산하다) 8. 내게 구하라(샤알...요구/간청하다, 묻고 구하다) 내가 이방 나라를 네 유업으로(나할라..상속/재산/유산/소유) 주리니 네 소유가(아훗자..재산, 소유..동>아하즈) 땅 끝까지 이르리로다 9. 네가 철장으로 그들을 깨뜨림이여 질그릇 같이 부수리라(하파츠...깨뜨려 산산조각내어 흐뜨리다) 하시도다 10. ○그런즉 군왕들아 너희는 지혜를 얻으며(샤칼...지혜/통찰/이해/총명으로 신중히 행하다) 세상의 재판관들아 너희는 교훈을 받을지어다(야사르..훈계/교훈/징벌/징계하다) 11. 여호와를 경외함으로(이르와..두려움/경외..동>야레) 섬기고(아바드...섬겨 일하다) 떨며(라아드=레아드...전율/떨림과 두려움) 즐거워할지어다(길...기뻐하고 즐거워하다) 12. 그의 아들에게 입맞추라(나샤크..입맞추다, 다루다/장비하다) 그렇지 아니하면 진노하심으로 너희가 길에서 망하리니 그의 진노가 급하심이라(바아르..불붙어 소멸하다) 여호와께 피하는(하사...도피/피난하다) 모든 사람은 다 복이 있도다 ----NLT---- 1. Why are the nations so angry? Why do they waste their time with futile plans? 2 The kings of the earth prepare for battle; the rulers plot together against the Lord and against his anointed one. 3 “Let us break their chains,” they cry, “and free ourselves from slavery to God.” 4 But the one who rules in heaven laughs. The Lord scoffs at them. 5 Then in anger he rebukes them, terrifying them with his fierce fury. 6 For the Lord declares, “I have placed my chosen king on the throne in Jerusalem,[a] on my holy mountain.” 7 The king proclaims the Lord’s decree:“The Lord said to me, ‘You are my son.[b] Today I have become your Father.[c] 8 Only ask, and I will give you the nations as your inheritance, the whole earth as your possession. 9 You will break[d] them with an iron rod and smash them like clay pots.’” 10 Now then, you kings, act wisely! Be warned, you rulers of the earth! 11 Serve the Lord with reverent fear, and rejoice with trembling. 12 Submit to God’s royal son,[e] or he will become angry, and you will be destroyed in the midst of all your activities—for his anger flares up in an instant. But what joy for all who take refuge in him! ------NASB------- Why are the nations in an uproar And the peoples devising a vain thing? The kings of the earth take their stand And the rulers take counsel together Against the LORD and against His Anointed, saying, "Let us tear their fetters apart And cast away their cords from us!" He who sits in the heavens laughs, The Lord scoffs at them. Then He will speak to them in His anger And terrify them in His fury, saying, "But as for Me, I have installed My King Upon Zion, My holy mountain." "I will surely tell of the decree of the LORD: He said to Me, 'You are My Son, Today I have begotten You. 'Ask of Me, and I will surely give the nations as Your inheritance, And the very ends of the earth as Your possession. 'You shall break them with a rod of iron, You shall shatter them like earthenware.'" Now therefore, O kings, show discernment; Take warning, O judges of the earth. Worship the LORD with reverence And rejoice with trembling. Do homage to the Son, that He not become angry, and you perish in the way, For His wrath may soon be kindled How blessed are all who take refuge in Him! -------------------- 앞의 시편1편이 도덕적이며 우리에게 우리의 의무를 제시해 주었던 반면에 이 시편은 복음적이며 우리에게 우리 구세주를 보여주고 있다. 