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**웨스트민스터신앙고백 **아우쿠스부르그신앙고백 성공회신앙39개조
[주일기도]
찬양받으시기에 합당하신 아바 아버지여,
주없이 살 수 없는 우리, 삶속에서 넘어지고 주님 마음 아프게 한 죄들을 고백하며, 보혈 의지하여 나아옵니다
그럴찌라도 너는 내 기쁨, 내사랑, 나의 의미요 전부이며, 나는 너를 참되게 아노라 위로하시는 하나님....
아낌없이 모든 것 내어주시며 영원히 변치않는 사랑 베푸심,
십자가로 구속하심, 고백하는 모든 죄마다 보혈로 정결케 하심,
세상끝날까지 함께 하시며 지고지선의 거룩한 아들됨을 반드시 이루겠다 하심...
이 모든 사랑의 말씀, .... 다만 믿고 감사의 눈물만 흘리나이다
--우리를 완전히 아시며 우리의 의식보다 호흡보다 더 가까우신 아버지여,
마음-뜻-정성 다하는 사랑, 영과 진리로 드리는 예배가운데에, 모든 짐 내려놓고 온맘다해 주이름 부르오니, 하늘 안식과 기쁨, 그 영광 열어주소서
지혜와 계시의 영을 부어주사 하나님을 알게 하시며, 마음 눈 밝히사 친히 기업되신 하나님-그 영광-그 무한하신 능력, 알고 따르게 하소서
--연인의 사랑앓이보다 더한 열정으로, 그토록 간절히 우릴 얻기 원하시는 주여,
아버지의 아드님을 향한, 주예수님의 아버지를 향한 그 극진한 사랑의 열정과 헌신을, 두팔과 심장에 인쳐 주소서,
날마다 하나님 얼굴 대면하며, 주님의 생각과 심정을 알아드림의 친밀한 교통,
늘 새로운 생생한 알아감, 매료되어 이끌림, 샘솟는 사랑-자발적 헌신으로 주와 하나되어 행함,
주님을 얻고 그안에서 발견되는 기쁨 열어 주옵소서,
--아버지여, 교회를 진리로 거룩하게 하소서,
오직 말씀으로 적셔지며 점유되고 충만케 하사, 우리주예수님 빼어 닮기까지 변화시켜 주소서
말씀의 조명 앞에 기쁨과 떨림으로 깨어진, 부드럽고 열린 마음으로 반응하며 회개하고 주님만 온전히 주관하시는 열정적 사랑 이루시옵소서
일깨우실 때마다 순종하고, 주께서 주시는 감동된 말씀을 말하며, 주님을 말하며 주님에 대해 말함으로써 주님을 살아내도록 하여 주옵소서.
표현 못할, 고난중에 있는 성도들을 도우시는 주여,
스스로 홀로 분투함 아니라, 다만 매순간마다 지고지선을 이루실 하나님의 뜻, 일편단심으로 신뢰하고 잘 참아 인내하며,
인자 JC, 그분의 고난과 긍휼, 위로, 믿음-소망-사랑을 체득하게 하소서
--모든 계명은, 이미 먼저 하나님께서 베풀고 계신 바 사랑의 언약말씀이니...친히 그 계명 이루소서..
하여, 우리로 약속 말씀 믿음으로 붙들고 인내하며, 엘레겐의 기도로 마침내 증거 받는 자들 ,
더 나아가 믿음으로 산을 옮기며, 주님갈망 그대로, [또하나의 <성육신>과 동일시, 참제자요 증인된 삶] 살아내게 하소서.
