| 1.태초부터 있는 생명의 말씀에 관하여는 우리가 들은 바요 눈으로 본 바요 자세히 보고 우리의 손으로 만진 바라 ((에트 아쉐르 하야 메로쉬 아쉐르 솨마에누 우베에이네누 라이누 /아쉐르 하바테누 바아쉐르 미솨수 야데이누 알-데바르 하하임)) ...생명-교통-인격(JC 미덕의 표현)..기름부음..미덕..연합-주입-점유-충만
==에트<알렢-타브.."바라(베잍-레시-알렢)+쉬이트(쉰-요드-타브)"의 꼬리글자-합성 축약..> ..Q속성-어떠함 아쉐르<알렢-쉰-레시> ::에트의 표현이"아세르" .. 에트/이쉬(에쉬)+쉐르/사라<샤마임-아레츠..하늘-땅>..*아브라함, 알렢-베잍-레시-헤이-멤(Q은 내아버지)=아브라[TUQ]-함[Q의 움직이심인바 그날개를, 달다]..사람편에서는, 위대-광대한 창조...이것을 [우리안에]수행하는 모든 과정이 "사라" 하야<헤이-요드-헤이> ::,~를 살아가나니. 메로쉬<멤_레시(좌상)-알렢-쉰> *메로쉬=멤-레시-알렢-쉰=진리+머리(진리이신 주님을, 머리삼음)=마르+에쉬(말씀잉태의 마리아)=마라-쉬(거울로 [베일벗은]형상-얼굴을 봄)=진리와 영으로 , 말씀을 봄 아쉐르<알렢-쉰-레시> 또한, 진복자란~를 붙좇아 살아가나니 솨마에누<쉰-멤-아인-눈-바브(중)> 들은바 그대로, 진리따라 들음 우베에이네누<바브(중)-베잍_아인-요드-눈-요드-눈-바브(중)> ::생생하게 그분의 눈을 보고 경험한바 라이누<레시-알렢-요드-눈-바브(중)> 목자Q이 보게 하시는바를따라(진리따라) 봄(재해석함) /아쉐르<알렢-쉰-레시> 하바테누<헤이_베잍(점)-테잍-눈-바브(중) *하바트<헤잍-베잍-테잍>=(세심하게,곡식 얻기위해, 이삭을)타작하다..> "베레시트"대로, 내재적 영적 [감추인]보배이신분=호테(헤잍-테잍)Q을..붙좇음 바아쉐르<바브-알렢-쉰-레시> 미솨수<멤-쉰-쉰-바브(중)> ...기름부음의 형상을..[진리-형상을 공급받아 그대로 형상되신분을] 붙좇음..(창1장 전체가 우리의 인성되게 하시는분!!) 야데이누<요드-달렡-요드-눈-바브(중) *야도=안수/위임> ...바로 위의 사실대로 위임해 주시는분을..붙좇음 알-데바르<아인-라멛, 달렡(점)-베잍-레시> JC, 분배말씀-말씀제자요 참증인, [참생명-진리-참빛의 솟는샘 원천, 곧 영의]말씀으로 구별된 성전 그 원본이신분 하하임<헤이-헤잍-요드(점)-요드-멤> ...참생명으로서, 상호 얼굴마주보며 소곤거리며 상호 내재-교통-공급으로 살아가는 진리-그릇됨
---
2.베이 생명이 나타내신 바 된지라 이 영원한 생명을 우리가 보았고 증언하여 너희에게 전하노니 이는 아버지와 함께 계시다가 우리에게 나타내신 바 된 이시니라 ((하하임 니겔루 반네레 우메이딤 아나흐누 /우모디임 라켐 에트-하예이 하올람밈 /아쉐르 하이우 임-하아브 베니겔루 라누))
==베하하임<바브-헤이-헤잍-요드(점)-요드-멤> 니겔루<눈-기멜-라멛-바브(중)> ..계시로 다가오신JC의 어떠함을 우리로 획득할 수 있게 하신바이니, 곧 영안에서 "말씀-진리따라 발견케하신바, 동산-주님 임재 누림"됨이라 반네레<바브-눈(점)-레시> 확장하여 들어오시는 Q께서 보시는것처럼 (생생하게) 영으로 볼 수 있게 하심(=창조하심)이니 우메이딤<바브(중)-멤-아인-요드-달렡-요드-멤 ..*모에드<멤-바브(상)_아인-달렡>=증인> 영안에서 증거/증인 삼으심이요 아나흐누<알렢-눈_헤잍-눈>..Q의 확장, 곧 은혜로다.