다윗 왕국의 모형 아래(거룩한 약속에 의한 것으로서 많은 도전을 받았으나, 결국은 이긴 왕국이다) 다윗의 아들인 메시야의 왕국이 예언되어 있는데, 이것이 시편의 주된 의도며, 그 범위가 되고 있다. 나는 여기에는 어떤 복음적인 시편에서보다는 그 모형이 적고 오히려 원형이 더 많이 나타나 있다고 생각한다. 왜냐하면 여기에는 그리스도께 적용되는 것만이 있고, 어떤 것들은 다윗에게 전혀 적용되는 것이 아니기 때문이다(6-7). “너는 내 아들이라”(8), “내가 네게 땅 끝까지 주리라”, 그리고 “그 아들에게 입맞추라”(12), 이런 구절들은 그리스도에 대한 것으로 풀이되고 있다(행 4:27, 13:33; 히 1:5). 성령은 여기에서 다음과 같은 것을 예시하고 있다. 1. 메시야의 왕국에 있을 도전(1-3). 2. 그 도전에 대한 좌절과 징계(4-5) 3. 그 도전에도 불구하고 이룩될 그리스도의 왕국(6). 4. 그것의 확립과 설립(7). 5. 그것이 확대되고 성공하리라는 약속(8-9). 6. 왕과 방백들이 그들 스스로를 기꺼이 이 왕국에 복종하라고 하는 요구와 권고(10-12). 또는, 이것을 이렇게 볼 수 있다. 1. 그리스도 왕국의 적대자들에게 선포된 위협들(1-6). 2. 그 왕국의 우두머리인 그리스도 자신에게 주어진 약속(7-9). 3. 이 왕국의 세력을 지지하도록 모든 사람들에게 내려진 권고(10-12). 이 시편은 앞의 것과 같이 이 믿음의 책 앞부분에 매우 합당하게 붙여져 있다. 왜냐하면 우리가 하나님을 받아들이기 위해서는 그분의 율법의 계율에 복종해야 하는 것과 마찬가지로, 그분의 복음의 은혜에 복종해야 하고, 중재자의 이름을 통해 그분에게 다가가야 하기 때문이다. ------------- 메시야의 대적과 그의 승리(시 2:1-6) 어찌하여 이방 나라들이 분노하며 민족들이 헛된 일을 꾸미는가 Why are the nations in an uproar And the peoples devising a vain thing? 세상의 군왕들이 나서며 관원들이 서로 꾀하여 여호와와 그의 기름 부음 받은 자를 대적하며 The kings of the earth take their stand And the rulers take counsel together Against the LORD and against His Anointed, saying, 우리가 그들의 맨 것을 끊고 그의 결박을 벗어 버리자 하는도다 "Let us tear their fetters apart And cast away their cords from us!" 하늘에 계신 이가 웃으심이여 주께서 그들을 비웃으시리로다 He who sits in the heavens laughs, The Lord scoffs at them. 그 때에 분을 발하며 진노하사 그들을 놀라게 하여 이르시기를 Then He will speak to them in His anger And terrify them in His fury, saying, 내가 나의 왕을 내 거룩한 산 시온에 세웠다 하시리로다 "But as for Me, I have installed My King Upon Zion, My holy mountain." ------------------------------- 우리는 여기에서 그리스도 왕국을 둘러싼 매우 큰 투쟁, 그것을 얻기 위한 지옥과 천국의 투쟁을 볼 수 있다. 그 싸움이 일어나고 있는 곳은 이 땅이다. 이곳에서 사단은 오랫동안 왕국을 찬탈해 왔으며, 그는 우리가 숨쉬며 살고 있는 바 그 “공중의 권세 잡은 자”, 그리고 우리가 살고 있는 “이 세상의 신”이라 불릴 정도로 이 땅을 강하게 지배해 왔다. 하지만 그 사단도 메시야의 왕국이 일어나 자리잡을 때는 그가 몰락하고 땅을 잃게 된다는 사실을 매우 잘 알고 있다. 그 왕국은 분명히 세워질 것이며, 절대로 나약하게 세워지지는 않을 것이다. 여기에서 다음을 살펴보자. Ⅰ. 메시야와 그분의 나라에, 그분의 거룩한 교회와 그 모든 유익에 대한 강한 도전이 있을 것이다(1-3절). 어떤 사람은 이 세상에 부여되는 그리스도로 말미암는 구원의 큰 축복이 보편적으로 환영받고 받아들여질 것이며, 각 단계마다 메시야의 축복에 즉시 고개를 숙이고 땅 위의 모든 면류관과 왕홀은 그분의 발 아래 바쳐질 것을 기대할는지도 모른다. 그러나 그것은 겉보기에는 완전히 반대로 나타난다. 어떤 부류에 속한 철학자들의 견해가 아무리 어리석다 해도, 또한 어떤 왕이나 국가의 권력이 아무리 포악하다 해도, 그리스도의 참된 진리/교훈와 그 통치권만큼 강력하게 도전을 당한 적은 결코 없었다. 이는 바로 그리스도의 교리와 그 통치권이 하늘로부터 온 것이라는 신호다. 왜냐하면 그 도전은 근본적으로 지옥으로부터 온 것이 분명하기 때문이다. 1. 우리는 여기에서 누가 그리스도의 적대자로 나타나며, 누가 마귀의 도구가 되어 그분의 나라에 도전할 것인가를 알 수 있다. ...왕과 백성들, 궁궐과 나라가 때로 각자의 이익을 위해 분리된다. 그러나 여기에서 그들은 그리스도를 대적하기 위해 다시 연합한다. 