--[하나님을 영화롭게 하며, 사람을 세우는 교회]로 불러내사, 기도로 섬기며 다스리도록 이 세상에 파송하신 주여,
무시로 성령안에서 기도와 간구, 도고에 힘쓰되, 범사에 주님의 뜻 구하며,
겸손과 온유 - 오래참음과 사랑으로, 서로 용납하며 평강의 띠로 하나되고,
서로 돌아보아 함께 짐을 지며, 경청하며 공감 통해 서로 먼저 존대하고 존중하여 섬기는, 성전의 기둥들 되게 하소서,
받은 바 그 풍성을, 하늘재정원칙따라 드리고 나누며 베풀고 공급하는, 주 영광의 통로됨 기뻐하는 성숙한 아들됨 이루소서
--오 주님, 모든 은사와 직분, 모든 성도들에게, 즐거움으로 자원함의 기름을 부으소서
목사님을 중심으로 평강과 조화 - 순종과 사랑의 시너지 이루게 하시며, 완전한 평강-하나님의 치유-회복-궁극적 승리 경험하게 하옵소서
--이로써, 삶터마다 하나님나라의 능력으로 살며, 세상을 치유하며 전도하는 교회
영적 후사와 다음 세대를 끊임없이 산출공급하며, 사도행전29장을 사는 <성령행전>교회,
말씀따라 절대 긍정과 절대신뢰하는 믿음으로 살며, 소망의 인내 이루며, 사랑의 그 능력으로 행하는 이시대의 <빌라델비아> 교회,
사단의 기만과 유혹을 대적하며, 일편단심 인내의 말씀따라 그리스도의 몸과 열방을 섬기는 교회,
마침내 주님 열망하시는 사도적 교회- 예언적 교회-선교적 교회 만드소서.,
--선교사님들, 눈동자처럼 살피시고 하늘의 재정-자원-능력으로 공급하옵소서..
--완고함과 무지함 때문에, 하나님과 교회를 대적하는 이들을, 일깨우사 돌이키게 하옵소서.
--한반도와 부속도서를 보혈로 덮습니다, 지존하신 주님 친히 다스리소서.
모든 위정자들을 기억하소서, 큰 기만의 수건들을 벗겨 주옵시고 주께 지혜를 구하며, 위탁받은 권세로 공의와 정의의 나라 이루게 하옵소서.
복음으로 남북 통일 이루시어, 선교에 매진하며 부흥하는 통일한국 되게 하소서.
오 주님, 하늘보좌앞 예배를 대망하나이다
--이시간, 열어주시는 말씀에 대해 깊이 생각하며, 기쁨으로 반응하는 기경된 단 마음 주사, <영과 생명>의 하늘양식 흡족히 누리게 하여 주옵소서...
기름 부어 세우신 목사님의 그 입술 통해, 주님의 심정과 뜻과 그 영광 친히 나타내시옵소서
하여 우리 모두 지존하신 하나님께 합당한, 영광과 찬송 기쁨 누림 되게 하옵소서
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[2019 신년의 말씀]
[잠4:20-27, ***4:23] *내 아들아 내 말에 주의하며 내가 말하는 것에 네 귀를 기울이라 My son, pay attention to what I say; listen closely to my words.*그것을 네 눈에서 떠나게 하지 말며 네 마음 속에 지키라 Do not let them out of your sight, keep them within your heart;*그것은 얻는 자에게 생명이 되며 그의 온 육체의 건강이 됨이니라 for they are life to those who find them and health to a man's whole body.***모든 지킬 만한 것 중에 더욱 네 마음을 지키라 생명의 근원이 이에서 남이니라 Above all else, guard your heart, for it is the wellspring of life.*구부러진 말을 네 입에서 버리며 비뚤어진 말을 네 입술에서 멀리 하라 Put away perversity from your mouth; keep corrupt talk far from your lips.*네 눈은 바로 보며 네 눈꺼풀은 네 앞을 곧게 살펴 Let your eyes look straight ahead, fix your gaze directly before you*네 발이 행할 길을 평탄하게 하며 네 모든 길을 든든히 하라 Make level paths for your feet and take only ways that are firm. *좌로나 우로나 치우치지 말고 네 발을 악에서 떠나게 하라 Do not swerve to the right or the left; keep your foot from evil.