/우모디임<바브(중)-멤-바브(상)-달렡-요드-아인-요드-멤 *모데아(멤-바브(상)-달렡-아인>=정보제공자> :: Q께서 보시는것을 열어주사 진리안에서 그대로 본다함은 곧 기름부음이 그의 안에 거하심을 의미함이니[베드로의 고백!!]..이로써 영안에서 진리-인격과 구별된 하나 이루신바를 분배하여 채워주실바, 진리안에서 그분의 실체-조성-사역을 알게 하심 라켐<라멭-카프-멤> 말씀-공급하여 조성하시는바 에트-하예이<알렢-타브, 헤잍-요드(점)-요드> Q속성대로 생명의 사역 이루심이요 하올람밈<헤이-아인-바브(상)-라멛-멤-요드-멤 ... *올라(아인-바브(상)-라멛)=[영생에속한=영원한]진리의 부담..여호와께서 호흡해내신바 그대로, 영원한 진리의 부담이니=Q과 공유함이라> /아쉐르<알렢-쉰-레시> 하이우<헤이-요드-바브(중)> ::(be-동사 과거형) 영안에서 이미 붙좇는 하나 이뤄놓으심이니...곧, 이미 그리 만드사 들어와 계시고-살아계시고-그리 만들어지도록 부여받았음을 전함 임-하아브<알렢-멤, 헤이-알렢-베잍> :: 진리Q의 목양 주관자는, 영-호흡의 말씀이신 아버지 베니겔루<바브_눈-기멜-라멛-바브(중)> 이 모든 일들을 계시하여 주시려 다가오사 라누<라멛-눈-바브(중)> 계시 봄을 갈망하는 우리에게 말씀으로 공급하심이로다
-----
3.우리가 보고 들은 바를 너희에게도 전함은 너희로 우리와 사귐이 있게 하려 함이니 우리의 사귐은 아버지와 그의 아들 예수 그리스도와 더불어 누림이라 ((에트 아쉐르 라이누 베솨마에누 노디아 라켐 /레마안 티트하베루 라누 감-아템 /베니트하바레누 임-하아브 베임-베노 예슈아 함마쉬아흐))
==에트<알렢-타브> 아쉐르<알렢-쉰-레시> 라이누<레시-알렢-요드-눈-바브(중)> ..Q이 보시는 그대로 같이 보고 베솨마에누<바브_쉰-멤-아인-눈-바브9중)> 똑같이 듣고
노디아<눈-바브(상)-달렡-요드-아인-헤이 ..*다아<달렡-아인-헤이>=문서로 확증하다.> (성경으로!!--"새창조"의 주관자 JC오심에 대한 모든것을) 문서화하여 확증하신바라...확장된 인격께서 구별되고-결합한 실재로 오셔서 그대로 분배하고 계시는바로다 라켐<라멛-카프-멤> 조성말씀 그대로 실재시니 /레마안<라멛-멤-아인-눈> [말씀-진리-생명가지의 확장!!] 분명한 목적-목표를 가지고 티트하베루<타브(점)-타브_헤잍-베잍(점)-레시-바브(중) *하베르/하바르<헤잍-베잍-레시>=교통/교제/사귐-영의 진실함안에 있는, 친근/친밀/상호연결-Q과 연결/하나됨...곧 십자가로 하나 완성 이룸됨> 라누<라멛-눈-바브(중)> ::말씀의 생생한 확장이라 감-아템<기멜(점)-멤, 알렢-타브(점)-멤> (사도들이 이미 그리된바 그대로, 동일하게되리니)..TUQ의 모든것 그대로 전달하시는 성령께서 (자신을 열어주사) 우리안에 들어와 내재하심으로써 그분의 온전-완전하심, Q속성을 그대로 전달하여 이루심이라..또한 Q판박이 만들어 보좌까지 높여주시리니.. /베니트하바레누<바브_눈-타브_헤잍-베잍(점)-레시_눈-바브(중)> 나탄+하베르..Q원하시는대로 주 보시기에 만족스럽고 흐믓한 위인으로 나타나게 됨이니