강대한 자들만이 아니라, 군중들, “열방”, “민족들”의 무리들과 단체들도 연합한다. ...그들이 일반적으로 자유를 좋아할지라도 그들은 그리스도가 오셔서 선포하고 마련하신 진정한, 참되고 복된 자유를 싫어한다. 군중들뿐만 아니라, 유력한 자들(우리는 이들 중 어느 누가 좀더 신중히 생각하고 잘 판단해 주기를 바랄지도 모른다)까지도 그리스도를 대적해 폭동을 일으킨다. ...그분의 나라가 이 세상에 속한 것이 아니며, 그들의 세력을 약화시킬 의도가 조금도 없고, 만일 그들이 원한다면 매우 원만하게 그것을 강화시킬 수 있음에도 불구하고, 세상의 군왕들과 관원들은 즉시 무장을 하고 반대하며 일어선다. ...여자의 후손에 대해 뱀의 후손이 지니고 있는 옛 적대감의 결과를 보고, 인류의 타락이 얼마나 보편적이며 해로운 것인가를 보라. 교회의 대적들이 얼마나 엄청난가를 보라. 그들은 무수하고 그들은 유력하다. ...여기에서 그리스도를 믿지 않는 유대인들은, “열방”을 선동하여 그리스도와 교회를 박해하게 하는 자들, 그들은 그들 조상의 믿음과 거룩함을 버리고 매우 비참하게 타락해 버렸다. 그들은 크리스천들을 박해하도록 열방, 즉 이방인들을 선동한다. 블레셋 사람들과 그 방백들, 사울과 그 신하들, 그리고 불만을 품고 있는 무리들과 그 주동자들이 면류관을 향해 오는 다윗에게 도전한 것과 같이, 헤롯과 빌라도, 이방인들과 유대인들은 그리스도를 대적하고 사람들 속에 자리잡은 그분의 세력을 대적하기 위해 그들의 온갖 힘을 기울였다(행 4:27). 2. 그들은 누구와 싸우기 위해 온힘을 모으는가? ...“여호와와 그 기름받은 자를 대적”하려는, 즉 일반적인 모든 믿음과 특별한 크리스천의 믿음을 대적하려는 것이다. 그리스도를 대적하는 자들은 모두 그들이 아무리 가장할지라도 하나님 자신을 대적하는 자임이 확실하다. 그들이 “나와 내 아버지를 미워하느니라”(요 15:24). ...다윗에게 기름부어 왕이 되게 한 우리의 거룩한 믿음의 주인공을 가리켜 여기에서 “여호와의 기름받은 자”, “메시야”, 또는 “그리스도”라 일컫고 있다. 그분은 교회의 우두머리와 왕이 될 권한과 자격을 모두 갖추셨고, 모든 면에서 합당한 능력을 부여받았다. 그러나 그분을 대적하는 자들이 있다. 아니, “그러므로” 그들은 그분을 대적하고 있다. 즉, 그들은 하나님의 권위를 참지 못하며, 그리스도의 승귀와 승진의 영광을 시기하고 있고, 거룩한 성령에 대해 깊이 뿌리박고 있는 적대감을 갖고 있다. 3. 그들이 행한 도전이 여기에 묘사되어 있다. (1) 그것은 매우 악의에 찬 해로운 도전이다. ...그들은 “분노”하며 불평한다. 그들은 그리스도의 왕국이 세워지는 것에 노하며 이를 간다. 그것은 그들에게 말할 수 없는 불만을 안겨다주며, 그들을 온통 분노로 가득 채운다. 그러므로 그들은 스스로 즐거움을 갖지 못한다(눅 13:14; 요 11:47; 행 5:17, 5:33, 19:28 참조). 우상 숭배자들은 그들 자신의 어리석음을 발견하고는 분노했고, 대제사장들과 바리새인들은 그들의 영광이 소멸되고, 그들이 빼앗은 통치권이 흔들리는 것을 보고는 분노했다. 악을 행한 자들은 빛에 분노한다. (2) 그것은 고의적이고 정책적인 도전이다. ...그들은 “꾀하고” 계획한다. 즉 그들은 그리스도 왕국의 세력이 일어나는 것을 억압할 방법을 고안해 내며, 그들의 계략이 성공하리라고 크게 확신한다. 그들은 믿음을 전멸시키고 낮을 정복하게 되리라고 그들 자신에게 약속한다. (3) 그것은 단호하고 완전한 도전이다. ...그들은 이성과 양심, 그리고 주님 영광의 모든 두려움에 도전해 “나서며”, 안색을 돌같이 굳히고 마음을 금강석처럼 단단하게 한다. 그들은 바벨탑을 쌓는 사람들처럼 교만하고 대담하며, 무엇이 다가오든 단호하게 저항한다. (4) 그것은 연합되고 공모된 도전이다. ...그들은 이 도전을 하도록 “서로 꾀하며”, 서로 돕고 격려한다. 그들은 온힘을 기울여 메시야를 대적하는 거룩하지 못한 전쟁을 밀고 나갈 것을 “만장일치”로 결의한다. 그리고 이에 대해 서로 꾀하고 음모를 꾸미며, 그리스도 왕국이 세워지는 것을 막기 위한 수단과 방법을 발견하기 위해 그들의 모든 기지를 동원해 낸다(83:5). 4. 우리는 여기에서 그들이 화내는 것은 무엇이며, 이 도전 속에서 노리는 목표는 무엇인가를 알게 된다(3절). ...“우리가 그 맨 것을 끊자.” 그들은 어떤 지배 아래 있으려 하지 않는 것이다. 그들은 벨리알의 자손으로서 속박을 견디지 못하며, 여호와와 그의 기름받은 자의 속박마저도 견디지 못한다. 그들은 하나님과 메시야 왕국이 그들의 논쟁거리가 되어줄 것이며, 어쩌면 그것이 그들 자신의 통치권을 지지해 줄 것이라고 생각하기를 좋아한다. 그들은 만일 여호와와 그의 기름받은 자가 자기들을 이 세상에서 부유하고 위대하게 만들어준다면 그들을 환영할 것이다. 그러나 여호와와 그의 기름받은 자가 그들의 타락한 욕구와 감정을 제재하고 그들의 마음과 생활을 단속하고 개혁하려 한다면, 진실로 “그들은 이 사람이 그들의 왕 됨을 원치 아니할 것이다”(눅 19:14). ...그리스도는 참되게 믿고 추구하는 우리를 위해 “맨 것과 결박”을 갖고 계신다. 그분에 의해 구원받으려는 자들은 그분의 다스림을 받아야 한다. 그것은 올바른 이성에 합당한 “인간의 결박”이며, 우리의 참된 유익을 위한 “사랑의 끈”이다. 그럼에도 불구하고 이것에 대적하는 싸움이 있다. ...왜 사람들은 단지 그들이 그 제재와 의무를 견뎌내지 못한다는 이유만으로 믿음에 도전하는가? 