[히4:12, 13]*하나님의 말씀은 살아 있고 활력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 판단하나니 *지으신 것이 하나도 그 앞에 나타나지 않음이 없고 우리의 결산을 받으실 이의 눈 앞에 만물이 벌거벗은 것 같이 드러나느니라
[벧전5:10] *모든 은혜(베푸시며, 도우시며, 이기게 하시며 궁극적으로 영광의 하나님나라로 이끄시며 누리게 하시는 바 사랑과 일치)의 하나님 곧 그리스도 안에서 너희를 부르사 자기의 영원한 영광에 들어가게 하신 이가 잠깐 고난을 당한 너희를 친히 온전하게 하시며 굳건하게 하시며 강하게 하시며 터를 견고하게 하시리라 *권능이 세세무궁하도록 그에게 있을지어다 아멘
And the God of all grace, who called you to his eternal glory(카보드, 독사 :::하나님의 존재양식..곧, 부활의 새생명 가운데 행함, .JC의 영광에 참여함으로 그분의 영광의 찬송되게 하심) in Christ, after you have suffered a little while, will himself restore(카타르티조 :: 준비-회복-완전...restore) you and make you strong(스테리조:::강한 지지와 고정으로 요동치 않음...stablish), firm(스데노오 :::강화...strengthen.....섬기며 다스림에 필요한, 이미 이기신 JC이름 믿음으로 발휘되는 강하고 담대한 무장) and steadfast.(데멜리오오 ::: 사랑과 믿음의 반석위에 세워져 그 뿌리/기초가 결코 흔들림 없음, 정착..settle)
[롬5:3-5]*다만 이뿐 아니라 우리가 환난 중에도 즐거워하나니 이는 환난은 인내를, *인내는 연단을, 연단은 소망을 이루는 줄 앎이로다 *소망이 우리를 부끄럽게 하지 아니함은 우리에게 주신 성령으로 말미암아 하나님의 사랑이 우리 마음에 부은 바 됨이니 *우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건하지 않은 자를 위하여 죽으셨도다 *의인을 위하여 죽는 자가 쉽지 않고 선인을 위하여 용감히 죽는 자가 혹 있거니와 *우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라
[요4:13-14......생명과 사랑의 성령님의 임재가 영-->혼--->몸으로 넘쳐남....내려 놓고, 비워, 내어드림.....성령안에서 성령의 주도하심으로 방언으로 기도하며 방언으로 말하고 묵상하기를 연습함 통해 성령의 은사로 섬기기 ]*예수께서 대답하여 이르시되 이 물을 마시는 자마다 다시 목마르려니와 *내가 주는 물을 마시는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 내가 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라
[요7:37-39]*명절 끝날 곧 큰 날에 예수께서 서서 외쳐 이르시되 누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라 *나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나오리라 하시니 *이는 그를 믿는 자들이 받을 성령을 가리켜 말씀하신 것이라 （예수께서 아직 영광을 받지 않으셨으므로 성령이 아직 그들에게 계시지 아니하시더라）
[빌 4:4-7]*주 안에서 항상 기뻐하라 내가 다시 말하노니 기뻐하라 *너희 관용을 모든 사람에게 알게 하라 주께서 가까우시니라 *아무 것도 염려하지 말고 다만 모든 일에 기도와 간구로, 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라 *그리하면 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 너희 마음과 생각을 지키시리라 *끝으로 형제들아 무엇에든지 참되며 무엇에든지 경건하며 무엇에든지 옳으며 무엇에든지 정결하며 무엇에든지 사랑 받을 만하며 무엇에든지 칭찬 받을 만하며 무슨 덕이 있든지 무슨 기림이 있든지 이것들을 생각하라 *너희는 내게 배우고 받고 듣고 본 바를 행하라 그리하면 평강의 하나님이 너희와 함께 계시리라
[살전5:23, 24...성화와 보전] *평강의 하나님이 친히 (JC보혈로 구속하사 자녀삼으신 바) 너희를 (전존재를 점유하시도록 해 드린 바 충만하여 넘쳐나는 성령님의 임재를 통해) 온전히 거룩하게 하시고 또 너희의 온 영(프뉴마)과 혼(프쉬케)과 몸(소마)이 우리 주 예수 그리스도께서 강림하실 때에 흠 없게 보전되기를 원하노라 And the very God of peace sanctify you wholly; and I pray God your whole spirit and soul and body be preserved blameless unto the coming of our Lord Jesus Christ.*너희를 부르시는 이는 미쁘시니 그가 또한 이루시리라
[요삼 2]*사랑하는 자여 네 영혼이 잘됨 같이 네가 범사에 잘되고 강건하기를 내가 간구하노라Dear friend, I pray that you may enjoy good health and that all may go well with you, even as your soul is getting along well. (Beloved, I wish above all things that thou mayest prosper and be in health, even as thy soul prospereth.)