임-하아브<아인-멤, 헤이-알렢-베잍> 생명가지의 목양이로되 Q을 만듦이라 베임-베노<바브_아인-멤, 베잍(점)-눈-바브(상) *베노(베잍(점)-눈-바브(상)=독생자> 곧 성전-아들의 인격이니 예슈아<요드-쉰-바브(중)-아인> 함마쉬아흐<헤이-멤(점)-쉰-요드-헤잍>..예수 그리스도로다
---
4.우리가 이것을 씀은 우리의 기쁨이 충만하게 하려 함이라 ((베조트 코트빔 아나흐누 라켐 레마안 티흐예 시므하트켐 쉘레마))
==베조트<바브_자인(좌상)-알렢-타브> 코트빔<카프(점,좌상)-타브-베잍-요드-멤> 아나흐누<알렢-눈-헤잍-눈-바브(중)> 라켐<라멛-카프-멤> 레마안<라멛-멤-아인-눈> 티흐예<타브(점)-헤이-요드-헤이> 시므하트켐<신-멤-헤잍-타브-카프-멤> 쉘레마<쉰-라멛-멤-헤이>
5.우리가 그에게서 듣고 너희에게 전하는 소식은 이것이니 곧 하나님은 빛이시라 그에게는 어둠이 조금도 없으시다는 것이니라 ((베조트 하쉐무아 아쉐르 솨마에누 /밈멘누 반닉게드 라켐 쉐하엘로힘 오르 후 /베콜-호쉐크 에인-보))
==베조트<바브_자인(좌상)-알렢-타브> 하쉐무아<헤이-쉰(점)-멤-바브(중)-아인-헤이> 아쉐르<알렢-쉰-레시> 솨마에누<쉰-멤-아인-눈-바브(중) /밈멘누<멤-멤(점)-눈(점)-바브(중)> 반닉게드<바브_눈(점)-기멜(점)-달렡> 라켐<라멛-카프-멤> 쉐하엘로힘<쉰-헤이-알렢-라멛(좌상)-헤이-요드-멤> 오르<알렢-바브9상)-레시> 후<헤이-바브(중)-알렢> /베콜-호쉐크<바브_카프-라멛, 헤잍(좌상)-쉰-쿠프(시)> 에인-보<알렢-요드-눈, 베잍(점)-바브(상)>
6.만일 우리가 하나님과 사귐이 있다 하고 어둠에 행하면 거짓말을 하고 진리를 행하지 아니함이거니와 ((임-노마르 키 예쉬-라누 히트하베루트 임모 /베니트할레크 바호쉐크 도베레이 쉐케르 아나흐누 베로 포알레이 하에메트))
==임-노마르<알렢-멤, 눈(좌상)-알렢-멤-레시> 키<카프(점)-요드> 예쉬<요드-쉰,라멛-눈-바브(중)> -라누<라멛-눈-바브(중)> 히트하베루트<헤이-타브_헤잍-베잍(점)-레시-바브(중)-타브> 임모<아인-멤(점)-바브(상)> /베니트할레크<바브_눈-타브_헤이-라멛(점)-쿠프(시)> 바호쉐크<베잍(점)_헤잍(좌상)-쉰-쿠프(시)> 도베레이 쉐케르 아나흐누 베로 포알레이 하에메트
7.그가 빛 가운데 계신 것 같이 우리도 빛 가운데 행하면 우리가 서로 사귐이 있고 그 아들 예수의 피가 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 하실 것이요 ((아발 임-니트할레크 바오르 카아쉐르 후 바오르 힌네 니트하바르누 야하드 /베담-예슈아-함마쉬아흐 베노 예타하레누 미콜-헤테아))