그들은 그들을 제어하고 있는 양심의 줄을 끊을 것이며, 그들로 하여금 모든 죄에서 떠나 모든 의무를 행하도록 그들을 결속시킨 하나님 계명의 결박을 끊으려 하는 것이다. 그들은 그것을 받아들이려고 하지 않고 될 수 있는 한 멀리 벗어버리려 한다. 5. 그들은 그것에 관해 여기에서 논박당하고 있다(1절). 어찌하여 그들이 이렇게 행하는가? (1) 그들은 이처럼 의롭고 거룩하며 은혜로운 다스림에 도전하는 데에 정당한 이유를 댈 수도 없다. ...그것은 세속적인 권세를 방해하지 않을 뿐만 아니라, 왕이나 그 나라에 해가 되는 어떤 위험한 훈계도 주지 않기 때문이다. 오히려 그 다스림이 보편적으로 받아들여진다면 땅 위에는 천국이 이루어질 것이다. (2) 그들은 이처럼 강대한 왕국에 도전해 성공을 거둘 수 있으리라는 기대를 가질 수 없다. ...그들은 그 왕국과 겨루기에는 아주 무능력하다. 그런 도전은 “헛된 일”이다. 그들이 (반역의 전쟁처럼)최악의 일을 행했을 때 그리스도는 이 세상에 교회를 갖게 될 것이며, 그 교회는 영광스럽게 되고 개가를 올릴 것이다. 교회는 “반석 위에 세워지며, 그곳에는 지옥의 권세가 침범하지 못할 것이다.” 달을 향해 개가 짖을지라도 달은 찬란히 빛난다. Ⅱ. 그 강력한 정복자는 위협하는 이 모든 도전을 이기신다. ...만일 하늘과 땅이 격전을 벌여 겨루어 본다면 어느 편이 승자가 될 것인가를 예언하기는 쉽다. 이 강한 투쟁을 벌이는 자들은 땅의 백성들이며, 세상의 군왕들이다. 그리고 이들은 땅에서 났으므로 세속적이다. 그러나 그들이 겨루고 있는 분은 “하늘에 계신 자”다(4절). ...그분은 하늘에 계시며, 그곳은 매우 광대한 전망을 가진 곳이기 때문에 그들 모두와 그들의 모든 계획을 내려다보실 수 있다. 그리고 그분의 이런 능력으로 그들과 그들의 모든 공격을 누르실 수 있다. 그분은 그들의 모든 무력한 위협과 공격이 미치지 않는 곳에 앉아 편히 쉬고 계신다. 그분은 사람의 자손들의 모든 일들을 판단하시는 재판장으로서 그곳에 앉아 계시며, 모든 대적행위에도 불구하고 그의 모든 계획과 목표를 안전한 가운데서 완전하게 이행하신다(29:10). ...영원한 심령(Eternal Mind)의 온전한 휴식, 이것을 상상해 보는 것은 우리 마음의 불안에 대한 상상못할 큰 위로가 될 수 있다. 우리는 땅에서 그리고 바다에서 시달림을 당한다. 그러나 그분은 하늘에 앉아 계시며, 그곳에 심판을 위한 그분의 보좌를 마련해 놓으셨다. 그러므로 다음과 같은 일이 가능하다. 1. 그리스도 대적들의 공격은 쉽사리 조롱당한다. ...하나님은 그들을 어리석은 무리로 여기시어 “웃으신다.” 그분은 그들과 그 모든 시도들을 “비웃으신다.” 그러므로 “처녀딸 시온이 그들을 멸시하였다”(사 37:22). ...죄인들의 어리석음은 하나님의 무한하신 지혜와 능력에 비해 하나의 웃음거리에 지나지 않는다. 그리고 사단 왕국의 이런 계략들이 우리의 눈에는 매우 거대하게 보이나, 하나님의 눈에는 보잘것없는 것으로 보인다. 때때로 하나님은 당신의 대적들을 소멸하시기 위해 “깨어나시고 일어나시며 스스로 격동하신다.” ...그런데 여기에서는 그분이 “가만히 계시어” 그들을 격파하신다고 되어 있다. 하나님의 전능에서 나온 큰 힘에는 전혀 어려운 문제가 야기되지 않으며, 그분의 영원한 휴식은 조금도 방해받지 않는다. 2. 그들은 마땅히 처형당한다(5절). ...비록 하나님은 그들을 무력한 자라 하시며 비웃고 계시지만, 그렇다고 해서 그들의 죄를 간과하시는 것은 아니다. 그들의 무례함과 불경건함으로 인해 당연히 그들을 불쾌히 여기시고, 그분은 가장 무엄한 죄인들로 하여금 그분의 진노를 참되게 알게 하고 그 앞에서 떨도록 만드실 것이다. (1) 그들의 죄는 그를 격노케 한다. ...그는 노하시며, 그것을 매우 불쾌하게 여기신다. 죄인으로서 우리는 하나님이 직접 우리와 화해하시고, 우리를 기뻐하시리라 함을 기대할 수 없다. 그것은 오직 그의 기름받은 자 안에서, 그를 통해 이루어진다. 그러므로 우리가 그를 모욕하고 거절하면 구원을 대적하는 죄를 범하고, 우리와 하나님 사이의 중재에서 오는 유익을 박탈당하게 된다. (2) 하나님의 분노는 그들을 괴롭힐 것이다. ...만일 그들에게 그의 진노를 말하시기만 한다면 그 입술의 기운만으로라도 그들을 혼비백산시키며 죽일 수 있다(사 11:4; 살후 2:8). 그가 말씀하시면 그것은 반드시 이루어진다. 그가 진노를 발하시면 죄인들은 파멸한다. 한마디의 말씀이 우리를 만드신 것처럼 한마디의 말씀이 우리를 다시 멸망시킬 수도 있다. “누가 그의 진노의 힘을 알리요?” ...대적들은 분노하나 하나님을 괴롭힐 수는 없다. 하나님은 가만히 앉아 계실지라도 그들을 괴롭히고 놀라게 하시며, (글자 그대로) 그들의 기지를 사용하지 못하게 하실 수 있다. 그들의 도전에도 불구하고 그가 그의 아들의 왕국을 세우시는 것은 그들에게 가장 큰 괴로움이 된다. ...그들은 그리스도의 선한 종들을 괴롭힌다. 그러나 오히려 그들이 괴로움으로 보상받을 날은 마침내 오고 있다. 3. 그들은 분명 패하며, 그들의 모든 계략은 허사가 된다(6절). “내가 나의 왕을 내 거룩한 산 시온에 세웠다.” ...다윗은 그의 왕국의 전진을 방해하는 대적자들이 있음에도 불구하고, 특히 소경과 절뚝발이, 그리고 불구인 병사들뿐인 네가 점령할 수 있겠느냐는 말로 그를 조롱한 시온산에 주둔하고 있던 원주민 군병들로부터 말로 모욕을 당했으나(삼하 5:6), 이미 보좌를 얻은 그는 시온을 점령했고 시온 요새의 주인이 되었다. ...