[갈라디아서 5장 16-25절 ] *16 내가 이르노니 너희는 성령을 따라 행하라 그리하면 육체의 욕심을 이루지 아니하리라 *17 육체의 소욕은 성령을 거스르고 성령은 육체를 거스르나니 이 둘이 서로 대적함으로 너희가 원하는 것을 하지 못하게 하려 함이니라 *18 너희가 만일 성령의 인도하시는 바가 되면 율법 아래에 있지 아니하리라 *19 육체의 일은 분명하니 곧 음행과 더러운 것과 호색과 *20 우상 숭배와 주술과 원수 맺는 것과 분쟁과 시기와 분냄과 당 짓는 것과 분열함과 이단과 *21 투기와 술 취함과 방탕함과 또 그와 같은 것들이라 전에 너희에게 경계한 것 같이 경계하노니 이런 일을 하는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 것이요 *22 오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 *23 온유와 절제니 이같은 것을 금지할 법이 없느니라 *24 그리스도 예수의 사람들은 육체와 함께 그 정욕과 탐심을 십자가에 못 박았느니라 *25 만일 우리가 성령으로 살면 또한 성령으로 행할지니 *26 헛된 영광을 구하여 서로 노엽게 하거나 서로 투기하지 말지니라
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[행2:1-4]*1.오순절 날이 이미 이르매 그들이 다같이 한 곳에 모였더니 *2. 홀연히 하늘로부터 급하고 강한 바람 같은 소리가 있어 그들이 앉은 온 집에 가득하며 *3. 마치 불의 혀처럼 갈라지는 것들이 그들에게 보여 각 사람 위에 하나씩 임하여 있더니 *4.그들이 다 성령의 충만함(=baptism...뱁티조...바다속에 침몰한 상태)을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다른 언어들로 말하기를 시작하니라
[시81:10]*나는 너를 애굽 땅에서 인도하여 낸 여호와 네 하나님이니 네 입을 넓게 열라 내가 채우리라
[행2:17, 18]*17. 하나님이 말씀하시기를 말세에 내가 내 영을 모든 육체에 부어 주리니 너희의 자녀들은 예언할 것이요 너희의 젊은이들은 환상을 보고 너희의 늙은이들은 꿈을 꾸리라 *18. 그 때에 내가 내 영을 내 남종과 여종들에게 부어 주리니 그들이 예언할 것이요
[고전13:1,2]*1.내가 사람의 방언과 천사의 말을 할지라도 사랑(아가페)이 없으면 소리 나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고 *2.내가 예언하는 능력이 있어 모든 비밀과 모든 지식을 알고 또 산을 옮길 만한 모든 믿음이 있을지라도 사랑이 없으면 내가 아무 것도 아니요
[민14:28}*...여호와의 말씀에 내 삶을 두고 맹세하노라 너희 말이 내 귀에 들린 대로 내가 너희에게 행하리니
[약3:8]*혀는 능히 길들일 사람이 없나니 쉬지 아니하는 악이요 죽이는 독이 가득한 것이라
[잠18:20,21]*사람은 입에서 나오는 열매로 하여 배가 부르게 되나니 곧 그 입술에서 나는 것으로 하여 만족하게 되느니라 *죽고사는 것이 혀의 권세에 달렸나니 혀를 쓰기 좋아하는 자는 그 열매를 먹으리라
[갈6:7]*사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두느니라
[잠12:25]*의인의 입술은 기쁘게 할 덕을 알거늘 악인의 입은 패역을 말하느니라
[잠13:2]*사람은 입의 열매로 인하여 복록을 누리거니와 마음이 궤사한 자는 강포를 당하느니라
[잠15:23]*사람은 그 입의 대답으로 말미암아 기쁨을 얻나니 때에 맞은 말이 얼마나 아름다운고
[잠16:13]*13.의로운 입술은 왕들의 기뻐하는 것이요 정직히 말하는 자는 그들의 사랑을 입느니라
[잠16:24]*선한 말은 꿀송이 같아서 마음에 달고 뼈에 양약이 되느니라 (잠 16:24)
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@@에무나(신실함)와 피스티스(믿음)
1) 들어가면서
오직 믿음으로만 구원을 얻을 수 있다는 마틴루터의 주장은 종교개혁의 기본골격이다.
중세의 종교인들은 행위로 구원을 얻어야 한다는 생각에 사로잡혀 있었지만 루터의 이 신학은 인간의 행위와 상관없이 하나님의 은혜로만 구원을 얻을 수 있다고 한다. 인간의 행위의 어쩔 수 없는 부족함을 강조한 교리이다.
그러나 이 교리 때문에 현대의 많은 성도들이 행위에 대하여 책임이 없어졌다.
어차피 인간의 행위로는 구원을 받을 수 없고 그래서 예수님께서 오셔서 이 모든 책임을 져주셨기 때문에 우리는 거저 예수님을 입술로 믿기만 하면 구원을 받을 수 있다는 것이다.