==아발<알렢-베잍-라멛> 임-니트할레크<알렢-멤, 눈-타브_헤이-라멛-쿠프(시)> 바오르<베잍(점)-알렢-바브(상)-레시> 카아쉐르<카프(점)_알렢-쉰-레시> 후<헤이-바브(중)-알렢> 바오르 <베잍(점)-알렢-바브(상)-레시> 힌네<헤이-눈(점)-헤이> 니트하바르누<눈-타브_헤잍-베잍(점)-레시-눈-바브(중)> 야하드<요드-헤잍-달렡> /베담-예슈아<바브_달렘-멤, 요드-쉰-바브(중)-아인> 함마쉬아흐<헤이-멤(점)-쉰-요드-헤잍> 베노<베잍(점)-눈-바브(상)> 예타하레누<요드-테잍-헤이-레시-눈-바브(중)> 미콜-헤테아<멤-카프(점)-라멛, 헤잍-테잍-알렢>
8.만일 우리가 죄가 없다고 말하면 스스로 속이고 또 진리가 우리 속에 있지 아니할 것이요 ((임-노마르 쉐에인-바누 헤테아 미트임 /아나흐누 나페쉐누 베하에메트 에인 바누))
==임-노마르<알렢-멤, 눈(좌상)-알렢-멤-레시> 쉐에인-바누<쉰-알렢-요드-눈, 베잍(점)-눈-바브(중)> 헤테아<헤잍-테잍-알렢> 미트임<멤-타브-아인-요드-멤> /아나흐누<알렢-눈-헤잍-눈-바브(중)> 나페쉐누<눈-페이-쉰-눈-바브(중)> 베하에메트<바브-헤이-알렢-멤-타브> 에인<알렢-요드-눈> 바누<베잍(점)-눈-바브(중)>
9.만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 우리를 모든 불의에서 깨끗하게 하실 것이요 ((베임-니트바데 에트-하토테이누 네에만 후 /베차디크 리쎌로아흐 레히토테이누 우레티하레누 미콜-아온))
==베임-니트바데<바브_알렢-멤, 눈-타브-바브-달렡(점)-헤이>> 에트-하토테이누<알렢-타브, 헤잍-테잍(점,좌상)-알렢-타브-요드-눈-바브(중)> 네에만<눈-알렢-멤-눈> 후<헤이-바브(중)-알렢> /베차디크<바브_체데-달렡(점)-요드-코프> 리쎌로아흐<라멛-싸멕-라멛(좌상)-헤잍> 레히토테이누<라멛_헤잍-테잍(점,좌상)-알렢-타브-요드-눈-바브(중)> 우레티하레누<바브(중)-라멛-테잍-헤이-레시-눈-바브(중)> 미콜-아온<멤-카프(점)-라멛, 아인-바브(상)-눈>
10.만일 우리가 범죄하지 아니하였다 하면 하나님을 거짓말하는 이로 만드는 것이니 또한 그의 말씀이 우리 속에 있지 아니하니라 ((베임-노마르 쉘로 하타누 레코제브 네시메누 우데바로 에인 바누))
==.베임-노마르<바브_알렢-멤, 눈(좌상)-알렢-멤-레시> 쉘로<쉰-라멛(점)-알렢> 하타누<헤잍-테잍-알렢-눈-바브9중)> 레코제브<라멛_카프(좌상)-자인-베잍> 네시메누<눈-신-요드-멤-눈(점)-바브(중)> 우데바로<바브(중)-달렡-베잍-레시-바브(상)> 에인<알렢-요드-눈> 바누<베잍(점)-눈-바브(중)>
|
작성일 : 2026.06.05
이전글 : 
다음글 : 