주 예수는 하나님 아버지의 우편으로 높이 들리시며, 하늘과 땅의 모든 권능을 갖고 계신다. 그리고 대적들이 그의 진보와 전진을 방해하려는 끊임없는 시도에도 불구하고 교회의 모든 일을 지휘하신다. (1) 예수 그리스도는 왕이시며, 섭리와 은총의 왕국을 다스리시는 권세와 위엄을 갖고 계시고, 능력의 근원이신 자로부터 감독을 받는다. (2) 하나님은 그를 “나의 왕”이라고 부르기를 기뻐하신다. 그는 하나님에 의해 임명되셨고 최고의 통치와 심판을 위임받으셨기 때문이다. 그는 하나님의 왕이시다. 그는 성부(聖父)의 사랑받는 자이며, 그가 기뻐하시는 자이기 때문이다. (3) 그리스도는 이 영광을 그 자신이 취하지 않으시고, 그를 부르신 자에게 돌려드렸다. “내가 그를 세웠다.” 그는 하나님 아버지로부터 그의 계명, 그의 명령을 받은 것이다. (4) 이런 영광의 자리에 부름을 받았기 때문에 그의 자리는 확고했다. 높은 지위는 미끄러지기 쉬운 자리다(고 우리는 말한다). 그러나 그리스도는 영원하신, 영생하나님으로부터 들어올리심을 받았기 때문에 그 자리가 확고하다. “내가 그를 세웠다. 내가 그를 견고케 하였다.” (5) 그는 “시온” 즉 하나님의 거룩한 산에 세움받았다. 이것은 복음교회의 한 모형이다. ...온 산이 “거룩한 산”으로 불리기 위해, 그 위에 성전이 세워졌다. ...그리스도의 보좌는 그의 교회에, 즉 모든 믿는 자의 마음과 그들이 형성한 사회 속에 세워진다. 그리스도의 복음적인 율법은 “시온산에 오르는”(사 2:3; 미 4:2) 것이라 일컬어지고 있다. 그러므로 그곳은 이 총회의 집결지, 곧 사람의 자녀들이 즐거워할 왕실로 일컬어진다. ...우리는 그리스도 왕국의 모든 대적들에 대해 승전가를 부르고(그들은 모두가 곧 그의 발등상이 될 것이라는 사실을 의심치 않고), 능력의 위대한 보관인인 그리스도 안에서 개가를 올리면서 거룩한 환희를 품고 이 구절들을 노래해야 한다. 그리고 우리는 “하늘에 계신 아버지, 주의 나라가임하옵시며, 아들의 왕국이 오게 하소서..마라나타!!” 하고 굳은 확신 속에서 기도해야 한다. ========================== 메시아의 대적에 대한 경고(시 2:7-9) 내가 여호와의 명령을 전하노라 여호와께서 내게 이르시되 너는 내 아들이라 오늘 내가 너를 낳았도다 "I will surely tell of the decree of the LORD: He said to Me, 'You are My Son, Today I have begotten You. 내게 구하라 내가 이방 나라를 네 유업으로 주리니 네 소유가 땅 끝까지 이르리로다 'Ask of Me, and I will surely give the nations as Your inheritance, And the very ends of the earth as Your possession. 네가 철장으로 그들을 깨뜨림이여 질그릇 같이 부수리라 하시도다 'You shall break them with a rod of iron, You shall shatter them like earthenware.'" ------------------------------------------ 우리는 세상의 군왕들이 그리스도의 왕국에 대적해 말하는 것을 들었고, 하늘에 계신 자에 의해 그것이 반박당하는 것도 들었다. 이제 우리는 메시야 자신이 그의 왕국을 위해 말해야 하고, 선포해야 할 것을 들어보기로 하자. 그것은 땅 위의 어떤 권능도 반박할 수 없는 것이다. Ⅰ. 메시아의 왕국은 하나님 아버지의 계율, 영원한 계율을 근거로 하고 있다. ...이는 갑자기 결정된 것이 아니고 시험적인 것도 아니며, 모든 세상에 대한, 거룩한 지혜에 의한 계획과 거룩한 뜻에 의한 결정의 결과다. 그러므로 그 어느 것도 변경될 수 없다. 즉, 그것은(어떤 사람의 풀이대로) “계율”이나 “법령” (또 다른 사람들의 풀이대로) “언약”이나 “계약”, 그리고 인간의 구속에 관한 하나님 아버지와 그의 아들 사이의 연합적인 계약인데, 이것은 다윗과 그의 후손에게 주어진 왕실에 관한 언약으로써 제시되어 있다(89:3). ...우리 주 예수도 그의 모든 행함 속에서 그가 그 언약에 지배되고 있다 함을 자주 언급하셨다. “이것이 나를 보내신 이의 뜻이라”(요 6:40). “이 계명은 내 아버지에게서 받았노라”(요 10:18, 14:31). Ⅱ. 될 수 있는 한, 이 왕에게 스스로 복종하도록 부름받고 명령받은 자들에게 만족을 주기 위해, 그리고 그의 다스림을 받지 않으려는 자들에게 변명할 여지를 주지 않기 위해 이 계율이 선포되었다. 그 계율은 은밀했다. 그것은 아버지가 태초에 일하시기 전, 아들을 가지셨을 때에 그에게 하신 말씀이었다. 그러나 그것은 한 충성된 증인에 의해 선포되었다. 그는 영원으로부터 하나님 아버지의 품속에 있었고, 그를 나타내기 위해 교회의 선지자로서 이 세상에 오신 것이다(요 1:18). ...모든 존재의 근원이신 분은 의심할 것 없이 모든 힘의 근원이시다. 그리고 메시야가 주장하는 것은 그에 의한 것이며, 그로부터 나온 것이고, 그의 아래 있는 것이다. 하기에 그리스도는 여호와가 그에게 말씀하셨던 것에 의해 다스릴 권리를 가지고 있다. 여호와의 말씀에 의해 모든 것들이 만들어졌고, 다스려지고 있는 것이다. 그리스도는 여기에서 그의 나라에 이중적인 직위를 부여하고 있다. 1. 기업(基業)에 의한 직위(7절). “네가 내 아들이라 오늘날 내가 너를 낳았도다.” ...