진짜로 그럴까? 루터가 생각했던 이신칭의가 과연 이것일까? 아니면 루터는 당시의 역사적 배경에서 이런 교리를 생각하였는데 시대가 바뀌면서 왜곡되었을까?
성경에서 말하는 ‘믿음’이란 단어의 뜻은 과연 무엇일까? 성경에서 그 뜻을 다시 한번 살펴보자.
2) 구약의 에무나
구약에서는 ‘믿는다’라는 동사는 138번 나오지만 ‘믿음’이란 명사는 찾기가 힘들다. 동사가 나오는 예는 다음과 같다.
`hq")d"c. ALß h'b,îv.x.Y:w: hw"+hyB;¥ !mIßa/h,w> WTT Genesis 15:6(직역) 그가 여호와를 믿었다. 그래서 여호와께서 그것을 아브람의 의로 여기셨다.
여기서 쓰인 ‘믿는다’란 동사는 ‘아만’의 히필 형태인 ‘헤에민(!mIßa/h,)’이다. ‘아만’이란 동사가 히필 형태를 취할 때 ‘믿는다’라는 뜻으로 쓰인다. ‘아만(믿는다)’이란 동사의 명사형은 ‘에무나(hn"Wma,)’이고 구약성경에 49번 나온다. 당연히 이 명사는 믿음(faith)이란 단어로 번역되어야 할 것 같은데 실상은 그렇지 않다. 딱 한번 하박국 2장 4절인 경우만 빼고는 모두다 신실함(faithfulness)이란 단어로 번역된다. 왜 그럴까?
그것은 이 단어가 모두다 여호와 하나님과 관련해서 나오기 때문이다. 이를테면 ‘여호와 하나님의 믿음’이란 말은 말이 되지 않는다. 하나님께 무슨 믿음이 필요하겠는가? 믿음이 아니라 ‘여호와 하나님의 신실함’이라 해야 말이 된다. 따라서 여호와 하나님의 특성을 드러낼 때는 믿음이 아니라 ‘신실함’이란 뜻으로 나타나야 하는 것이다. 구약전체에서 ‘에무나’가 주로 이런 용도로 쓰인다. 따라서 믿음이란 단어로 번역되지 않았던 것이다. 그러나 단 한군데 믿음이란 단어로 번역되었는데 그것은 하박국 2장 4절이다.
`hy<)x.yI Atðn"Wma/B, qyDIÞc;w> AB= Avßp.n: hr"îv.y"-al{ hl'êP.[u hNEåhi WTT Habakkuk 2:4(개역) 하박국 2:4 보라 그의 마음은 교만하며 그의 속에서 정직하지 못하니라 그러나 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 (직역) 하박국 2:4 보라 마음이 부풀어 그의 영혼이 바르지 않은 자를. 그러나 의인은 그의 신실함으로 말미암아 살 것이다.
이 하박국 2장 4절은 신약의 로마서 1장 17절이나 갈라디아서 3장 11절에서 인용하였다. 하박국2장 4절의 문맥상으로 볼 때 믿음으로 번역하건 신실함으로 번역하건 별문제가 없다. 오히려 구약 안에서 보면 전체적 일관성으로 볼 때 신실함이 더 합당하다. 49군데 중에서 별다른 이유없이 딱 한번만 다른 단어로 번역했다는 것은 쉽사리 납득하기 힘들다.
왜 영어성경이나 우리 한글개역은 갑자기 이곳에서 믿음(faith)이란 단어를 썼을까?
그것은 로마서 1장 17절에서의 번역인 ‘의인은 믿음으로 말미암아 살 것이다’가 오히려 역으로 구약에 영향을 미친 것이라고 볼 수 있다. 신약을 먼저 번역하고 그 다음에 구약을 번역한 것이다. 그러면 신약의 상황은 어떠한가 살펴보자.
3) 신약의 피스티스
구약의 ‘에무나’에 대응되는 신약의 헬라어는 ‘피스티스(pi,stij)’이다. ‘피스티스’란 헬라어는 신약성경에서 243번 나온다. 거의 모두 ‘믿음’이란 단어로 번역되었다. 그러나 로마서 3장 3절에서는 개역성경이 ‘미쁘심’이란 단어로 번역되었다. 그러나 여기 나오는 ‘미쁘심’이란 단어는 바로 하나님의 ‘에무나’로서 구약과의 연결을 생각한다면 ‘신실하심’으로 번역해야 한다.