히브리서 1장 5절에서 한 사도는 그리스도가 천사들보다 더 뛰어난 이름을 갖고 있으며, 그가 그것을 “기업으로 얻으셨다”(4절)는 것을 증명하기 위해 이 구절을 인용하고 있다. 그는 하나님의 아들이다. 양아들이 아니라 그가 낳은 아들이요, 아버지의 유일한 독생자다(요 1:14). 그리고 아버지는 그를 소유하고 계시며, 이 사실은 그가 왜 거룩한 시온산에 왕을 세우셨는가 하는 이유로서 세상에 나타나게 하실 것이다. 그러므로 그는 의심할 여지 없이 그 위대한 위탁을 부여받았고, 또 그에 대한 완전한 자격을 얻었다. ...그는 하나님의 아들이므로 아버지와 동등한 본성을 지니고 있으며, 그 자신 안에 충만한 신성과 무한한 지혜, 능력과 거룩함을 갖고 계신다. 교회의 절대적 통치는 단순한 피조물에게는 너무 높은 영광이며, 힘에 겨운 일이다. “아버지와 함께” 있으며, “영원부터 그 곁에 있어서 창조자”가 되었고(잠 8:30), 또 완전히 그의 뜻을 알고 있는 자 이외에는 그 누구도 그것에 합당할 수가 없다. ...그는 하나님의 아들이므로 하나님의 귀하고도 사랑하는 아들이며, 그가 기뻐하시는 자다. 따라서 우리는 그를 왕으로 모셔야 한다. “아버지께서 아들을 사랑하사 만물을 다 그의 손에 주셨기” 때문이다(요 3:35, 5:20). ...하나님의 아들이기 때문에 그는 모든 것의 상속자다. 그리고 아버지가 그를 통해 세상을 만드셨으므로 또한 아버지가 그를 통해 세상을 다스리신다는 것을 추론하기는 쉽다. 그는 영원한 지혜며, 영원한 말씀이기 때문이다. 하나님이 그에게 “네가 내 아들이라”고 말씀하셨다면, 우리 각자도 그에게 “당신은 나의 주님이며 통치자이십니다” 하고 말하는 것이 마땅하다. 더 나아가서 우리로 하여금 그의 나라가 부자관계 위에 잘 세워져 있다는 사실에 만족할 수 있게 하기 위해, 그의 부자관계는 어디에 근거하고 있는가가 나타나 있다. “오늘날 내가 너를 낳았도다.” 이는 그의 영원한 출생 자체를 언급하고 있다. 왜냐하면 이 구절은 그가 “하나님의 영광의 광채이시요, 그의 본체의 형상이시라”(히 1:3)는 것을 증명하기 위해 인용되었기 때문이다(5절). 또한 그것은 죽은 자 가운데서 부활하신 사실을 나타내고 확증하기 위해 언급되고 있다. 한 사도는 그것을 사도행전 13장 33절에서 특별히 적용시키고 있다. “하나님이 예수를 일으키사, 기록한 바와 같이 너는 내 아들이라. 오늘 너를 낳았다 하셨다.” 선지자 요나의 표적이 모든 것 가운데서 가장 확실한 것이 된 것, 즉 그가 “능력으로 하나님의 아들로 인정되신” 것은(롬 1:4) 죽은 자 가운데서 부활하심에 의한 것이었다. ...그리스도는 “죽은 자들 가운데서 먼저 나신” 자라고 일컬어지고 있다(계 1:5; 골 1:18). 그는 부활하신 즉시 그의 중재적인 나라/그가 중보하시는 나라를 통치하기 시작하셨다. 그때에 그는 “모든 권능이 내게 주어졌도다”고 말씀하셨고, 그의 제자들에게 “나라가 임하옵시며” 하고 기도드리도록 가르쳤을 때도 그는 특별히 이 말씀에 주목했다. 2. 언약에 의한 직위(8, 9절). 그 언약은 간단히 말해서 이런 것이다. 아들은 중재자의 직책을 맡아 그 조건으로 온 우주적인 왕권의 영광과 권능을 갖게 될 것이다. 이사야 53장 12절을 보라. “그러므로 내가 그로 존귀한 자와 함께 분깃을 얻게 하리니, 이는 그가 범죄자 중 하나로 헤아림을 입었음이니라.” ...“그가 그 위에 앉아서 다스릴 것이요, 또 제사장이 자기 위에 있으리니, 이 두 사이에 평화의 의논이 있으리라”(눅 6:13). (1) 아들은 [스스로 인성을 취하셨기에] 하나님께 친히 간구하시며 물어보셔야만 한다. ...이것은 하나님과 같은 그가 능력과 영광에서 아버지와 동등해 아무것도 물을 필요가 없음에도 불구하고, 스스로가 인간의 본성을 취하시어 아버지보다 못한 상태를 자발적으로 취하셨다는 사실을 가정케 한다. 이런 사실은 그의 중재의 힘에 의해서만이 만족과 평안을 얻을 수 있고, 이 거대한 요청이 근거해야 할 값비싼 지불을 가정한다(요 17:4-5 참조). 아들은 열방을 자기의 기업으로 요구함에 그 자신의 영예뿐만 아니라, 자기 안에서 가질 그들의 행복도 목표로 삼고 계신다. 그러므로 그는 그들을 위해 중재하시며 언제나 그렇게 행하신다. 따라서 그는 최대한으로 구원하실 수 있다. (2) 하나님 아버지는 그 왕국의 절반 이상을, 심지어 왕국 자체까지도 양도하실 것이다. 여기에 다음과 같은 것들이 약속되어 있다. ① 그는 만인을 다스릴 것이다. 그는 “열방”을 그의 유업으로 얻을 것이다. 즉, 오랫동안 감금되어 있던 유대인들뿐만 아니라, 이방인들까지도 그의 유업으로 얻을 것이다. “땅 끝”에 있는 자들까지(우리의 이 민족과 마찬가지로) 그의 “소유”가 될 것이며, 그는 그들 가운데에서 기꺼이 충성된 종이 되고자 하는 수많은 사람들을 얻을 것이다. 세례받은 크리스천들은 주 예수의 소유다. 그러므로 그들은 그에게 명예와 찬사가 된다. ...하나님 아버지께서는 그의 성령과 은혜로써 그들의 목이 주 예수의 굴레에 순종하도록 역사하실 그때에 그들을 아들에게 주신다. 이 일은 어느 정도 이행되었다. 이방인 세계의 많은 무리가 복음이 처음 전파되었을 때 그것을 받아들였고, 오랫동안 사단의 자리가 있었던 곳에 그리스도의 보좌가 세워졌다. 그러나 “세상 나라가 우리 주와 그 그리스도의 나라”가 되려면(계 11:15) 아직 더 행해져야 한다. “하나님이 이것을 행하실 때에 누가 살겠는가?” ② 그 왕국은 승리를 거둘 것이다. “네가 철장으로 저희를(그들 가운데 네 나라를 대적하는 자들을) 깨뜨리리로다”(9절). ...