(개역) 로마서 3:3 어떤 자들이 믿지 아니하였으면 어찌하리요 그 믿지 아니함이 하나님의 미쁘심을 폐하겠느뇨(직역) 로마서 3:3 참으로 만일 어떤 사람들이 믿지 않았다고 그들의 불신앙이 하나님의 신실하심을 폐하겠습니까?
이와 같은 경우가 신약에 제법 나온다. 이 피스티스란 단어가 하나님이나 예수님과 관련될 때 어떻게 번역되어야 할 것인가 하는 것이다. 여러 군데서 '믿음'대신에 '신실함'으로 번역되어야 할 것 같다.
갈라디아서 2장 16절을 살펴보자.
BGT Galatians 2:16 eivdo,tej Îde.Ð o[ti ouv dikaiou/tai a;nqrwpoj evx e;rgwn no,mou eva.n mh. dia. pi,stewj VIhsou/ Cristou/( kai. h`mei/j eivj Cristo.n VIhsou/n evpisteu,samen( i[na dikaiwqw/men evk pi,stewj Cristou/ kai. ouvk evx e;rgwn no,mou( o[ti evx e;rgwn no,mou ouv dikaiwqh,setai pa/sa sa,rxÅ(개역) 2:16 사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위에서 난 것이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 아는 고로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위에서 아니고 그리스도를 믿음으로써 의롭다 함을 얻으려 함이라 율법의 행위로서는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라(직역) 2:16사람은 토라의 행위로 의롭게 되는 것이 아니고 예슈아 마쉬아흐의 신실함을 통하여 의롭게 되는 것을 우리가 압니다. 우리가 예슈아 마쉬아흐를 믿는 것은 토라의 행위가 아니고 마쉬아흐의 신실함으로 의롭게 되기 위함입니다. 이는 토라의 행위로는 어떤 육체도 의롭게 되지 않기 때문입니다.
개역성경과 직역성경의 다툼은 ‘~의 신실함’과 ‘~을 믿음’의 다툼이다. 즉 소유격 조사로 번역해야 할 것인가 목적격 조사로 번역해야 할 것인가의 싸움이다. 그런데 헬라어 원문 pistewj Cristou 는 소유격이다. 왜 소유격으로 번역해야 할 것을 굳이 목적격으로 바꿔 놓았을까?
라틴어 역인 불가타나 시리아역인 페쉬타나 옛날 스페인 번역이나 종교개혁이전의 영어번역인 위클리프나 제네바성경은 소유격으로 번역하였다.
이 구절을 목적격으로 번역한 처음 인물은 마틴루터였다. 독일어번역을 할 때 이 구절을 그는 항상 Glauben an Christum으로 번역하였다. 왜 그는 이런 번역을 선택하였을까?
아마도 그의 이신칭의의 신학이 이런 번역을 하게 만들었을 것이다. 그리하여 그의 번역 이후로 모든 영어성경은 이 번역을 따르게 되었고 중국어 성경 한국어 성경도 예외가 없었던 것이다. 문법적으로 무리가 있었던 번역인데도 불구하고 그의 신학이 이런 번역을 하게 하였고 그 이후의 모든 성경은 그의 신학을 따라 원문자체를 왜곡하게 되었던 것이다. 이와 관련된 구절들은 다음과 같다
(행 17:31, 24:24, 26:18, 롬 1:17, 3:3, 3:22, 3:25ff, 3:30f, 16:26, 갈2:16, 갈3:2, 3:5, 3:7ff, 3:11f, 3:14, 3:22ff, 5:5f, 5:22; 엡 3:12, 6:23, 필 3:9, 콜 2:12, 테후 2;13, 3:2, 팀전 1:14, 팀후 1:13, 3:15, 히 10:38f, 야 2:1, 계시 2:13, 14:12 )
4) 나가면서
이상 살펴 본대로 ‘에무나’란 단어는 본래 ‘믿음’이란 뜻의 단어가 아니었고 ‘신실함’이란 뜻의 단어였다. 그러나 신약에서 이 단어가 믿음(피스티스)이란 단어로 사용되었다. 그래서 신약에서는 피스티스가 ‘믿음’이란 단어로도 쓰이고 ‘신실함’이란 단어로도 쓰인다. 그러므로 믿음(피스티스)의 본래의 뜻은 ‘에무나’이며 ‘에무나’는 영어의 뜻이 가리키는 것처럼 신실함(faithfulness)이다.