이것은 유대 민족 중 그리스도의 복음을 완강히 불신하고 대적한 자들이 로마 사람의 힘에 의해 멸망당했을 때 어느 정도 수행되었는데, 로마 사람의 힘이 여기에서는 철장으로 나타나 있으나, 다니엘에서는 철의 발(단 2:40-41)로 되어 있다. 이 말씀은 크리스천의 믿음이 이룩되어 우상 숭배자들의 힘이 파괴되었을 때 더 이룩되었다. 그러나 대적하는 모든 정사와 권세와 능력이 최종적으로 전멸되기 전에는 완전히 수행되지는 않을 것이다(110:5-6, 고전 15:24 참조) ...그리스도는 얼마나 강하시며, 그 앞에 있는 그의 나라의 대적들은 얼마나 약한가를 보라. 그는 철장을 갖고 계시며, 그것으로 그의 황금홀에 복종하려 하지 않는 자들을 짓이기실 것이다. 그들은 그 앞에서는 옹기장이에 의해 갑자기 쉽게 그리고 돌이킬 수 없도록 산산조각이 나는 질그릇에 불과하다(계 2:27 참조). “네가 그것을 행하도록 하리라. 즉 네가 그것을 행하도록 허락하리라.” ...복음교회가 세워지지 못하게 되느니보다는 차라리 백성들이 멸하게 되는 것이 낫다. “내가 너를 사랑하였은즉 사람들을 주어 너로 바꾸리라”(사 43:4). “네게 그것을 행할 능력을 주리라. 아무도 네 앞에 서지 못하게 할 것이고, 너로 그것을 훌륭히 행하게 하리라.” 굽히지 않으려는 자들은 부러질 것이다. 이 구절을 노래하고, 거듭 간구함에 우리는 하나님의 영원한 아들이며, 우리의 합당한 주인인 그리스도께 영광 돌려야 하며, 이 약속에서 위로를 얻어야 한다. 그리고 그리스도의 왕국이 확대되고 견고해져서 모든 대적자들을 물리쳐 이기게 되도록 하나님께 탄원해야 한다. ======================== 메시야의 대적들에게 주는 경고(시 2:10-12) 그런즉 군왕들아 너희는 지혜를 얻으며 세상의 재판관들아 너희는 교훈을 받을지어다 now therefore, O kings, show discernment; Take warning, O judges of the earth. 여호와를 경외함으로 섬기고 떨며 즐거워할지어다 Worship the LORD with reverence And rejoice with trembling. 그의 아들에게 입맞추라 그렇지 아니하면 진노하심으로 너희가 길에서 망하리니 그의 진노가 급하심이라 여호와께 피하는 모든 사람은 다 복이 있도다 Do homage to the Son, that He not become angry, and you perish in the way, For His wrath may soon be kindled How blessed are all who take refuge in Him! ----------------------------------------------------------------------- 메시야 왕국에 관한 복음의 교훈이 여기에서 세상의 왕들과 재판장들에게 주는 권고의 방식으로 적용되어 있다. 그들이 그리스도의 통치를 대적하는 것은 헛된 일임이 나타나 있다. 그러므로 그들은 현명하게 그것에 복종해야 한다. ...그들을 멸할 능력을 가지셨으나 그는 그들의 멸망을 기뻐하시지 않는다. 왜냐하면 그는 그들을 행복한 길로 이끌기를 원하시기 때문이다(10절). 지혜로워지고자 하는 자는 가르침을 받아야 한다. 그리고 하나님의 말씀으로부터 교훈을 받는 자들은 진실로 지혜롭다. ...왕과 재판관들도 하나님 앞에서는 다른 평민과 같은 위치에 서야 한다. 또한 그들은 다른 사람과 마찬가지로 믿음을 가질 필요가 있다. ...다른 사람에게 법도를 알리고 판단하는 자들은 그리스도로부터 법을 받아야 하며, 그렇게 하는 것이 그들의 지혜가 될 것이다. 그들에게 알리는 것은 모든 사람에게 알리는 것이 되며, 그것은 우리 각자에게 요구된다. 그런데 단지 왕들과 관원들에게만 명해진 것은 그들의 본보기가 아랫사람들에게 영향을 미칠 것이기 때문이며, 또한 그들은 그리스도 왕국의 건설을 대적하는 능력과 지위를 갖추고 있는 자들이었기 때문이다(2절). 이것은 우리에게 다음과 같은 사실을 훈계한다. Ⅰ. 하나님을 경외하고 그를 두려워해야 한다(11절). ...이것은 자연종교의 큰 의무다. 하나님은 위대하시며, 우리보다 무한히 위에 계시다. 그리고 의롭고 거룩하시며, 우리에게 진노하신다. 그러므로 우리는 그를 두려워하고, 그 앞에서 떨어야 한다. 그러나 그는 또한 우리 주님이시며 주인이시므로, 우리는 그를 우리의 친구이며 은인으로서 섬기고, 그의 안에서 즐거워해야 한다. 이런 것들은 서로 매우 잘 연관되어 있다. 1. 우리는 모든 예배의식에서 그리고 경건한 대화 속에서 하나님을 섬기되 거룩한 두려움과 우리 자신에 대한 경계심, 그리고 그에 대한 경외심을 갖고 섬겨야 한다. ...다른 사람들에 의해 섬김을 받고 두려움의 대상이 되는 왕들 자신까지도 하나님을 섬기고 두려워해야 한다. 왕들과 가장 천한 종들 사이에 있는 것과 같은 무한한 간격이 그들과 하나님 사이에 있다. 2. 우리는 하나님 안에서 즐거워해야 하며, 그에게 복종해 다른 것들 안에서도 즐거워해야 한다. ...그러나 그가 얼마나 영광스럽고 질투심이 강한 하나님인가를 아는 자로서, 또한 그의 눈이 항상 우리를 지키신다는 것을 아는 자로서, 그 즐거움과 함께 계속 거룩한 떨림을 지니고 있어야 한다. ...우리는 “두려움과 떨림으로” 우리의 구원을 이루어야 한다(빌 2:12). 