신실함(faithfulness)이란 믿음(faith)이 적당한 상태가 아니고 믿음이 충만한(fullness) 상태를 말한다. 다시 말하면 우리가 보통 믿음이라 쓰는 그 믿음은 사실상 그 내용에 있어서 믿음이 충만한 상태를 의미하고 있다. 따라서 믿음은 충만함을 가져야 하며 나아가서 더 나은 충만함을 향하여 나아가야 한다. 그 충만함의 끝은 예슈아 마쉬아흐의 신실함이다.
이런 의미에서 이신칭의의 신학은 루터가 의도했든 의도하지 안했든 믿음을 행위와 분리시킨 우를 범하였다.
믿음이란 단어와 신실함이란 단어는 동전의 양면과 같은 역할을 한다. 신실한 사람은 믿음이 있는 사람이고 신실하지 못한 사람은 믿음이 없는 사람이다. 따라서 믿음이 있는 사람의 그 믿음은 결국 행위의 신실함으로 마침내 드러나게 될 것이다.
그래서 최후의 심판때에는 자신의 믿음의 신실함이 행위로 드러난 증거가 하나님 앞에서 자료로 제출되게 될 것이다.
#에무나가 49번 나오는 구약의 용례
Exod. 17:12; Deut. 32:4; 1 Sam. 26:23; 2 Ki. 12:16; 22:7; 1 Chr. 9:22, 26, 31; 2 Chr. 19:9; 31:12, 15, 18; 34:12; Ps. 33:4; 36:6; 37:3; 40:11; 88:12; 89:2f, 6, 9, 25, 34, 50; 92:3; 96:13; 98:3; 100:5; 119:30, 75, 86, 90, 138; 143:1; Prov. 12:17, 22; 28:20; Isa. 11:5; 25:1; 33:6; 59:4; Jer. 5:1, 3; 7:28; 9:2; Lam. 3:23; Hos. 2:22; Hab. 2:4
#피스티스가 243번 나오는 신약의 용례
Matt. 8:10; 9:2, 22, 29; 15:28; 17:20; 21:21; 23:23; Mk. 2:5; 4:40; 5:34; 10:52; 11:22; Lk. 5:20; 7:9, 50; 8:25, 48; 17:5f, 19; 18:8, 42; 22:32; Acts 3:16; 6:5, 7; 11:24; 13:8; 14:9, 22, 27; 15:9; 16:5; 17:31; 20:21; 24:24; 26:18; Rom. 1:5, 8, 12, 17; 3:3, 22, 25ff, 30f; 4:5, 9, 11ff, 16, 19f; 5:1f; 9:30, 32; 10:6, 8, 17; 11:20; 12:3, 6; 14:1, 22f; 16:26; 1 Co. 2:5; 12:9; 13:2, 13; 15:14, 17; 16:13; 2 Co. 1:24; 4:13; 5:7; 8:7; 10:15; 13:5; Gal. 1:23; 2:16, 20; 3:2, 5, 7ff, 11f, 14, 22ff; 5:5f, 22; 6:10; Eph. 1:15; 2:8; 3:12, 17; 4:5, 13; 6:16, 23; Phil. 1:25, 27; 2:17; 3:9; Col. 1:4, 23; 2:5, 7, 12; 1 Thess. 1:3, 8; 3:2, 5ff, 10; 5:8; 2 Thess. 1:3f, 11; 2:13; 3:2; 1 Tim. 1:2, 4f, 14, 19; 2:7, 15; 3:9, 13; 4:1, 6, 12; 5:8, 12; 6:10ff, 21; 2 Tim. 1:5, 13; 2:18, 22; 3:8, 10, 15; 4:7; Tit. 1:1, 4, 13; 2:2, 10; 3:15; Phlm. 1:5f; Heb. 4:2; 6:1, 12; 10:22, 38f; 11:1, 3ff, 11, 13, 17, 20ff, 27ff, 33, 39; 12:2; 13:7; Jas. 1:3, 6; 2:1, 5, 14, 17f, 20, 22, 24, 26; 5:15; 1 Pet. 1:5, 7, 9, 21; 5:9; 2 Pet. 1:1, 5; 1 Jn. 5:4; Jude 1:3, 20; Rev. 2:13, 19; 13:10; 14:12
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작성일 : 2018.12.29
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