우리는 그리스도의 왕국이 이룩되는 것을 즐거워해야 한다. 그러나 우리에게 거룩한 두려움이 모자라지 않도록 그에 대한 거룩한 경외감을 갖고, 또 그의 복음과 왕국에서 재생을 얻는 많은 귀한 영혼들에 대한 자상한 관심을 갖고 “떨며 즐거워”해야 한다. ...우리가 이 세상에서 무엇을 즐거워하든지간에 거기엔 항상 떨림이 있어서 우리가 허탄한 즐거움에 빠지지 않도록 해야 하고, 우리가 즐거워하는 것들로 인해 교만해지지 않도록 해야 한다. 그리고 수많은 사건으로 인해 우리의 즐거움이 사라지게 되는 불확실하고 생기 없는 일에 몰두하지 않도록 해야 한다. “떨며 즐거워하는 것은 우리가 기쁘지 않은 자같이 하는 것이다”(고전 7:30). Ⅱ. 예수 그리스도를 환영하고 그에게 복종해야 한다(12절). 이것은 크리스천 신앙의 큰 의무다. 즉, 그것은 모두에게, 심지어 왕이나 관리들에게까지 요구되는 일이며, 그 의무를 행하는 것이 우리에게 유익하고 지혜로운 일이다. 여기에서 다음 사실들을 살펴보자. 1. 이 목적에 의해 주어진 명령. “그 아들에게 입맞추라.” ...그리스도는 “너는 내 아들이라”(7절)고 선포된 분이므로 “아들”이라 불리고 있다. 그는 영원한 세대까지 하나님의 아들이고, 이 때문에 우리로부터 숭배받아야 한다. 또한 그는 “인자”(즉 중재자. 요 5:27)이므로 우리는 그를 영접하고 그에게 복종해야 한다. ...그가 “아들”이라 불리는 것은 다음 두 가지 면을 모두 포함하고 있다. 즉, 하나님은 흔히 “아버지”라고 강조되듯이 우리 주 예수 그리스도의 아버지이시며, 또한 그의 안에서 우리의 아버지이시다. 따라서 우리는 이 두 가지 면에서 그를 생각해야 한다. 그리스도에 대한 우리의 의무는 여기에서 상징적으로 표현되어 있다. “그 아들에게 입맞추라.” 그 입맞춤은 유다가 키스한 것처럼, 그리고 그를 영예롭게 하는 척했으나 실제로는 그를 모욕한 위선자들처럼 배반의 입맞춤이 아닌 믿음의 입맞춤이어야 한다. (1) 허락과 화해의 입맞춤으로써. 야곱과 에서처럼 입맞춤으로 친구가 되도록 하자. 그리고 우리와 하나님 사이의 다툼을 종결시키고, 거만한 행위를 그치고, 우리의 화평이신 그리스도 안에서 하나님과 화목해야 한다. (2) 숭배와 경건한 경배의 입맞춤으로써. 우상을 숭배한 자들은 우상에 입맞추었다(왕상 19:18; 호 13:2). 그러나 우리는 주 예수를 영화롭게 하고, 그의 이름에 합당한 영광을 드리는 방법을 연구하도록 해야 한다. “저는 너의 주시니 너는 저를 경배할지어다”(45:11). 우리는 보좌에 앉으신 그는 물론 “어린 양”도 경배해야 한다(5:9-13). (3) 호의와 진실된 사랑의 입맞춤으로써. “그 아들에게 입맞추라. 그와 함께 우정의 언약을 맺고, 그로 하여금 너의 사랑하는 귀하신 분이 되게 하라. 무엇보다도 그를 사랑하라. 많은 죄를 사함받은 증거로 그의 발에 입맞춘 그 여자처럼(눅 7:38) 그를 진심으로 사랑하고, 많이 사랑하라.” (4) 충성과 성실의 입맞춤으로써. 사무엘이 사울에게 했던 것처럼(삼상 10:1) 그에게 충성과 경의를 맹세하고, 그의 다스리심에 복종해야 한다. 그의 굴레를 네게 씌우고, 네 자신을 그의 법의 다스림을 받도록 하고, 그의 섭리에 맡겨 그의 유익을 위해 완전히 전념해야 한다. 2. 이 명령을 강력히 주장하는 이유. 이는 우리 자신의 유익을 위한 것이며, 하나님은 그의 복음에서 이에 대한 관심을 표명하고 계시다. 이제 다음 사실을 생각해 보자. (1) 만일 우리가 그리스도를 거부하고 배격한다면, 우리는 분명히 파멸하고 만다. “그 아들에게 입맞추라. 그렇지 않으면 네게 화가 돌아올 것이다.” ① 그것은 그리스도를 크게 노하게 할 것이다. “그것을 행하라. 그렇지 아니하면 진노하시리라.” ...그 아버지는 이미 노하셨고, 그 아들은 화해를 시도하기 위한 중재자다. 만일 우리가 그 아들을 경시한다면 “하나님의 진노가 우리 위에 머물리라”(요 3:36). 뿐만 아니라 거기엔 그 아들의 진노가 또한 가중된다. 그의 은총을 받는 자가 멸시를 당하고, 계획이 좌절되는 것보다 그를 더 화내게 하는 것은 없다. 그 아들은 어린 양일지라도 노하실 수 있다. 그는 유다 지파의 사자다. 왕들 중의 왕이신 이 왕의 진노는 포효하는 사자와도 같은 것이며, 강한 자나 장교들까지도 바위나 산속에 있는 피난처를 헛되게 찾도록 만드실 것이다(계 6:16). 그 아들마저 진노하신다면 누가 우리를 위해 중재하겠는가? 우리를 구원할 수 있는 제물은 그 이름 외에는 아무것도 없다. 불신앙은 치료를 거역하는 죄다. ② 그것은 너희 스스로에게 완전한 멸망이 될 것이다. “너희가 길로부터, 또는 너의 죄악의 길에서, 그리고 너희 헛된 소망의 길로부터 망하지 않도록 하라”(1편 6절에서와 같이). “너희 길이 망하지 않도록”, ...그 길이 행복에서 빗나간 길임이 증명되지 않도록 하라. 그리스도는 길이다. 너희가 하나님께로 이르는 길인 그로부터 떨어져나가지 않도록 주의해야 한다. 그것은 그들이 그 길에 있었거나 적어도 그들 스스로 그곳에 있다고 생각했음을 시사하고 있다. 그러나 그들은 그리스도를 무시함으로써 그 길로부터 탈락되고 자신의 파멸을 재촉하게 된다. 그러므로 그들은 하늘 가는 길 도중에서 지옥으로 떨어지게 되고, 그들이 하나님의 나라에서 멀지 않은 곳에 있을지라도 결코 그곳에 도달하지는 못한다. (2 |
작성일 : 2019.06.02
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